Zeitschrift für Kulturforschung. Schwerpunkt Synchronisation. Debatte: Anthropozän.
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2010, 209 Seiten, Deutsch, Seit der Antike schließt das europäische Verständnis von Kultur die Vorstellung ein, daß Kultur technisch konstituiert ist. Schon im Wort 'Kultur' (lat. colere, cultura) steckt insofern ein eminent technischer Sinn, als mit cultura die Entwicklung und praktische Anwendung von Techniken zur Urbarmachung des Bodens und zur Besiedelung der Erde mit Wohnsitzen und Städten gemeint ist. Noch im 19. Jahrhundert wäre ein Konzept namens 'Kulturtechnik' daher ganz selbstverständlich innerhalb der Agrar- oder Geowissenschaften angesiedelt worden.Innerhalb der medienkulturwissenschaftlichen Diskussion, in die der Begriff heute eingerückt ist, bezeichnen 'Kulturtechniken' dagegen Praktiken und Verfahren der Erzeugung von Kultur, die an der Schnittstelle von Geistes- und Technikwissenschaften ansetzen und als Bedingung der Möglichkeit von Kultur überhaupt begriffen werden. Dieses technische Verständnis von Kultur bricht mit der bildungsbürgerlichen Tradition des 19. Jahrhunderts, die unter Kultur die Sphäre der hohe.

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Seit der Antike schließt das europäische Verständnis von Kultur die Vorstellung ein, daß Kultur technisch konstituiert ist. Schon im Wort Kultur (lat. colere, cultura) steckt insofern ein eminent technischer Sinn, als mit cultura die Entwicklung und praktische Anwendung von Techniken zur Urbarmachung des Bodens und zur Besiedelung der Erde mit Wohnsitzen und Städten gemeint ist. Noch im 19. Jahrhundert wäre ein Konzept namens Kulturtechnik daher ganz selbstverständlich innerhalb der Agrar- oder Geowissenschaften angesiedelt worden. Innerhalb der medienkulturwissenschaftlichen Diskussion, in die der Begriff heute eingerückt ist, bezeichnen Kulturtechniken dagegen Praktiken und Verfahren der Erzeugung von Kultur, die an der Schnittstelle von Geistes- und Technikwissenschaften ansetzen und als Bedingung der Möglichkeit von Kultur überhaupt begriffen werden. Dieses technische Verständnis von Kultur bricht mit der bildungsbürgerlichen Tradition des 19. Jahrhunderts, die unter Kultur die Sphäre der hohen Kunst, der Bildung und des guten Geschmacks verstand. Das Konzept ist nicht auf die sogenannten elementaren Kulturtechniken (Lesen, Schreiben, Rechnen) beschränkt, sondern beinhaltet auch die Techniken des Körpers, Repräsentationsverfahren und andere Medientechniken. Mit Beiträgen von Jacques Aumont, Marta Braun, Michael Cuntz, Eva Geulen, André-Georges Haudricourt, Susan Leigh Star, Harun Maye, Louise Merzeau, Wolfgang Schäffner, Manfred Schneider, Erhard Schüttpelz, Bernhard Siegert und Cornelia Vismann.

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Humanities, Editorial Lorenz Engell / Bernhard Siegert Aufstze Philippe Descola Von Ganzheiten zu Kollektiven. Wege zu einer Ontologie sozialer Formen Petra Lffler Im Raum sein: Streuen Erstrecken Zerstreuen. Zu einer Medienkologie des Relationsraums Daniel Gethmann Anwesend/Abwesend. Formen der Prsenz in der Mikrophonie Debatte: Anthropozn Christian Schwgerl / Reinhold Leinfelder: Die menschgemachte Erde vs. Niels Werber: Anthropozn. Eine Megamakroepoche und die Selbstbeschreibung der Gesellschaft Archiv Georges Mlis: Das Thtre Robert-Houdin (1845-1925) Katharina Rein: Kommentar Schwerpunkt: Synchronisation Andreas Ziemann Phnomene, Probleme und Aktanten der Gleichzeitigkeit. Eine sozial- und medientheoretische Skizze Bernhard Siegert Lngengradbestimmung und Simultanitt in Philosophie, Physik und Imperien Anna Echterhlter Jahresrechnung und Organisation. Von der Verfassungsphantastik. Zur technischen Chronologie bei Karl Dietrich Hllmann Jan Philip Mller Synch Sound / Sink Sound. Audiovision und Synchronisation in Michael Snows Rameau's Nephew by Diderot (Thanx to Dennis Young) by Wilma Schoen Elena Esposito Impossible Synchronization. Temporal Coordination in the Risk Society.

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Zeitschrift für Medien- und Kulturforschung, Heft 1 2010, Zeitschrift für Medien- und Kulturforschung, Heft 1 2010.

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Meiner, F, Taschenbuch, Ausgabe: 1, Publiziert: 2014-11-03T00:00:01Z, Produktgruppe: Book.