Is ja wahr. - Aphorismen, Ausdenkungen und was es so gibt
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Bei allem, was sich tut in der Welt, und am Ende hat man auch die Zeit und Musse, zu schauen und zu Bemerkungen zu kommen - seien wir ein wenig philosophisch, kommen zu etwas richtigerem Atem über all dem Gehechel allzuschnell fliehender Tage. Oder so. Es geht in diesem Buch um alles Mögliche, öfter aber über anthropische Normalen, Sitten, Moralität und Moralen, Staat und Kommunität, ohne dass der Autor in Versuchung käme, unbillig zu verallgemeinern und zu systematisieren, wo die Phänomene sich dem eigentlich nicht geben. Schau, schau, möchte er meinen, Philosophie ist erst einmal ausgewogene Betrachtung, dann: unverstörte Beobachtung alles dessen, was sich gibt. Dabei aphoristisch vorzugehen, nur soweit Worte zu machen, wie es die Sache auch wirklich hergibt auf einen längeren Blick (auch: nichts niederstarren, die Gravitation hält die wirklichen Dinge ohnehin schon in dem Parterre, wo es am bleibsamsten ist) - das rät sich einem da am ehesten an. Sonst darf der Leser (Mitschauer) ein paar Wortwitze, die wohl auf frühe Neigung zu Frechheiten zurückgehen, und etliche Poematismen schauen - dies ist eher philosophierende Dichtung als dichtende Philosophie, das tut's so anscheinend am besten, wo es eher um realitäre Wachheiten überzeit geht als um Träume wie in Novelle, Roman und auch Gedicht. Das liegt mir nicht, und was statt dessen, findet sich in diesem nicht dünnen Buche... (...wie sich beim Montieren des Textes zeigte, wird die Originalvorlage doch sehr entstellt. Ich werde daran zu richten suchen, was nur geht, und vielleicht eine spätere, ordentlichere Ausfertigung nachtragen (statt des jetzigen Ur-Textes aufspielen), kann sonst nur bauen auf einen Sinn bei Lesern, die's wirklich wissen wollen und werden, dass technische Marken und verkehrte Artikelfolge zu einem technisch fraglichen, aber textlich durchaus selbsttragenden Leseerlebnis dazugehören dürfen. Auf ein solches also... ), 02.09.2017.

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Is ja wahr...: Bei allem, was sich tut in der Welt, und am Ende hat man auch die Zeit und Muße, zu schauen und zu Bemerkungen zu kommen - seien wir ein wenig philosophisch, kommen zu etwas richtigerem Atem über all dem Gehechel allzuschnell fliehender Tage. Oder so. Es geht in diesem Buch um alles Mögliche, öfter aber über anthropische Normalen, Sitten, Moralität und Moralen, Staat und Kommunität, ohne daß der Autor in Versuchung käme, unbillig zu verallgemeinern und zu systematisieren, wo die Phänomene sich dem eigentlich nicht geben. Schau, schau, möchte er meinen, Philosophie ist erst einmal ausgewogene Betrachtung, dann: unverstörte Beobachtung alles dessen, was sich gibt. Dabei aphoristisch vorzugehen, nur soweit Worte zu machen, wie es die Sache auch wirklich hergibt auf einen längeren Blick (auch: nichts niederstarren, die Gravitation hält die wirklichen Dinge ohnehin schon in dem Parterre, wo es am bleibsamsten ist) - das rät sich einem da am ehesten an. Sonst darf der Leser (Mitschauer) ein paar Wortwitze, die wohl auf frühe Neigung zu Frechheiten zurückgehen, und etliche Poematismen schauen - dies ist eher philosophierende Dichtung als dichtende Philosophie, das tut`s so anscheinend am besten, wo es eher um realitäre Wachheiten überzeit geht als um Träume wie in Novelle, Roman und auch Gedicht. Das liegt mir nicht, und was statt dessen, findet sich in diesem nicht dünnen Buche... (...wie sich beim Montieren des Textes zeigte, wird die Originalvorlage doch sehr entstellt. Ich werde daran zu richten suchen, was nur geht, und vielleicht eine spätere, ordentlichere Ausfertigung nachtragen (statt des jetzigen Ur-Textes aufspielen), kann sonst nur bauen auf einen Sinn bei Lesern, die`s wirklich wissen wollen und werden, daß technische Marken und verkehrte Artikelfolge zu einem technisch fraglichen, aber textlich durchaus selbsttragenden Leseerlebnis dazugehören dürfen. Auf ein solches also... ), Ebook.

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Bei allem, was sich tut in der Welt, und am Ende hat man auch die Zeit und MuBe, zu schauen und zu Bemerkungen zu kommen - seien wir ein wenig philosophisch, kommen zu etwas richtigerem Atem über all dem Gehechel allzuschnell fliehender Tage. Oder so. Es geht in diesem Buch um alles Mögliche, öfter aber über anthropische Normalen, Sitten, Moralität und Moralen, Staat und Kommunität, ohne daB der Autor in Versuchung käme, unbillig zu verallgemeinern und zu systematisieren, wo die Phänomene sich dem eigentlich nicht geben. Schau, schau, möchte er meinen, Philosophie ist erst einmal ausgewogene Betrachtung, dann: unverstörte Beobachtung alles dessen, was sich gibt. Dabei aphoristisch vorzugehen, nur soweit Worte zu machen, wie es die Sache auch wirklich hergibt auf einen längeren Blick (auch: nichts niederstarren, die Gravitation hält die wirklichen Dinge ohnehin schon in dem Parterre, wo es am bleibsamsten ist) - das rät sich einem da am ehesten an. Sonst darf der Leser (Mitschauer) ein paar Wortwitze, die wohl auf frühe Neigung zu Frechheiten zurückgehen, und etliche Poematismen schauen - dies ist eher philosophierende Dichtung als dichtende Philosophie, das tut's so anscheinend am besten, wo es eher um realitäre Wachheiten überzeit geht als um Träume wie in Novelle, Roman und auch Gedicht. Das liegt mir nicht, und was statt dessen, findet sich in diesem nicht dünnen Buche. (.wie sich beim Montieren des Textes zeigte, wird die Originalvorlage doch sehr entstellt. Ich werde daran zu richten suchen, was nur geht, und vielleicht eine spätere, ordentlichere Ausfertigung nachtragen (statt des jetzigen Ur-Textes aufspielen), kann sonst nur bauen auf einen Sinn bei Lesern, die's wirklich wissen wollen und werden, daB technische Marken und verkehrte Artikelfolge zu einem technisch fraglichen, aber textlich durchaus selbsttragenden Leseerlebnis dazugehören dürfen. Auf ein solches also. ).

