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„Wenn zum Beispiel irgendwo ein Erdbeben geschieht, ist das ein Wirken des Heiligen Willens. Es ist schwer für viele von uns, die Vollkommenheit darin zu erkennen, dass Hunderte von Menschen sterben. Doch Vollkommenheit existiert nicht auf dieser Ebene der Betrachtung, sie existiert nicht auf der Ebene, auf der jemand während des Erdbebens von einem Felsbrocken getötet wird. Die Heilige Vollkommenheit erkennt, dass es keinen separaten Felsbrocken gibt und keine Person, die von ihm getroffen wird. Was wir Felsbrocken und Person nennen, sind nichts als Manifestationen der Essenz Gottes. Aus der Sicht der heiligen Vollkommenheit fällt also ein untrennbarer Teil der Essenz Gottes auf einen anderen untrennbaren Teil der Essenz Gottes, und es ist voller Gnade, weil es die Bewegung der Essenz Gottes ist. Vom Standpunkt des Egos aus jedoch gibt es Felsbrocken, die den Menschen auf die Köpfe fallen, und das ist schrecklich. Und aus dieser Perspektive ist es schrecklich. Aber bei der Heiligen Vollkommenheit geht es nicht darum, zu sehen, was aus der egoischen Sicht geschieht, und dann zu versuchen, es zu verändern, damit es dem entspricht, was wir für richtig halten. Wenn wir das täten, müssten wir die Natur kontrollieren und die gesamte Menschheit reformieren, bis sich jeder korrekt und perfekt verhalten würde, im Einklang mit dem, was wir für richtig hielten.“ [A. H. Almass - 4(a)], Manfred Heil, 19.0 cm x 12.5 cm x 0.4 cm mm, Buch.

„Wenn zum Beispiel irgendwo ein Erdbeben geschieht, ist das ein Wirken des Heiligen Willens. Es ist schwer für viele von uns, die Vollkommenheit darin zu erkennen, dass Hunderte von Menschen sterben. Doch Vollkommenheit existiert nicht auf dieser Ebene der Betrachtung, sie existiert nicht auf der Ebene, auf der jemand während des Erdbebens von einem Felsbrocken getötet wird. Die Heilige Vollkommenheit erkennt, dass es keinen separaten Felsbrocken gibt und keine Person, die von ihm getroffen wird. Was wir Felsbrocken und Person nennen, sind nichts als Manifestationen der Essenz Gottes. Aus der Sicht der heiligen Vollkommenheit fällt also ein untrennbarer Teil der Essenz Gottes auf einen anderen untrennbaren Teil der Essenz Gottes, und es ist voller Gnade, weil es die Bewegung der Essenz Gottes ist. Vom Standpunkt des Egos aus jedoch gibt es Felsbrocken, die den Menschen auf die Köpfe fallen, und das ist schrecklich. Und aus dieser Perspektive ist es schrecklich. Aber bei der Heiligen Vollkommenheit geht es nicht darum, zu sehen, was aus der egoischen Sicht geschieht, und dann zu versuchen, es zu verändern, damit es dem entspricht, was wir für richtig halten. Wenn wir das täten, müssten wir die Natur kontrollieren und die gesamte Menschheit reformieren, bis sich jeder korrekt und perfekt verhalten würde, im Einklang mit dem, was wir für richtig hielten.“ [A. H. Almass - 4(a)], Manfred Heil, 19.0 x 12.5 x 0.4 cm, Buch.

