Sintflut und Gedächtnis: Erinnern und Vergessen des Ursprungs (Paperback)
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Der biblische Mythos von der Sintflut erzählt nicht nur von einer Katastrophe im Sinne von Schrecken und Strafe, sondern auch von einer Katastrophe des kollektiven Erinnerungsverlustes: Das Gedächtnis der Menscheit mußte sozusagen durch das Nadelöhr der Reduktion auf ein einziges Menschenpaar. Was ging dabei verloren? Was wurde aus dem vollkommenen Wissen Adams und der frühen Patriarchen? Was wurde davon erinnert, überliefert? Und auch von einer anderen Perspektive läßt sich nach der Erinnerung fragen: Wie wurde die Katastrophe der Sintflut selbst erinnert? Wurde ihr Schrecken verdrängt, vergessen? Und lebte das Verdrängte fort, indem es der Kultur der Noachiden um so nachhaltiger seinen Stempel aufprägte? Fragen dieser Art sind keineswegs erst nach Freud gestellt worden. Im 17. und 18. Jh. entwickelte sich eine Aufmerksamkeit für die Sintflut, in der sich naturwissenschaftliche Forschung über Fossilien mit chiliastischer Erwartung, mit der Differenzierung von Esoterik und Exoterik, mit Religionskritik, mit Kulturtheorie und mit politischer Anamnese des Despotismus verband. Boulanger etwa sah die gesamte Kultur der Antike als Bewältigungsversuch einer durch den Sintflut-Schrecken geprägten Menschheit an und deutete die heidnischen Mysterien als Antidotum gegen diesen Schrecken, als >affektive Inversion< einer depressiven Mentalität der Angst. Die im Moses-Diskurs transportierten Themen der Idolatrie, des Gesetzes, der Esoterik, der Umkehr und des Spinozismus - allesamt Schlüsselprobleme der frühen Neuzeit - gehen im Sintflut-Diskurs ihre neuen und eigenen Verbindungen ein. "Sintflut und Gedächtnis" widmet sich der Aufgabe, den gedächtnisgeschichtlichen Aspekt in ihnen herauszuarbeiten. Denn die Sintflut und ihr Vergessen ist in diesen Verbindungen nicht nur das Objekt der Erinnerung, sondern dieses Objekt bringt selbst - das ist die These - eine Reflexion über Vergessen und Erinnern als Grundlagen von Kultur hervor. Aus dem Inhalt Antike Grundlagen Jan Assmann Urkatastrophe und Urverschuldung Norbert C. Baumgart Die Sintfluterzählung im Alten Testament Tradition und Fiktion Anthony Grafton The Chronology of the Flood Wilhelm Schmidt-Biggemann Annius von Viterbo und die Sintflut Völkerfluten und Traumata Remi Brague Die Flut als Metapher von Vergessen und Erinnerung Martin Mulsow Sintflut und Gedächtnis: Von der Hardt und Boulanger Geologische Erinnerung Peter Miller Peiresc's Study of the Flood Michael Kempe Die Gedächtnisspur der Fossilien Ralph Häfner Figurierte Steine sedimentierte Texte Einschnitt der Geschichte Helmut Zedelmaier Die Sintflut als Anfang der Geschichte Sicco Lehmann-Brauns Politische Theorie im Antediluvium Religion, Idolatrie, Anthropologie Guy G. Stroumsa The Sons of Noah and the Religious Conquest of the Earth: Samuel Bochart and his Disciples Jonathan Sheehan The Stamp of Time Elapsed: Anthropology and the Flood Scott Mandelbrote Newton and the Flood Kunst Mosche Barasch Towards an Iconography of the Deluge Martin Mulsow Bilderinnerung der Sintflut in der Frühen Neuzeit

