Traumatische Tropen: Notizen aus meiner Lehmhütte - Notizen aus meiner Lehmhütte
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Wer ein richtiger Ethnologe sein will, der muss irgendwann einmal "draußen" gewesen sein. Also macht sich auch Nigel Barley auf in den Dschungel - nein, nicht in den Afrikas, sondern in jenen der Gremien, Ämter und Behörden.Volle zwei Jahre dauert es, bis er endlich nach Nord-Kamerun zu "seinen" Dowayos kommt. Ebenfalls zwei Jahre verbringt er dort, obwohl seine erste Bekanntschaft mit Afrika beinahe seine letzte geworden wäre.Groß ist die Kluft zwischen ethnologischer Fachliteratur und afrikanischer Wirklichkeit, und so tritt Barley zunächst einmal in alle Fettnäpfchen, die in der fremden Kultur für ihn bereitstehen. Die "teilnehmende Beobachtung" setzt schließlich voraus, dass man teilzunehmen versteht...Trotz vieler Widrigkeiten kommt endlich doch "Forschungsmaterial" zusammen, und Umrisse des Verstehens zeichnen sich bei Barley ab. Er kann die Heimreise antreten, die natürlich auch nicht komplikationslos bleibt...Die Dowayos haben diese zwei Jahre kaum verändert, wohl aber den Ethnologen. Und als die Notizbücher dann in London auf seinem Schreibtisch liegen, da wollen sie sich so gar nicht mehr zu dem verdichten lassen, was ethnologische Wissenschaft sein soll. Also setzt sich Barley hin und schreibt stattdessen dieses Buch.

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Wer ein richtiger Ethnologe sein will, der muss irgendwann einmal »draußen« gewesen sein. Also macht sich auch Nigel Barley auf in den Dschungel - nein, nicht in den Afrikas, sondern in jenen der Gremien, Ämter und Behörden.Volle zwei Jahre dauert es, bis er endlich nach Nord-Kamerun zu »seinen« Dowayos kommt. Ebenfalls zwei Jahre verbringt er dort, obwohl seine erste Bekanntschaft mit Afrika beinahe seine letzte geworden wäre.Groß ist die Kluft zwischen ethnologischer Fachliteratur und afrikanisch, Wer ein richtiger Ethnologe sein will, der muss irgendwann einmal »draußen« gewesen sein. Also macht sich auch Nigel Barley auf in den Dschungel - nein, nicht in den Afrikas, sondern in jenen der Gremien, Ämter und Behörden.Volle zwei Jahre dauert es, bis er endlich nach Nord-Kamerun zu »seinen« Dowayos kommt. Ebenfalls zwei Jahre verbringt er dort, obwohl seine erste Bekanntschaft mit Afrika beinahe seine letzte geworden wäre.Groß ist die Kluft zwischen ethnologischer Fachliteratur und afrikanischer Wirklichkeit, und so tritt Barley zunächst einmal in alle Fettnäpfchen, die in der fremden Kultur für ihn bereitstehen. Die »teilnehmende Beobachtung« setzt schließlich voraus, dass man teilzunehmen versteht...Trotz vieler Widrigkeiten kommt endlich doch »Forschungsmaterial« zusammen, und Umrisse des Verstehens zeichnen sich bei Barley ab. Er kann die Heimreise antreten, die natürlich auch nicht komplikationslos bleibt...Die Dowayos haben diese zwei Jahre kaum verändert, wohl aber den Ethnologen. Und als die Notizbücher dann in London auf seinem Schreibtisch liegen, da wollen sie sich so gar nicht mehr zu dem verdichten lassen, was ethnologische Wissenschaft sein soll. Also setzt sich Barley hin und schreibt stattdessen dieses Buch.

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Ein amüsanter, selbstironischer und absolut ehrlicher Bericht über die erste Begegnung eines jungen Ethnologen mit einer afrikanischen Wirklichkeit, die sich einfach den abstrakten Regeln entzieht, welche die Wissenschaft für die Feldforschung bereithält. Das liest sich wie eine köstliche Persiflage auf die Ethnologie, aber es ist ihre Wirklichkeit. Wer ein richtiger Ethnologe sein will, der muss irgendwann einmal »draussen« gewesen sein. Also macht sich auch Nigel Barley auf in den Dschungel - nein, nicht in den Afrikas, sondern in jenen der Gremien, Ämter und Behörden. Volle zwei Jahre dauert es, bis er endlich nach Nord-Kamerun zu »seinen« Dowayos kommt. Ebenfalls zwei Jahre verbringt er dort, obwohl seine erste Bekanntschaft mit Afrika beinahe seine letzte geworden wäre. Gross ist die Kluft zwischen ethnologischer Fachliteratur und afrikanischer Wirklichkeit, und so tritt Barley zunächst einmal in alle Fettnäpfchen, die in der fremden Kultur für ihn bereitstehen. Die »teilnehmende Beobachtung« setzt schliesslich voraus, dass man teilzunehmen versteht... Trotz vieler Widrigkeiten kommt endlich doch »Forschungsmaterial« zusammen, und Umrisse des Verstehens zeichnen sich bei Barley ab. Er kann die Heimreise antreten, die natürlich auch nicht komplikationslos bleibt... Die Dowayos haben diese zwei Jahre kaum verändert, wohl aber den Ethnologen. Und als die Notizbücher dann in London auf seinem Schreibtisch liegen, da wollen sie sich so gar nicht mehr zu dem verdichten lassen, was ethnologische Wissenschaft sein soll. Also setzt sich Barley hin und schreibt stattdessen dieses Buch. gebundene Ausgabe, 2001.

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Notizen aus meiner Lehmhütte, Buch, Hardcover, 8. Aufl.

Von Händler/Antiquariat, medimops [55410863], Berlin, Germany.
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