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"Wenn zum Beispiel irgendwo ein Erdbeben geschieht, ist das ein Wirken des Heiligen Willens. Es ist schwer für viele von uns, die Vollkommenheit darin zu erkennen, dass Hunderte von Menschen sterben. Doch Vollkommenheit existiert nicht auf dieser Ebene der Betrachtung, sie existiert nicht auf der Ebene, auf der jemand während des Erdbebens von einem Felsbrocken getötet wird. Die Heilige Vollkommenheit erkennt, dass es keinen separaten Felsbrocken gibt und keine Person, die von ihm getroffen wird. Was wir Felsbrocken und Person nennen, sind nichts als Manifestationen der Essenz Gottes. Aus der Sicht der heiligen Vollkommenheit fällt also ein untrennbarer Teil der Essenz Gottes auf einen anderen untrennbaren Teil der Essenz Gottes, und es ist voller Gnade, weil es die Bewegung der Essenz Gottes ist.Vom Standpunkt des Egos aus jedoch gibt es Felsbrocken, die den Menschen auf die Köpfe fallen, und das ist schrecklich. Und aus dieser Perspektive ist es schrecklich. Aber bei der Heiligen Vollkommenheit geht es nicht darum, zu sehen, was aus der egoischen Sicht geschieht, und dann zu versuchen, es zu verändern, damit es dem entspricht, was wir für richtig halten. Wenn wir das täten, müssten wir die Natur kontrollieren und die gesamte Menschheit reformieren, bis sich jeder korrekt und perfekt verhalten würde, im Einklang mit dem, was wir für richtig hielten." [A. H. Almass - 4(a)].

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Wenn zum Beispiel irgendwo ein Erdbeben geschieht, ist das ein Wirken des Heiligen Willens. Es ist schwer für viele von uns, die Vollkommenheit darin zu erkennen, dass Hunderte von Menschen sterben. Doch Vollkommenheit existiert nicht auf dieser Ebene der Betrachtung, sie existiert nicht auf der Ebene, auf der jemand während des Erdbebens von einem Felsbrocken getötet wird. Die Heilige Vollkommenheit erkennt, dass es keinen separaten Felsbrocken gibt und keine Person, die von ihm getroffen wird. Was wir Felsbrocken und Person nennen, sind nichts als Manifestationen der Essenz Gottes. Aus der Sicht der heiligen Vollkommenheit fällt also ein untrennbarer Teil der Essenz Gottes auf einen anderen untrennbaren Teil der Essenz Gottes, und es ist voller Gnade, weil es die Bewegung der Essenz Gottes ist.Vom Standpunkt des Egos aus jedoch gibt es Felsbrocken, die den Menschen auf die Köpfe fallen, und das ist schrecklich. Und aus dieser Perspektive ist es schrecklich. Aber bei der Heiligen Vollkommenheit geht es nicht darum, zu sehen, was aus der egoischen Sicht geschieht, und dann zu versuchen, es zu verändern, damit es dem entspricht, was wir für richtig halten. Wenn wir das täten, müssten wir die Natur kontrollieren und die gesamte Menschheit reformieren, bis sich jeder korrekt und perfekt verhalten würde, im Einklang mit dem, was wir für richtig hielten. [A. H. Almass - 4(a)].

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Gefahrentr?ume im Seelenraum: `Wenn zum Beispiel irgendwo ein Erdbeben geschieht, ist das ein Wirken des Heiligen Willens. Es ist schwer für viele von uns, die Vollkommenheit darin zu erkennen, dass Hunderte von Menschen sterben. Doch Vollkommenheit existiert nicht auf dieser Ebene der Betrachtung, sie existiert nicht auf der Ebene, auf der jemand während des Erdbebens von einem Felsbrocken getötet wird. Die Heilige Vollkommenheit erkennt, dass es keinen separaten Felsbrocken gibt und keine Person, die von ihm getroffen wird. Was wir Felsbrocken und Person nennen, sind nichts als Manifestationen der Essenz Gottes. Aus der Sicht der heiligen Vollkommenheit fällt also ein untrennbarer Teil der Essenz Gottes auf einen anderen untrennbaren Teil der Essenz Gottes, und es ist voller Gnade, weil es die Bewegung der Essenz Gottes ist. Vom Standpunkt des Egos aus jedoch gibt es Felsbrocken, die den Menschen auf die Köpfe fallen, und das ist schrecklich. Und aus dieser Perspektive ist es schrecklich. Aber bei der Heiligen Vollkommenheit geht es nicht darum, zu sehen, was aus der egoischen Sicht geschieht, und dann zu versuchen, es zu verändern, damit es dem entspricht, was wir für richtig halten. Wenn wir das täten, müssten wir die Natur kontrollieren und die gesamte Menschheit reformieren, bis sich jeder korrekt und perfekt verhalten würde, im Einklang mit dem, was wir für richtig hielten.` [A. H. Almass - 4(a)], Taschenbuch.