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Erinnern und Vergessen des Ursprungs, Der biblische Mythos von der Sintflut erzählt nicht nur von einer Katastrophe im Sinne von Schrecken und Strafe, sondern auch von einer Katastrophe des kollektiven Erinnerungsverlustes: Das Gedächtnis der Menscheit musste sozusagen durch das Nadelöhr der Reduktion auf ein einziges Menschenpaar. Was ging dabei verloren? Was wurde aus dem vollkommenen Wissen Adams und der frühen Patriarchen? Was wurde davon erinnert, überliefert? Und auch von einer anderen Perspektive lässt sich nach der Erinnerung fragen: Wie wurde die Katastrophe der Sintflut selbst erinnert? Wurde ihr Schrecken verdrängt, vergessen? Und lebte das Verdrängte fort, indem es der Kultur der Noachiden um so nachhaltiger seinen Stempel aufprägte? Fragen dieser Art sind keineswegs erst nach Freud gestellt worden. Im 17. und 18. Jh. entwickelte sich eine Aufmerksamkeit für die Sintflut, in der sich naturwissenschaftliche Forschung über Fossilien mit chiliastischer Erwartung, mit der Differenzierung von Esoterik und Exoterik, mit Religionskritik, mit Kulturtheorie und mit politischer Anamnese des Despotismus verband. Boulanger etwa sah die gesamte Kultur der Antike als Bewältigungsversuch einer durch den Sintflut-Schrecken geprägten Menschheit an und deutete die heidnischen Mysterien als Antidotum gegen diesen Schrecken, als affektive Inversion einer depressiven Mentalität der Angst.Die im Moses-Diskurs transportierten Themen der Idolatrie, des Gesetzes, der Esoterik, der Umkehr und des Spinozismus allesamt Schlüsselprobleme der frühen Neuzeit gehen im Sintflut-Diskurs ihre neuen und eigenen Verbindungen ein. 'Sintflut und Gedächtnis' widmet sich der Aufgabe, den gedächtnisgeschichtlichen Aspekt in ihnen herauszuarbeiten. Denn die Sintflut und ihr Vergessen ist in diesen Verbindungen nicht nur das Objekt der Erinnerung, sondern dieses Objekt bringt selbst das ist die These eine Reflexion über Vergessen und Erinnern als Grundlagen von Kultur hervor.Aus dem InhaltAntike GrundlagenJan AssmannUrkatastrophe und UrverschuldungNorbert C. BaumgartDie Sintfluterzählung im Alten TestamentTradition und FiktionAnthony GraftonThe Chronology of the FloodWilhelm Schmidt-BiggemannAnnius von Viterbo und die SintflutVölkerfluten und TraumataRemi BragueDie Flut als Metapher von Vergessen und ErinnerungMartin MulsowSintflut und Gedächtnis: Von der Hardt und BoulangerGeologische ErinnerungPeter MillerPeirescs Study of the FloodMichael KempeDie Gedächtnisspur der FossilienRalph HäfnerFigurierte Steine sedimentierte TexteEinschnitt der GeschichteHelmut ZedelmaierDie Sintflut als Anfang der GeschichteSicco Lehmann-BraunsPolitische Theorie im AntediluviumReligion, Idolatrie, AnthropologieGuy G. StroumsaThe Sons of Noah and the Religious Conquest of the Earth: Samuel Bochart and his DisciplesJonathan SheehanThe Stamp of Time Elapsed: Anthropology and the FloodScott MandelbroteNewton and the FloodKunstMosche BaraschTowards an Iconography of the DelugeMartin MulsowBilderinnerung der Sintflut in der Frühen Neuzeit.

