Paris: Die kulturelle Konstruktion der franz�sischen Metropole: Alltag, mentaler Raum und sozialkulturelles Feld in der Stadt und in der Vorstadt Kl
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Dieses Buch über die kulturelle Konstruktion von Paris erzählt von der Bohème der Stadt ebenso wie von den Ausgehgewohnheiten oder den Paarbeziehungen der Stadtbewohner. Es beschreibt das Selbst- und Fremdbild und die mentale Verankerung der Pariser Bevölkerung seit der französischen Revolution. Das Buch liefert eine Beschreibung des sozialkulturellen Feldes der französischen Metropole von der französischen Revolution bis heute. Im Zentrum stehen das öffentliche und das private Leben der Stadtbewohner. Es geht um das Selbst- und Fremdbild der Pariser und um die alltägliche, lebensgeschichtliche und mentale Anbindung der Bewohner an die Stadt sowie um die Rolle, die die Avantgarden im kulturellen Konstruktionsprozess gespielthaben. , Soft cover.

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Dieses Buch über die kulturelle Konstruktion von Paris erzählt von der Bohème der Stadt ebenso wie von den Ausgehgewohnheiten oder den Paarbeziehungen der Stadtbewohner. Es beschreibt das Selbst- und Fremdbild und die mentale Verankerung der Pariser Bevölkerung seit der französischen Revolution.Das Buch liefert eine Beschreibung des sozialkulturellen Feldes der französischen Metropole von der französischen Revolution bis heute. Im Zentrum stehen das öffentliche und das private Leben der Stadtbewohner. Es geht um das Selbst- und Fremdbild der Pariser und um die alltägliche, lebensgeschichtliche und mentale Anbindung der Bewohner an die Stadt sowie um die Rolle, die die Avantgarden im kulturellen Konstruktionsprozess gespielthaben.

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Dieses Buch über die kulturelle Konstruktion von Paris erzählt von der Bohème der Stadt ebenso wie von den Ausgehgewohnheiten oder den Paarbeziehungen der Stadtbewohner. Es beschreibt das Selbst- und Fremdbild und die mentale Verankerung der Pariser Bevölkerung seit der französischen Revolution. Das Buch liefert eine Beschreibung des sozialkulturellen Feldes der französischen Metropole von der französischen Revolution bis heute. Im Zentrum stehen das öffentliche und das private Leben der Stadtbewohner. Es geht um das Selbst- und Fremdbild der Pariser und um die alltägliche, lebensgeschichtliche und mentale Anbindung der Bewohner an die Stadt sowie um die Rolle, die die Avantgarden im kulturellen Konstruktionsprozess gespielthaben. , Paperback, Ausgabe: 2003, Label: VS Verlag für Sozialwissenschaften, VS Verlag für Sozialwissenschaften, Produktgruppe: Book, Publiziert: 2012-06-14, Freigegeben: 2003-08-31, Studio: VS Verlag für Sozialwissenschaften.

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Language: German Brand New Book ***** Print on Demand *****.Il ne faut pas Il ne faut pas laisser les intellectuels jouer avec des allumettes Parce que Messieurs quand on le laisse seul Le monde mental Messssieurs N est pas du tout brillant Et sitot qu il est seul Travaille arbitrairement S erigeant pour soi-meme Et soi-disant genereusement en l honneur des travailleurs du bfitiment Un auto-monument Repetons-Ie Messsssieurs Quand on le laisse seul Le monde mental Ment Monumentalement. Man darfnicht . Intellektuelle darf man nicht mit Zundholzern spielen lassen Denn, meine Herren, wenn man sie alleine lasst Die mentale Welt, meine Herrrren Hat sie uberhaupt nichts Glanzvolles Und sobald sie allein ist Schafft sie Willkurliches Errichtet fur sich selbst Und scheinbar grossmutig zu Ehren der Bauarbeiter Ein Monument sich selbst zu Ehren Wiederholen wir es, meine Herrrrren Wenn man sie alleine lasst Die mentale Welt Lugt sie Monumental (Jacques Prevert, Paroles, Gallimard, Paris 1949, Seite 212) Eine Kulturgeschichte der Stadt Paris gibt es nicht, weder in Ansatzen, noch fur eine bestimmte Epoche. Und auch fur andere Stadte, wie Rom, Berlin oder New York, gibt es sie nicht. Aber fur diese Stadte liegt auch keine umfassende Urbani sierungsgeschichte und keine politische Geschichte vor. 11 Meine Absicht ist nun genau dies: fur die drei wesentlichen Bereiche der Stadt geschichte eine ubersichtliche, anschauliche, sozialhistorisch gen aue und lesbare Studie zu schreiben. Mit Paris: Vordergrunde, Hintergrunde, Abgrunde habe ich versucht, die Ur banisierungsgeschichte darzustellen. Die Kulturgeschichte der Stadt ist gewiss der schwierigste Teil der Trilogie, weil namlich ganz bestimmte kulturgeschichtliche Aspekte behandelt werden sollen.

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