Sankaranandanas Isvarapakarana-sanksepa mit einem anonymen Kommentar und weiteren Materialien zur buddhistischen Gottespolemik (Beitrage Zur Kultur- Und Geistesgeschichte Asiens) (German Edition)
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KRASSER Helmut Sankaranandanas Isvarapakaranasankasepa mit einem anonymen Kommentar und weiteren Materialien zur buddhistischen Gottespolemik Teil 1: Texte. Teil 2: Annotierte Übersetzung und Studie zur Auseinandersetzung über die Existenz Gottes Reihe: Sitzungsberichte der philosophisch-historischen Klasse, Band: 689 Reihe: Beiträge zur Kultur- und Geistesgeschichte Asiens, Band: 39 2 Bände/2 vols Verlag: VÖAW Erscheinungsjahr: 2002 ISBN13: 978-3-7001-3024-6 ISBN10: 3-7001-3024-4 Format: Teil 1: Textband 128 Seiten, Teil 2: 378 Seiten, 24x15cm, broschiert ? 72,00 Ausgehend von dem Essay "Zusammenfassung der Widerlegung Gottes" (Isvarapakaran?asan?ks?epa, abgek. IAS) des in Kaschmir wirkenden San?karanandana (940/50-1020/30) wird die Entwicklung der polemischen Auseinandersetzung zwischen der buddhistischen erkenntnistheoretischen Schule und der theistischen Nyaya-Vaises?ika-Schule seit ihrem in Dharmakirtis (ca. 600-660) Werken greifbaren Beginn aufgerollt. Zu diesem Zwecke werden die entsprechenden Textabschnitte aus Dharmakirtis Praman?avarttika (PV 2.8-16) und Praman?aviniscaya (PVin 3.70-75) zusammen mit den Kommentaren Devendrabuddhis, Sakyabuddhis, Dharmottaras und Manorathanandins in kritischer Edition samt annotierter Übersetzung vorgelegt. Mit der Edition (kritisch und facsimile) und Interpretation des IAS wird erstmals ein Werk von San?karanandana zugänglich gemacht. Ergänzt wird diese Ausgabe durch einen anonymen unvollständigen Kommentar, der etwa die Hälfte des IAS abdeckt. In einer einleitenden Studie werden Dharmakirtis Argumente gegen die Existenz Gottes, die auch in den folgenden Jahrhunderten im Zentrum der Polemik stehen, mit ergänzenden Materialien aus den Arbeiten von Santaraks?ita, Kamalasila und Prajn~akaragupta erörtert und erklärt. Einen weiteren Schwerpunkt bildet die Zurückweisung der buddhistischen Vorwürfe durch die theistische Tradition. Hier werden die entsprechenden, die Polemik bestimmenden Gegenargumente von Sankarasvamin, Trilocana, Vacaspatimisra, Jayantabhat?t?a, Bhasarvajn~a und Vittoka, gestützt auf in einer Auswahl kritisch vorgelegte Textpassagen, vorgeführt. Abgerundet wird die Studie durch eine philosophiehistorische Einordnung von San?karanandanas IAS unter Bezug auf die Argumente der eben genannten Gelehrten und im Lichte von Utpaladevas Traktat "Nachweis der Existenz Gottes" (Isvarasiddhi).

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