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Der biblische Mythos von der Sintflut erzählt nicht nur von einer Katastrophe im Sinne von Schrecken und Strafe, sondern auch von einer Katastrophe des kollektiven Erinnerungsverlustes: Das Gedächtnis der Menscheit mußte sozusagen durch das Nadelöhr der Reduktion auf ein einziges Menschenpaar. Was ging dabei verloren? Was wurde aus dem vollkommenen Wissen Adams und der frühen Patriarchen? Was wurde davon erinnert, überliefert? Und auch von einer anderen Perspektive läßt sich nach der Erinnerung fragen: Wie wurde die Katastrophe der Sintflut selbst erinnert? Wurde ihr Schrecken verdrängt, vergessen? Und lebte das Verdrängte fort, indem es der Kultur der Noachiden um so nachhaltiger seinen Stempel aufprägte? Fragen dieser Art sind keineswegs erst nach Freud gestellt worden. Im 17. und 18. Jh. entwickelte sich eine Aufmerksamkeit für die Sintflut, in der sich naturwissenschaftliche Forschung über Fossilien mit chiliastischer Erwartung, mit der Differenzierung von Esoterik und Exoterik, mit Religionskritik, mit Kulturtheorie und mit politischer Anamnese des Despotismus verband. Boulanger etwa sah die gesamte Kultur der Antike als Bewältigungsversuch einer durch den Sintflut-Schrecken geprägten Menschheit an und deutete die heidnischen Mysterien als Antidotum gegen diesen Schrecken, als affektive Inversion einer depressiven Mentalität der Angst.Die im Moses-Diskurs transportierten Themen der Idolatrie, des Gesetzes, der Esoterik, der Umkehr und des Spinozismus allesamt Schlüsselprobleme der frühen Neuzeit gehen im Sintflut-Diskurs ihre neuen und eigenen Verbindungen ein. »Sintflut und Gedächtnis« widmet sich der Aufgabe, den gedächtnisgeschichtlichen Aspekt in ihnen herauszuarbeiten. Denn die Sintflut und ihr Vergessen ist in diesen Verbindungen nicht nur das Objekt der Erinnerung, sondern dieses Objekt bringt selbst das ist die These eine Reflexion über Vergessen und Erinnern als Grundlagen von Kultur hervor.Aus dem InhaltAntike GrundlagenJan AssmannUrkatastrophe und UrverschuldungNorbert C. BaumgartDie Sintfluterzählung im Alten TestamentTradition und FiktionAnthony GraftonThe Chronology of the FloodWilhelm Schmidt-BiggemannAnnius von Viterbo und die SintflutVölkerfluten und TraumataRemi BragueDie Flut als Metapher von Vergessen und ErinnerungMartin MulsowSintflut und Gedächtnis: Von der Hardt und BoulangerGeologische ErinnerungPeter MillerPeirescs Study of the FloodMichael KempeDie Gedächtnisspur der FossilienRalph HäfnerFigurierte Steine sedimentierte TexteEinschnitt der GeschichteHelmut ZedelmaierDie Sintflut als Anfang der GeschichteSicco Lehmann-BraunsPolitische Theorie im AntediluviumReligion, Idolatrie, AnthropologieGuy G. StroumsaThe Sons of Noah and the Religious Conquest of the Earth: Samuel Bochart and his DisciplesJonathan SheehanThe Stamp of Time Elapsed: Anthropology and the FloodScott MandelbroteNewton and the FloodKunstMosche BaraschTowards an Iconography of the DelugeMartin MulsowBilderinnerung der Sintflut in der Frühen Neuzeit.

Sintflut und Gedächtnis: Der biblische Mythos von der Sintflut erzählt nicht nur von einer Katastrophe im Sinne von Schrecken und Strafe, sondern auch von einer Katastrophe des kollektiven Erinnerungsverlustes: Das Gedächtnis der Menscheit mußte sozusagen durch das Nadelöhr der Reduktion auf ein einziges Menschenpaar. Was ging dabei verloren Was wurde aus dem vollkommenen Wissen Adams und der frühen Patriarchen Was wurde davon erinnert, überliefert Und auch von einer anderen Perspektive läßt sich nach der Erinnerung fragen: Wie wurde die Katastrophe der Sintflut selbst erinnert Wurde ihr Schrecken verdrängt, vergessen Und lebte das Verdrängte fort, indem es der Kultur der Noachiden um so nachhaltiger seinen Stempel aufprägte Fragen dieser Art sind keineswegs erst nach Freud gestellt worden. Im 17. und 18. Jh. entwickelte sich eine Aufmerksamkeit für die Sintflut, in der sich naturwissenschaftliche Forschung über Fossilien mit chiliastischer Erwartung, mit