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Gefahrenträume im Seelenraum: `Wenn zum Beispiel irgendwo ein Erdbeben geschieht, ist das ein Wirken des Heiligen Willens. Es ist schwer für viele von uns, die Vollkommenheit darin zu erkennen, dass Hunderte von Menschen sterben. Doch Vollkommenheit existiert nicht auf dieser Ebene der Betrachtung, sie existiert nicht auf der Ebene, auf der jemand während des Erdbebens von einem Felsbrocken getötet wird. Die Heilige Vollkommenheit erkennt, dass es keinen separaten Felsbrocken gibt und keine Person, die von ihm getroffen wird. Was wir Felsbrocken und Person nennen, sind nichts als Manifestationen der Essenz Gottes. Aus der Sicht der heiligen Vollkommenheit fällt also ein untrennbarer Teil der Essenz Gottes auf einen anderen untrennbaren Teil der Essenz Gottes, und es ist voller Gnade, weil es die Bewegung der Essenz Gottes ist. Vom Standpunkt des Egos aus jedoch gibt es Felsbrocken, die den Menschen auf die Köpfe fallen, und das ist schrecklich. Und aus dieser Perspektive ist es schrecklich. Aber bei der Heiligen Vollkommenheit geht es nicht darum, zu sehen, was aus der egoischen Sicht geschieht, und dann zu versuchen, es zu verändern, damit es dem entspricht, was wir für richtig halten. Wenn wir das täten, müssten wir die Natur kontrollieren und die gesamte Menschheit reformieren, bis sich jeder korrekt und perfekt verhalten würde, im Einklang mit dem, was wir für richtig hielten.` [A. H. Almass - 4(a)], Taschenbuch.

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Ein kleiner Textauszug von Byron Brown, der auf präzise Weise das 'Annehmen' erörtert, gibt uns die Möglichkeit die inhaltlichen Aspekte der Berufsgestalten, die uns in unseren Träumen gelegentlich tangieren, inspirierend zu erahnen."Wahres Annehmen bedeutet, die Welt der Einschätzungen ganz zu verlassen. Dann erleben wir, dass wir weder ablehnen noch anerkennen. Im Ablehnen oder Anerkennen entfernen wir uns von unserer Erfahrung oder bewegen uns auf sie zu - Annehmen ist dagegen gar keine Handlung. Sie ist eine Nicht-Handlung, ein Seinszustand ohne dazugehörige Einstellung, in dem wir jede Erfahrung einfach auf ihre Weise geschehen lassen.Annahme bedeutet nicht, das eigene Erleben anzuerkennen, des für okay zu halten, zu mögen oder glücklich darüber zu sein. Wenn wir etwas annehmen, beinhaltet das keinerlei Wertung oder Interpretation. Es bedeutet einfach, dass wir unsere Erfahrung so wie sie ist zulassen können - ohne jegliche Mühe, das was vorhanden ist, zu verteidigen, abzuleugnen, zu schützen oder zu fördern. Annahme bedeutet, dass sie beiseitetreten und keine Position mehr beziehen. Sie erkennen nichts an und lehnen nichts ab, sie schieben ihre Erfahrung nicht weg noch versuchen sie, an ihr festzuhalten. Wenn sie etwas mögen, dann wird das akzeptiert, und wenn sie etwas nicht mögen, wird das ebenso akzeptiert. Was immer der Fall sein mag - ihre Seele ist einfach mit der Erfahrung gegenwärtig.".

