Werke von gl'heroici furori / Von den heroischen Leidenschaften: Bd. 7
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Neuware - Die Heroischen Leidenschaften, De gl'heroici furori, sind der letzte der in italienischer Sprache geschriebenen Dialoge Brunos, die sämtlich zwischen 1583 und 1585 in England verfasst wurden. Sie können nicht nur als Höhe- und Kulminationspunkt des brunianischen OEuvres insgesamt gelten, sondern zugleich als ein Werk, in dem sich wie in einem Brennspiegel Philosopheme des ausgehenden Mittelalters und der Frühen Neuzeit bündeln und in neue Konstellationen treten. 711 pp. Deutsch, Italienisch.

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De gl`heroici furori / Von den heroischen Leidenschaften: Die Heroischen Leidenschaften, De gl`heroici furori, sind der letzte der in italienischer Sprache geschriebenen Dialoge Brunos, die sämtlich zwischen 1583 und 1585 in England verfasst wurden. Sie können nicht nur als Höhe- und Kulminationspunkt des brunianischen OEuvres insgesamt gelten, sondern zugleich als ein Werk, in dem sich wie in einem Brennspiegel Philosopheme des ausgehenden Mittelalters und der Frühen Neuzeit bündeln und in neue Konstellationen treten. Deutsch| Italienisch, Buch.

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De gl' heroici furori, Die Eroici furori bestehen aus zwei Teilen, deren jeder fünf Dialoge enthält.Sie nehmen mit Ausnahme des letzten jeweils Bezug auf Gedichte meist Sonette, zudem Sestinen, eine Kanzone , die von denDialogpartnern gelesen und kommentiert werden. In der Regel wird indem Sonett eine Aussage in bildhafter Anschaulichkeit und zugleich inVerschlüsselung formuliert, die des Kommentars bedarf, der wiederumin einem nachfolgenden Sonett argumentativ weitergeführt wird, umdanach erneut kommentiert zu werden.Philosophisch geht es in dem Werk um den Prozess der Vergöttlichungder Seele, die sich in der Erkenntnis des Göttlichen, aber unterBeteiligung der Sinne vollzieht. Einen Höhepunkt bildet Brunos Interpretationdes AktaionMythos:Die 'Hunde' Seele und Verstand wendensich im Angesicht der Göttin gegen den 'Jäger' der Wahrheit selbstund zerfl eischen die Seele für ein höheres Leben nach dem Tod. Brunohat die in diesem Werk enthaltene Seelenlehre in Auseinandersetzungvor allem mit Ficino entwickelt. Aber auch der Einfl uss des Cusanuswird deutlich, wo Bruno die Metapher der Blindheit für die Unverhältnismäßigkeitdes menschlichen Begriffsvermögens gegenüber demGöttlichen wählt: Nur Spuren und Figurationen des Göttlichen könnenerkannt werden.Maria MoogGrünewaldgeht in einer ausführlichen Einleitung deräußerst komplexen Textualität des Werks nach.Eugenio Canone, Herausgeber der maßgeblichen italienischen Werkausgabe,erläutert in einem Essay die philosophische Bedeutung desDialogs.

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De gl' heroici furori, Die Eroici furori bestehen aus zwei Teilen, deren jeder fünf Dialoge enthält.Sie nehmen mit Ausnahme des letzten jeweils Bezug auf Gedichte meist Sonette, zudem Sestinen, eine Kanzone , die von denDialogpartnern gelesen und kommentiert werden. In der Regel wird indem Sonett eine Aussage in bildhafter Anschaulichkeit und zugleich inVerschlüsselung formuliert, die des Kommentars bedarf, der wiederumin einem nachfolgenden Sonett argumentativ weitergeführt wird, umdanach erneut kommentiert zu werden.Philosophisch geht es in dem Werk um den Prozess der Vergöttlichungder Seele, die sich in der Erkenntnis des Göttlichen, aber unterBeteiligung der Sinne vollzieht. Einen Höhepunkt bildet Brunos Interpretationdes AktaionMythos:Die »Hunde« Seele und Verstand wendensich im Angesicht der Göttin gegen den »Jäger« der Wahrheit selbstund zerfl eischen die Seele für ein höheres Leben nach dem Tod. Brunohat die in diesem Werk enthaltene Seelenlehre in Auseinandersetzungvor allem mit Ficino entwickelt. Aber auch der Einfl uss des Cusanuswird deutlich, wo Bruno die Metapher der Blindheit für die Unverhältnismässigkeitdes menschlichen Begriffsvermögens gegenüber demGöttlichen wählt: Nur Spuren und Figurationen des Göttlichen könnenerkannt werden.Maria MoogGrünewaldgeht in einer ausführlichen Einleitung deräusserst komplexen Textualität des Werks nach.Eugenio Canone, Herausgeber der massgeblichen italienischen Werkausgabe,erläutert in einem Essay die philosophische Bedeutung desDialogs.

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2018, Neuware, 1345g, 1., Aufl. 711.