der Differenzierung von Esoterik und Exoterik, mit Religionskritik, mit Kulturtheorie und mit politischer Anamnese des Despotismus verband. Boulanger etwa sah die gesamte Kultur der Antike als Bewältigungsversuch einer durch den Sintflut-Schrecken geprägten Menschheit an und deutete die heidnischen Mysterien als Antidotum gegen diesen Schrecken, als affektive Inversion einer depressiven Mentalität der Angst. Die im Moses-Diskurs transportierten Themen der Idolatrie, des Gesetzes, der Esoterik, der Umkehr und des Spinozismus allesamt Schlüsselprobleme der frühen Neuzeit gehen im Sintflut-Diskurs ihre neuen und eigenen Verbindungen ein. »Sintflut und Gedächtnis« widmet sich der Aufgabe, den gedächtnisgeschichtlichen Aspekt in ihnen herauszuarbeiten. Denn die Sintflut und ihr Vergessen ist in diesen Verbindungen nicht nur das Objekt der Erinnerung, sondern dieses Objekt bringt selbst das ist die These eine Reflexion über Vergessen und Erinnern als Grundlagen von Kultur hervor. Aus dem Inhalt Antike Grundlagen Jan Assmann Urkatastrophe und Urverschuldung Norbert C. Baumgart Die Sintfluterzählung im Alten Testament Tradition und Fiktion Anthony Grafton The Chronology of the Flood Wilhelm Schmidt-Biggemann Annius von Viterbo und die Sintflut Völkerfluten und Traumata Remi Brague Die Flut als Metapher von Vergessen und Erinnerung Martin Mulsow Sintflut und Gedächtnis: Von der Hardt und Boulanger Geologische Erinnerung Peter Miller Peiresc s Study of the Flood Michael Kempe Die Gedächtnisspur der Fossilien Ralph Häfner Figurierte Steine sedimentierte Texte Einschnitt der Geschichte Helmut Zedelmaier Die Sintflut als Anfang der Geschichte Sicco Lehmann-Brauns Politische Theorie im Antediluvium Religion, Idolatrie, Anthropologie Guy G. Stroumsa The Sons of Noah and the Religious Conquest of the Earth: Samuel Bochart and his Disciples Jonathan Sheehan The Stamp of Time Elapsed: Anthropology and the Flood Scott Mandelbrote Newton and the Flood Kunst Mosche Barasch Towards an Iconography of the Deluge Martin Mulsow Bilderinnerung der Sintflut in der Frühen Neuzeit, Taschenbuch.

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Von Händler/Antiquariat, papierwelten, [4073292].
414 S. mit Abb. i. Txt. Gr.-8, illustr. OBrosch. / Tb. Ecken / Kanten minimal bestossen, leichte Knickspur im vord. Deckel, Namenskleber am Innendeckel, sonst sehr gutes bis neuwertiges Expl. Inhalt: Jan Assmann (Urkatastrophen und Urverschuldungen), Norbert Clemens Baumgart (Die Sintfluterzählung im Alten Testament), Anthony Grafton (The Chronology of the Flood), Wilhelm Schmidt-Biggemann (Heilsgeschichtliche Inventionen. Annius von Viterbos Berosus und die Geschichte der Sintflut), Remi Brague (Völkerwanderungen und Überschwemmungen. Die Flut als Metapher des Vergessens), Martin Muslow (Sintflut und Gedächtnis: Hermann von der Hardt und Nicolas-Antoine Boulanger), Peter Miller (Peiresc and the First Natural History of the Mediterranean), Michael Kempe (Die Gedächtnisspur der Fossilien. J.J. Scheuchzers Diluvialtheorie als Theologie der Erdgeschichte), Ralph Hafner (Noah, Deukalion und das fossile Seepferdchen. Spurensuche im Schwemmland frühneuzeitlicher Komparatistik), Helmut Zedelmaier (Sintflut als Anfang der Geschichte), Sicco Lehmann-Brauns (Die Sintflut als Zäsur der politischen Institutionsgeschichte) Jan Assmann (Das gerettete Wissen: Flutkatastrophen und geheime Archive), Guy G. Stroumsa (Noahs Sons and the Religious Conquest of the Earth: Samuel Bochart and his Followers), Jonathan Sheehan (Time Elapsed, Time Regained: Anthropology and the Flood), Scott Mandelbrote (Isaac Newton and the Flood) und Moshe Barasch (Towards and Iconograhy of the Deluge). ISBN dieser Ausgabe: 3770541286, gebraucht sehr gut, 900g, EA, (= Reihe Kulte und Kulturen). Internationaler Versand, offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten), Selbstabholung und Barzahlung, Skrill/Moneybookers, offene Rechnung, Banküberweisung.

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