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Berufsgestalten im Seelenraum: Ein kleiner Textauszug von Byron Brown, der auf präzise Weise das `Annehmen` erörtert, gibt uns die Möglichkeit die inhaltlichen Aspekte der Berufsgestalten, die uns in unseren Träumen gelegentlich tangieren, inspirierend zu erahnen. `Wahres Annehmen bedeutet, die Welt der Einschätzungen ganz zu verlassen. Dann erleben wir, dass wir weder ablehnen noch anerkennen. Im Ablehnen oder Anerkennen entfernen wir uns von unserer Erfahrung oder bewegen uns auf sie zu - Annehmen ist dagegen gar keine Handlung. Sie ist eine Nicht-Handlung, ein Seinszustand ohne dazugehörige Einstellung, in dem wir jede Erfahrung einfach auf ihre Weise geschehen lassen. Annahme bedeutet nicht, das eigene Erleben anzuerkennen, des für okay zu halten, zu mögen oder glücklich darüber zu sein. Wenn wir etwas annehmen, beinhaltet das keinerlei Wertung oder Interpretation. Es bedeutet einfach, dass wir unsere Erfahrung so wie sie ist zulassen können - ohne jegliche Mühe, das was vorhanden ist, zu verteidigen, abzuleugnen, zu schützen oder zu fördern. Annahme bedeutet, dass sie beiseitetreten und keine Position mehr beziehen. Sie erkennen nichts an und lehnen nichts ab sie schieben ihre Erfahrung nicht weg noch versuchen sie, an ihr festzuhalten. Wenn sie etwas mögen, dann wird das akzeptiert, und wenn sie etwas nicht mögen, wird das ebenso akzeptiert. Was immer der Fall sein mag - ihre Seele ist einfach mit der Erfahrung gegenwärtig.`, Taschenbuch.

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Berufsgestalten im Seelenraum: Ein kleiner Textauszug von Byron Brown, der auf präzise Weise das `Annehmen` erörtert, gibt uns die Möglichkeit die inhaltlichen Aspekte der Berufsgestalten, die uns in unseren Träumen gelegentlich tangieren, inspirierend zu erahnen. `Wahres Annehmen bedeutet, die Welt der Einschätzungen ganz zu verlassen. Dann erleben wir, dass wir weder ablehnen noch anerkennen. Im Ablehnen oder Anerkennen entfernen wir uns von unserer Erfahrung oder bewegen uns auf sie zu - Annehmen ist dagegen gar keine Handlung. Sie ist eine Nicht-Handlung, ein Seinszustand ohne dazugehörige Einstellung, in dem wir jede Erfahrung einfach auf ihre Weise geschehen lassen. Annahme bedeutet nicht, das eigene Erleben anzuerkennen, des für okay zu halten, zu mägen oder glücklich darüber zu sein. Wenn wir etwas annehmen, beinhaltet das keinerlei Wertung oder Interpretation. Es bedeutet einfach, dass wir unsere Erfahrung so wie sie ist zulassen können - ohne jegliche Mähe, das was vorhanden ist, zu verteidigen, abzuleugnen, zu schätzen oder zu fördern. Annahme bedeutet, dass sie beiseitetreten und keine Position mehr beziehen. Sie erkennen nichts an und lehnen nichts ab sie schieben ihre Erfahrung nicht weg noch versuchen sie, an ihr festzuhalten. Wenn sie etwas mägen, dann wird das akzeptiert, und wenn sie etwas nicht mägen, wird das ebenso akzeptiert. Was immer der Fall sein mag - ihre Seele ist einfach mit der Erfahrung gegenwärtig.`, Taschenbuch.

Gefahrenträume im Seelenraum ab 6.99 € als Taschenbuch: Traumgeschichten. Aus dem Bereich: Bücher, Esoterik,.