Vom gekreuzigten Gott reden - Wie wir Passion, Sühne und Opfer heute verständlich machen können
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Vom gekreuzigten Gott reden
DE NWISBN: 9783765514869 bzw. 3765514861, in Deutsch, Brunnen Verlag, Gießen, Deutschland, neu.
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Wie wir Passion, Sühne und Opfer heute verständlich machen können, Warum musste Jesus am Kreuz sterben? Warum muss der Gott der Liebe durch ein Opfer zufrieden gestellt werden, um vergeben zu können? Viele Theologen haben auch heute noch ihre Probleme mit einem Gott, der auf Blut steht, und viele Kirchenmitglieder begreifen nicht mehr, worum es am Karfreitag überhaupt geht. Wie können wir heute verstehen und theologisch fassen, worum es beim Kreuz Christi, diesem Zentrum des christlichen Glaubens, geht? Und wie kann man es Menschen erklären, für die das Unworte oder böhmische Dörfer sind?Der Systematiker und Philosoph Heinzpeter Hempelmann und der Praktische Theologe Michael Herbst stellen das Kreuz ins Zentrum und zeigen, dass es auch heute noch ins Schwarze trifft.
Wie wir Passion, Sühne und Opfer heute verständlich machen können, Warum musste Jesus am Kreuz sterben? Warum muss der Gott der Liebe durch ein Opfer zufrieden gestellt werden, um vergeben zu können? Viele Theologen haben auch heute noch ihre Probleme mit einem Gott, der auf Blut steht, und viele Kirchenmitglieder begreifen nicht mehr, worum es am Karfreitag überhaupt geht. Wie können wir heute verstehen und theologisch fassen, worum es beim Kreuz Christi, diesem Zentrum des christlichen Glaubens, geht? Und wie kann man es Menschen erklären, für die das Unworte oder böhmische Dörfer sind?Der Systematiker und Philosoph Heinzpeter Hempelmann und der Praktische Theologe Michael Herbst stellen das Kreuz ins Zentrum und zeigen, dass es auch heute noch ins Schwarze trifft.
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Symbolbild
Vom gekreuzigten Gott reden
DE PB NWISBN: 9783765514869 bzw. 3765514861, in Deutsch, Brunnen Verlag, Gießen, Deutschland, Taschenbuch, neu.
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Publisher/Verlag: Brunnen-Verlag, Gießen | Wie wir Passion, Sühne und Opfer heute verständlich machen können | Warum musste Jesus am Kreuz sterben? Warum muss der Gott der Liebe durch ein Opfer zufrieden gestellt werden, um vergeben zu können? Viele Theologen haben auch heute noch ihre Probleme mit einem Gott, "der auf Blut steht", und viele Kirchenmitglieder begreifen nicht mehr, worum es am Karfreitag überhaupt geht. Wie können wir heute verstehen und theologisch fassen, worum es beim Kreuz Christi, diesem Zentrum des christlichen Glaubens, geht? Und wie kann man es Menschen erklären, für die das "Unworte" oder "böhmische Dörfer" sind? Der Systematiker und Philosoph Heinzpeter Hempelmann und der Praktische Theologe Michael Herbst stellen das Kreuz ins Zentrum und zeigen, dass es auch heute noch "ins Schwarze trifft". | Format: Paperback | 261 gr | 176 pp.
Publisher/Verlag: Brunnen-Verlag, Gießen | Wie wir Passion, Sühne und Opfer heute verständlich machen können | Warum musste Jesus am Kreuz sterben? Warum muss der Gott der Liebe durch ein Opfer zufrieden gestellt werden, um vergeben zu können? Viele Theologen haben auch heute noch ihre Probleme mit einem Gott, "der auf Blut steht", und viele Kirchenmitglieder begreifen nicht mehr, worum es am Karfreitag überhaupt geht. Wie können wir heute verstehen und theologisch fassen, worum es beim Kreuz Christi, diesem Zentrum des christlichen Glaubens, geht? Und wie kann man es Menschen erklären, für die das "Unworte" oder "böhmische Dörfer" sind? Der Systematiker und Philosoph Heinzpeter Hempelmann und der Praktische Theologe Michael Herbst stellen das Kreuz ins Zentrum und zeigen, dass es auch heute noch "ins Schwarze trifft". | Format: Paperback | 261 gr | 176 pp.
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Vom gekreuzigten Gott reden: Wie wir Passion, Sühne und Opfer heute verständlich machen können (2011)
DE PB US FEISBN: 9783765514869 bzw. 3765514861, in Deutsch, 192 Seiten, Brunnen, Taschenbuch, gebraucht, Erstausgabe.
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Vom gekreuzigten Gott reden: Wie wir Passion, Sühne und Opfer heute verständlich machen können (2011)
DE PB NW FEISBN: 9783765514869 bzw. 3765514861, in Deutsch, 192 Seiten, Brunnen, Taschenbuch, neu, Erstausgabe.
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