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Bei allem, was sich tut in der Welt, und am Ende hat man auch die Zeit und Muße, zu schauen und zu Bemerkungen zu kommen - seien wir ein wenig philosophisch, kommen zu etwas richtigerem Atem über all dem Gehechel allzuschnell fliehender Tage. Oder so. Es geht in diesem Buch um alles Mögliche, öfter aber über anthropische Normalen, Sitten, Moralität und Moralen, Staat und Kommunität, ohne daß der Autor in Versuchung käme, unbillig zu verallgemeinern und zu systematisieren, wo die Phänomene sich dem eigentlich nicht geben. Schau, schau, möchte er meinen, Philosophie ist erst einmal ausgewogene Betrachtung, dann: unverstörte Beobachtung alles dessen, was sich gibt. Dabei aphoristisch vorzugehen, nur soweit Worte zu machen, wie es die Sache auch wirklich hergibt auf einen längeren Blick (auch: nichts niederstarren, die Gravitation hält die wirklichen Dinge ohnehin schon in dem Parterre, wo es am bleibsamsten ist) - das rät sich einem da am ehesten an. Sonst darf der Leser (Mitschauer) ein paar Wortwitze, die wohl auf frühe Neigung zu Frechheiten zurückgehen, und etliche Poematismen schauen - dies ist eher philosophierende Dichtung als dichtende Philosophie, das tut's so anscheinend am besten, wo es eher um realitäre Wachheiten überzeit geht als um Träume wie in Novelle, Roman und auch Gedicht. Das liegt mir nicht, und was statt dessen, findet sich in diesem nicht dünnen Buche... (...wie sich beim Montieren des Textes zeigte, wird die Originalvorlage doch sehr entstellt. Ich werde daran zu richten suchen, was nur geht, und vielleicht eine spätere, ordentlichere Ausfertigung nachtragen (statt des jetzigen Ur-Textes aufspielen), kann sonst nur bauen auf einen Sinn bei Lesern, die's wirklich wissen wollen und werden, daß technische Marken und verkehrte Artikelfolge zu einem technisch fraglichen, aber textlich durchaus selbsttragenden Leseerlebnis dazugehören dürfen. Auf ein solches also... ) Der Name ist ein Pseudonym, leitet sich von dem Dorfe her, wo der Autor aufgewachsen ist und seine Wurzeln fühlt. Die kommunen Normalen der Republik, einem zu so etwas wie Bildung zu verhelfen, haben nicht viel gebracht, und so blieb mir nur, mich umzutun und mir das, was mir gelten darf, selbst zusammenzuraffen, in einer Daseinsform, die äußerlich nur aus Rumtreiberei bestand für Äonen geradezu des Da-Seins, irgendwie. Schließlich von einem boshaften Staat zwangsweise festgekeilt für Jahre und Jahre, hatte eh Laune, meinen weltmäßigen und allen Statut-Intellektualitäten fernen Intellekt-in-einer-gewissen-Welt ein wenig aufräumen zu schicken, in einer Weise, die ich in leichter Differenz zu dem Wort bei Platon anamnesisch nennen möchte - ich lauschte nur beiläufig, wie sonst der Weltgeschichte, auf die Regungen im Grunde meines Bewußtseins und sah, richtig, von daher immer wieder und mit steigender Beteiligung eher als Begeisterung, Zug um Zug Satzkonglomerate heraufsteigen, Sätze, gefügt an weitere Sätze, die sich etwa so aus der Gewahrung des Wirklichen fügen zueinander, daß allemal ein Aphorismus, eine kleine, konzise Beobachtung daraus entsteht. Nichts Neues, so gesehen, Denker aller Zeiten seit dem Altertum haben so ihre Beobachtungen gemacht und das Erkennbare daran in resümierende Worte gefaßt. Und jede solche Bemerkung geht soweit, wie, clare et distincte, die Wahrlichkeit sich imponiert; deshalb ist der Titel dieser Sprüchesammlung etc. eben: Is ja wahr... Soweit nämlich immer. Und wo es von Dingen und Erkenntnissen dazu handelt, die jeden betreffen oder angehen, schaut er nur um Weniges aus seinen daseinsfaulen Bornierungen hinaus, darf ich das wohl nicht eine Philosophie, aber ein Philosophieren nennen.

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Is ja wahr... ab 7.99 EURO Aphorismen, Ausdenkungen und was es so gibt, Is ja wahr... ab 7.99 EURO Aphorismen, Ausdenkungen und was es so gibt.

Is ja wahr...:Aphorismen, Ausdenkungen und was es so gibt Leo Hoeninger Is ja wahr...:Aphorismen, Ausdenkungen und was es so gibt Leo Hoeninger.