Kritik der reinen Vernunft. Nach der 1. und 2. Orig.-Ausg. hrsg. von Raymund Schmidt. Mit einer Bibliogr. von Heiner Klemme / Philosophische Bibliothek ; Bd. 37a.
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XV, 868 S. ; 20 cm. Gutes Ex.; OUmschlag stw. berieben. - Die Kritik der reinen Vernunft (1781), das Hauptwerk Immanuel Kants, markiert die kopernikanische Wende in der Geschichte aller methodischen Ansätze zur theoretischen Grundlegung verbindlicher Erkenntnis. Nicht die Eigenschaften der Dinge, sondern die a priori (vor aller Erfahrung) gegebenen reinen Formen der Anschauung (Raum und Zeit) und die reinen Verstandesbegriffe (Kategorien) konstituieren die Einheit der Gegenstände im Bewußtsein. (Verlagstext) // INHALT : . Von den reinen Verstandesbegriffen oder Kategorien. ---. --- 2. Hauptstück. Von der Deduktion der reinen Verstandesbegriffe. --- 1. Abschnitt. --- § 13. Von den Prinzipien einer transzendentalen Deduktion überhaupt. --- § 14. Übergang zur transzendentalen Deduktion der Kategorien. --- 2. Abschnitt. Von den Gründen a priori zur Möglichkeit der Erfahrung (A). --- 1. Von der Synthesis der Apprehension in der Anschauung. --- 2. Von der Synthesis der Reproduktion in der Einbildung. --- 3. Von der Synthesis der Rekognition im Begriffe. --- 4. Vorläufige Erklärung der Möglichkeit der Kategorien, als Erkenntnissen a priori. --- 3. Abschnitt. Von dem Verhältnisse des Verstandes zu Gegenständen überhaupt und der Möglichkeit dieses a priori zu erkennen --- (A). --- Summarische Vorstellung der Richtigkeit und einzigen Möglichkeit dieser Deduktion der reinen Verstandesbegriffe (A). --- 2. Abschnitt. Transzendentale Deduktion der --- reinen Verstandesbegriffe (B). --- § 15. Von der Möglichkeit einer Verbindung überhaupt. --- § 16. Von der ursprünglich-synthetischen Einheit der Apperzeption. --- § 17. Der Grundsatz der synthetischen Einheit der Apperzeption ist das oberste Prinzip alles Verstandesgebrauchs. --- (u.v.v.A.) ISBN 3787310177 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 700 Originalleinen mit Schutzumschlag. Books.

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Hamburg, Meiner, XV, 868 S. ; 20 cm. Originalleinen mit Schutzumschlag. Gutes Ex.; OUmschlag stw. berieben. - Die Kritik der reinen Vernunft (1781), das Hauptwerk Immanuel Kants, markiert die kopernikanische Wende in der Geschichte aller methodischen Ansätze zur theoretischen Grundlegung verbindlicher Erkenntnis. Nicht die Eigenschaften der Dinge, sondern die a priori (vor aller Erfahrung) gegebenen reinen Formen der Anschauung (Raum und Zeit) und die reinen Verstandesbegriffe (Kategorien) konstituieren die Einheit der Gegenstände im Bewußtsein. (Verlagstext) // INHALT : ... Von den reinen Verstandesbegriffen oder Kategorien. ---. --- 2. Hauptstück. Von der Deduktion der reinen Verstandesbegriffe. --- 1. Abschnitt. --- § 13. Von den Prinzipien einer transzendentalen Deduktion überhaupt. --- § 14. Übergang zur transzendentalen Deduktion der Kategorien. --- 2. Abschnitt. Von den Gründen a priori zur Möglichkeit der Erfahrung (A). --- 1. Von der Synthesis der Apprehension in der Anschauung. --- 2. Von der Synthesis der Reproduktion in der Einbildung. --- 3. Von der Synthesis der Rekognition im Begriffe. --- 4. Vorläufige Erklärung der Möglichkeit der Kategorien, als Erkenntnissen a priori. --- 3. Abschnitt. Von dem Verhältnisse des Verstandes zu Gegenständen überhaupt und der Möglichkeit dieses a priori zu erkennen --- (A). --- Summarische Vorstellung der Richtigkeit und einzigen Möglichkeit dieser Deduktion der reinen Verstandesbegriffe (A). --- 2. Abschnitt. Transzendentale Deduktion der --- reinen Verstandesbegriffe (B). --- § 15. Von der Möglichkeit einer Verbindung überhaupt. --- § 16. Von der ursprünglich-synthetischen Einheit der Apperzeption. --- § 17. Der Grundsatz der synthetischen Einheit der Apperzeption ist das oberste Prinzip alles Verstandesgebrauchs. --- (u.v.v.A.) ISBN 3787310177Philosophie [Philosophie] 1990.

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XV, 868 S. 20 cm. Originalleinen mit Schutzumschlag. Gutes Ex. OUmschlag stw. berieben. - Die Kritik der reinen Vernunft (1781), das Hauptwerk Immanuel Kants, markiert die kopernikanische Wende in der Geschichte aller methodischen Ansätze zur theoretischen Grundlegung verbindlicher Erkenntnis. Nicht die Eigenschaften der Dinge, sondern die a priori (vor aller Erfahrung) gegebenen reinen Formen der Anschauung (Raum und Zeit) und die reinen Verstandesbegriffe (Kategorien) konstituieren die Einheit der Gegenstände im Bewußtsein. (Verlagstext) // INHALT : ... Von den reinen Verstandesbegriffen oder Kategorien. ---. --- 2. Hauptstück. Von der Deduktion der reinen Verstandesbegriffe. --- 1. Abschnitt. --- 13. Von den Prinzipien einer transzendentalen Deduktion überhaupt. --- 14. Übergang zur transzendentalen Deduktion der Kategorien. --- 2. Abschnitt. Von den Gründen a priori zur Möglichkeit der Erfahrung (A). --- 1. Von der Synthesis der Apprehension in der Anschauung. --- 2. Von der Synthesis der Reproduktion in der Einbildung. --- 3. Von der Synthesis der Rekognition im Begriffe. --- 4. Vorläufige Erklärung der Möglichkeit der Kategorien, als Erkenntnissen a priori. --- 3. Abschnitt. Von dem Verhältnisse des Verstandes zu Gegenständen überhaupt und der Möglichkeit dieses a priori zu erkennen --- (A). --- Summarische Vorstellung der Richtigkeit und einzigen Möglichkeit dieser Deduktion der reinen Verstandesbegriffe (A). --- 2. Abschnitt. Transzendentale Deduktion der --- reinen Verstandesbegriffe (B). --- 15. Von der Möglichkeit einer Verbindung überhaupt. --- 16. Von der ursprünglich-synthetischen Einheit der Apperzeption. --- 17. Der Grundsatz der synthetischen Einheit der Apperzeption ist das oberste Prinzip alles Verstandesgebrauchs. --- (u.v.v.A.) ISBN 3787310177, 1990. gebraucht gut, 700g, 3. Aufl. Internationaler Versand, PayPal, Offene Rechnung, Banküberweisung.

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Kanten deutlich abgerieben/bestoßen fliegender Vorsatz fehlt Seiten unterschiedlich gebräunt Vorrede zur ersten Auflage (S. 5-13) mit zahlreichen Unterstreichungen/Anstreichungen mit Kugelschreiber u. rotem Filzstift ansonsten textsauber, 1971, Taschenbuch, deutliche Gebrauchsspuren, 190x122 mm, 665g, Nachdruck von 1971, XVI,847, Internationaler Versand, Banküberweisung, PayPal.

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