Linolschnitte Von Azariah - 6 Angebote vergleichen

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Von Händler/Antiquariat, Heinzelmännchen GmbH BcS im Buchdorf Mühlbeck-Friedersdorf, [3171].
Azariah Mbathas Bilder sind tröstliche Bilder. Sie verschleiern nicht die harte Wirklichkeit, sie sind aber sub specie aeternitatis geschrieben. Sie teilen uns etwas mit über die Situation der Menschen in Südafrika und sprechen zugleich davon, daß die Passion, das Leiden der Afrikaner in Christi Leiden schon aufgehoben ist. (Das Werk des Azariah Mbatha); einige ganzseitige s/w Linolschnitte von Azariah Mbatha; Einband und Seiten sehr gut, Zustand: sehr gut; Hardcover; 1. Auflage; illustriert; 72 Seiten; Format: 20,0 x 22,5 cm ;

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Von Händler/Antiquariat, helphand, [3395412].
Einband, Schnitt und Seiten mit geringfügigen Gebrauchs- bzw. Lagerspuren, keine Anstreichungen oder Notizen, alles in allem ordentliches/gutes Exemplar. Wikipedia über den Verfasser: Theo Sundermeier (* 12. August 1935 in Bünde) ist ein deutscher Theologe. Schwerpunkte seiner Forschung und Lehre sind Missionstheologie, Stammesreligionen, Interkulturelles Verstehen und die Theologie der Religionen. Sundermeier studierte in Bethel und Heidelberg evangelische Theologie und promovierte in Heidelberg zum Dr. theol. Von 1964-1975 war er Dozent an Theologischen Ausbildungsstätten in Namibia und Südafrika. Von 1975-1983 war Sundermeier Professor für Theologie der Religionsgeschichte an der Universität Bochum und von 1983-2000 Professor für Religionswissenschaft und Missionswissenschaft an der Universität Heidelberg. Sundermeier war Vorsitzender der Deutschen Gesellschaft für Missionswissenschaft (DGMW) von 1990 bis 2004 Vorsitzender der Kammer für Kirchlichen Entwicklungsdienst der EKD von 1976 bis 1987 u.A. Mitglied der International Association of Mission Studies (IAMS), Mitglied der Gesellschaft für Wiss. Theologie, Ehrenmitglied der Association Francophone Ecumenique. Sundermeier ist Mitherausgeber der Reihe Christliche Kunst weltweit (mit Martin Ott), er war Herausgeber der Reihe Beiträge zur Missionswissenschaft und Interkulturellen Theologie im LIT-Verlag (mit Dieter Becker) sowie Mitherausgeber der Reihe Studien zur Interkulturellen Geschichte des Christentums im Peter Lang Verlag (mit R. Friedli u.A.), Mitherausgeber der Missionswissenschaftliche Forschungen im Erlanger Verlag für Mission und Ökumene, Vorsitzender der Herausgeberkommission der Zeitschrift für Mission (ZMiss) sowie Mitherausgeber der Zeitschrift Evangelische Theologie und der Theologischen Literaturzeitung. Grundlegend für die religionswissenschaftliche Arbeit von Theo Sundermeier ist die Unterscheidung zwischen primärer und sekundärer Religionserfahrung. Er hebt damit auf die Wirklichkeitsbewältigung von small-scale-societies ab, in denen Menschen in einem geographisch begrenzten Raum leben, die gleiche Sprache sprechen, in einem bestimmten Verwandtschaftsverhältnis zueinander stehen, die gleichen grundlegenden Kulturtechniken verwenden und durch eine patriarchalische Herrschaftsform miteinander verbunden sind. Gesellschaft und Religion lassen sich in diesen Gemeinschaften nicht voneinander trennen, sondern gehen eine enge Symbiose ein und prägen die Bild- und Vorstellungswelt. Bei Sundermeier fungieren Stammesreligionen nicht als survivals magischer Formen von Religion (E.B. Tylor ) oder als Vorstufen (M. Weber) auf dem Weg zu den Erlösungsreligionen. Mit seiner These, dass sich die sekundäre Religionserfahrung immer wieder in die primäre Religionserfahrung integriert und an der primären ausrichtet, gibt er den primären Religionen den nach seiner Auffassung angemessenen Platz in der Religionsgeschichte. Nach Sundermeier ist auch die individuelle Entscheidung von Menschen moderner Gesellschaften für eine Welt- oder Erlösungsreligion, die missionarisch Universalität für sich beansprucht und sich als vera religio von falschen Religionen absetzt, nie vom Deuterahmen primärer Religion ablösbar. Durch Selektion, Interpretation, Transformation und Integration primärer Religionserfahrung reichert sich die sekundäre Religionserfahrung mit den Beständen primärer Religionserfahrung an. So können sich etwa christliche Glaubensüberzeugungen auf diese Weise inkulturieren und auch in jeweils neuen Kontexten als lebensfähig erweisen. Die Aufgabe der Wahrnehmung anderer Kulturen und Religionen in ihrer Fremdheit und ohne Nivellierung auf Grund eigener kulturell-religiöser Muster tritt besonders in den späten Arbeiten Sundermeiers hervor. Das Anliegen dieses Ansatzes ist es die Engführungen klassischer Hermeneutik auf das Verstehen von Texten zu überwinden und dafür zu öffnen, dass sich Kulturen in einer Vielfalt von Riten, Symbolen und künstlerischen Darstellungen ausdrücken. Unter partiellem Rückgriff auf Erkenntnisse von Emmanuel Levinas und Erwin Panofsky entwickelt Sundermeier in seiner Hermeneutik ein Modell von Stufen zum Verstehen des Fremden. Er unterscheidet dabei die Ebenen der Phänomene, der Zeichen, der Symbole und der Relevanz. Die Haltung der epoché, nach E. Husserl ein Sich-Enthalten von Urteilen und ein Wahrnehmen in Distanz, entspricht nach Sundermeier der Ebene der Phänomene. Für die Ebene der Zeichen nennt er die Haltung der Sympathie und die von Malinowski entwickelte Form der teilnehmenden Beobachtung. Zur Ebene der Symbole gehört nach Sundermeier die Haltung der Empathie und des Sich-Einfühlens im Sinne einer (Teil-)Identifikation und auf der Ebene der Relevanz geht es um die Konvivenz mit dem Fremden. Konvivenz erfordert die Haltung des Respekts und vermeidet bei aller erstrebten Annäherung zugleich jede Form von Angleichung. Die Annahme, den Fremden gänzlich im Sinne eines Einswerdens zu verstehen, bezeichnet Sundermeier als illusionär. Der Vorschlag, Missionswissenschaft als eine Hermeneutik interkulturellen Verstehens zu begreifen, wurde von seinen Schülern und Schülerinnen inzwischen in einer Vielzahl missionswissenschaftlicher und religionswissenschaftlicher Arbeiten aufgegriffen und weiterentwickelt. 1977, Pappe, leichte Gebrauchsspuren, circa 21 cm x 20 cm, 334g, 72, Internationaler Versand, Banküberweisung.

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Von Händler/Antiquariat, Antiquariat Buchhandel Daniel Viertel, [3792].
72 S. : Ill. ; 21 x 22 cm 8°, Hardcover/Pappeinband Gut erhaltenes Exemplar. K2761 ISBN 3785802110.

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Von Händler/Antiquariat, Antiquariat Lehmann-Dronke, [2658].
8°. 72 S. mit zahlr. Abb. Ppbd. (Rücken minim. best.).

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Von Händler/Antiquariat, Fa. Klaus Kleinmann, [9639453].
72 geb. Pappeinband - Guter Zustand.

Von Händler/Antiquariat, medimops [55410863], Berlin, D, Germany.
299 Gramm.