Saint-Sartre der autobiographische Gott (Studia Romanica)
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271 Seiten Zustand: sehr gut; Inhaltsverzeichnis :ERSTER TEIL: EINHEIT UND UNENDLICHKEIT ; L Die wissenschaftliche Autobiographie-Deutung . . ; l. Das universale Individuum. ; A. Ethik und Terror . ; b. Die Einheit der Person . ; 2. Die Autobiographie als Kommunikationssystem . ; A. Das "desintegrierte Individuum" . b. Der "autobiographische Pakt". c. Das formalisierte Subjekt ; H. Die autobiographische Intention . ; l. Die Konstruktion der Geschichte. ; A. Das existentielle `principium contradictionis` ; b. Die Subjektivierung der Geschichte ; 2. Die Ambivalenz von „Erlebnis" ; A. Die unendliche Einheit . ; b. Autobiographie und Lebensphilosophie ; 3. Die absolute Gegenwart. l ; A. Sinn und Zeit ; b. Die Todesantizipation . ; a Das Beispiel Rousseaus ; ß.Das Beispiel Leiris` . ; c. Die Praxis der theoretischen Neugier . ; d. Die Selbstvergötterung . ; 4. Die negative Metaphysik ; ZWEITER TEIE: TRANSZENDENZ UND NOTWENDIGKEIT ; I. Kritik und Metakritik. . ; 1. Das biographische „Datum ; ; A. Ich und Welt b. Zur Chronologie von `Les Mots`. ; 2. Parodie und Paradoxon . ; a. Die Selbstkritik . ; b. Die Selbsterschaffung . ; c. Die wissenschaftlichen Synthese-Versuche. ; 3. Ideal und Wirklichkeit . ; H. Kunst und Leben . . ; 1. Die existentielle Bindung . ; 2. Der „ontologische Sturz" ; 3. Das „Imaginäre ; IQ. Die Transzendenz des Ego ; 1. DieikonoklastischeHybris. ; 2. Wissen und Macht . ; 3. Der Pandiabolismus . • ; DRITTER TEIL: SINN UND ZEIT ; I. Geschichte und Mythos . ; 1. Die Rationalisierung des Mythos . ; 2. Die Remythisierung . ; II. Die Akausalität . ; l. Die „Topologie" des Bewußtseins. ; 2. Die Lebenshälften-Theorie . . ; 3. Die progressiv-regressive Methode ; 4. Die Akausalität . . ; HI. Mythos und Methode. ; 1. Die Kunstsprache. . ; 2. Spiegel und Zirkel . ; 3. Das Bewußtseins-Paradies . . ; Verzeichnis der Abkürzungen . . ; Bibliographie. . a577 a577 3533034186 . Wenn das Buch einen SU hat, ist das ausdrücklich erwähnt. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550.

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271 Seiten Paperback, Zustand: sehr gut; Inhaltsverzeichnis :ERSTER TEIL: EINHEIT UND UNENDLICHKEIT ; L Die wissenschaftliche Autobiographie-Deutung . . ; l. Das universale Individuum. ; A. Ethik und Terror . ; b. Die Einheit der Person . ; 2. Die Autobiographie als Kommunikationssystem . ; A. Das "desintegrierte Individuum" . b. Der "autobiographische Pakt". c. Das formalisierte Subjekt ; H. Die autobiographische Intention . ; l. Die Konstruktion der Geschichte. ; A. Das existentielle 'principium contradictionis' ; b. Die Subjektivierung der Geschichte ; 2. Die Ambivalenz von „Erlebnis" ; A. Die unendliche Einheit . ; b. Autobiographie und Lebensphilosophie ; 3. Die absolute Gegenwart. l ; A. Sinn und Zeit ; b. Die Todesantizipation . ; a Das Beispiel Rousseaus ; ß.Das Beispiel Leiris' . ; c. Die Praxis der theoretischen Neugier . ; d. Die Selbstvergötterung . ; 4. Die negative Metaphysik ; ZWEITER TEIE: TRANSZENDENZ UND NOTWENDIGKEIT ; I. Kritik und Metakritik. . ; 1. Das biographische „Datum ; ; A. Ich und Welt b. Zur Chronologie von 'Les Mots'. ; 2. Parodie und Paradoxon . ; a. Die Selbstkritik . ; b. Die Selbsterschaffung . ; c. Die wissenschaftlichen Synthese-Versuche. ; 3. Ideal und Wirklichkeit . ; H. Kunst und Leben . . ; 1. Die existentielle Bindung . ; 2. Der „ontologische Sturz" ; 3. Das „Imaginäre ; IQ. Die Transzendenz des Ego ; 1. DieikonoklastischeHybris. ; 2. Wissen und Macht . ; 3. Der Pandiabolismus . • ; DRITTER TEIL: SINN UND ZEIT ; I. Geschichte und Mythos . ; 1. Die Rationalisierung des Mythos . ; 2. Die Remythisierung . ; II. Die Akausalität . ; l. Die „Topologie" des Bewußtseins. ; 2. Die Lebenshälften-Theorie . . ; 3. Die progressiv-regressive Methode ; 4. Die Akausalität . . ; HI. Mythos und Methode. ; 1. Die Kunstsprache. . ; 2. Spiegel und Zirkel . ; 3. Das Bewußtseins-Paradies . . ; Verzeichnis der Abkürzungen . . ; Bibliographie. . a577 a577 3533034186 Versand D: 2,15 EUR LITERATURWISSENSCHAFT ROMANISTIK.

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Dieses Buch versucht, eine Summe aus Leben und Werk Jean-Paul Sartres zu ziehen. Als unmittelbarer Bezugspunkt dient Sartres Autobiographie "Les mots". 271 Seiten, Leinen (Studia Romanica; Heft 47/Universitätsverlag C. Winter 1983). Früher EUR 60,00 490 g. Sprache: de.

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Dieses Buch versucht, eine Summe aus Leben und Werk Jean-Paul Sartres zu ziehen. Als unmittelbarer Bezugspunkt dient Sartres Autobiographie "Les mots". 271 Seiten, Leinen (Studia Romanica Heft 47/Universitätsverlag C. Winter 1983). Früher EUR 60,00, leichte Gebrauchsspuren, 490g, Internationaler Versand, Selbstabholung und Barzahlung, offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten).

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Dieses Buch versucht, eine Summe aus Leben und Werk Jean-Paul Sartres zu ziehen. Als unmittelbarer Bezugspunkt dient Sartres Autobiographie "Les mots". 271 Seiten, Leinen (Studia Romanica Heft 47/Universitätsverlag C. Winter 1983). Früher EUR 60,00, leichte Gebrauchsspuren, 490g, Internationaler Versand, Selbstabholung und Barzahlung, Offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten).

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Dieses Buch versucht, eine Summe aus Leben und Werk Jean-Paul Sartres zu ziehen. Als unmittelbarer Bezugspunkt dient Sartres Autobiographie "Les mots". 271 Seiten, Leinen (Studia Romanica Heft 47/Universitätsverlag C. Winter 1983). Früher EUR 60,00, leichte Gebrauchsspuren, 490g, Internationaler Versand, Selbstabholung und Barzahlung, Offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten).

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