Das achtzehnte Jahrhundert. Supplementa / Johann Jakob Bodmer und Johann Jakob Breitinger im Netzwerk der europäischen Aufklärung
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Zürich im 18. Jahrhundert: Bodmer und Breitinger als Begründer einer neuen intellektuellen Metropole. Ab den 1740er Jahren zog Zürich eine Vielzahl junger deutscher Schriftsteller an. Durch die beiden Hochschullehrer, Schriftsteller, kosmopolitischen Denker und Gesellschaftskritiker Bodmer und Breitinger wurde die Stadt zu einem 'Limmat-Athen'. Viele Schriftsteller, die mit dem ästhetischen Klassizismus und dem höfischen Absolutismus unzufrieden waren, blickten hoffnungsvoll nach Zürich und auf das poetologische Programm der beiden Gelehrten: Breitinger wollte die Phantasie als poetische Produktivkraft entfesseln, Bodmer provozierte mit seinem Anspruch, mit Homer und Mose, Milton und Pope, Tasso und Cervantes in einen produktiven Wettstreit zu treten, die Kritik Gottscheds. Aus dem Inhalt: Carsten Zelle: Johann Jakob Bodmers und Johann Jakob Breitingers ästhetische Schriften und Literaturkritik Peter Opitz: Aspekte und Tendenzen der theologischen Diskussion in Zürich zur Zeit Breitingers und Bodmers Barbara Mahlmann-Bauer: Bodmers 'Noachide', ein unbiblisches Epos? Thomas Maissen: Bodmers Brutus-Trauerspiele und die republikanische Tradition Gesine Lenore Schiewer: Bodmers Sprachtheorie Anett Lütteken: Samuel Butlers 'Hudibras' und der Satire-Diskurs der Zürcher Aufklärer, Barbara Mahlmann-Bauer,Anett Lütteken,Barbara Mahlmann-Bauer, 22.7 x 15.5 x 6.1 cm, Buch.

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Das achtzehnte Jahrhundert. Supplementa 16, Zürich im 18. Jahrhundert: Bodmer und Breitinger als Begründer einer neuen intellektuellen Metropole.Ab den 1740er Jahren zog Zürich eine Vielzahl junger deutscher Schriftsteller an. Durch die beiden Hochschullehrer, Schriftsteller, kosmopolitischen Denker und Gesellschaftskritiker Bodmer und Breitinger wurde die Stadt zu einem »Limmat-Athen«.Viele Schriftsteller, die mit dem ästhetischen Klassizismus und dem höfischen Absolutismus unzufrieden waren, blickten hoffnungsvoll nach Zürich und auf das poetologische Programm der beiden Gelehrten: Breitinger wollte die Phantasie als poetische Produktivkraft entfesseln, Bodmer provozierte mit seinem Anspruch, mit Homer und Mose, Milton und Pope, Tasso und Cervantes in einen produktiven Wettstreit zu treten, die Kritik Gottscheds.Aus dem Inhalt:Carsten Zelle: Johann Jakob Bodmers und Johann Jakob Breitingers ästhetische Schriften und LiteraturkritikPeter Opitz: Aspekte und Tendenzen der theologischen Diskussion in Zürich zur Zeit Breitingers und BodmersBarbara Mahlmann-Bauer: Bodmers »Noachide«, ein unbiblisches Epos?Thomas Maissen: Bodmers Brutus-Trauerspiele und die republikanische Tradition Gesine Lenore Schiewer: Bodmers Sprachtheorie Anett Lütteken: Samuel Butlers »Hudibras« und der Satire-Diskurs der Zürcher Aufklärer.

Von Händler/Antiquariat, Agrios-Buch [57449362], Bergisch Gladbach, Germany.
Neuware - Ab den 1740er Jahren zog Zürich eine Vielzahl junger deutscher Schriftsteller an. Durch die beiden Hochschullehrer, Schriftsteller, kosmopolitischen Denker und Gesellschaftskritiker Bodmer und Breitinger wurde die Stadt zu einem »Limmat-Athen«. Viele Schriftsteller, die mit dem ästhetischen Klassizismus und dem höfischen Absolutismus unzufrieden waren, blickten hoffnungsvoll nach Zürich und auf das poetologische Programm der beiden Gelehrten: Breitinger wollte die Phantasie als poetische Produktivkraft entfesseln, Bodmer provozierte mit seinem Anspruch, mit Homer und Mose, Milton und Pope, Tasso und Cervantes in einen produktiven Wettstreit zu treten, die Kritik Gottscheds. Aus dem Inhalt: Carsten Zelle: Johann Jakob Bodmers und Johann Jakob Breitingers ästhetische Schriften und Literaturkritik Peter Opitz: Aspekte und Tendenzen der theologischen Diskussion in Zürich zur Zeit Breitingers und Bodmers Barbara Mahlmann-Bauer: Bodmers »Noachide«, ein unbiblisches Epos Thomas Maissen: Bodmers Brutus-Trauerspiele und die republikanische Tradition Gesine Lenore Schiewer: Bodmers Sprachtheorie Anett Lütteken: Samuel Butlers »Hudibras« und der Satire-Diskurs der Zürcher Aufklärer 879 pp. Deutsch.

Von Händler/Antiquariat, AHA-BUCH GmbH [51283250], Einbeck, Germany.
Neuware - Ab den 1740er Jahren zog Zürich eine Vielzahl junger deutscher Schriftsteller an. Durch die beiden Hochschullehrer, Schriftsteller, kosmopolitischen Denker und Gesellschaftskritiker Bodmer und Breitinger wurde die Stadt zu einem »Limmat-Athen«. Viele Schriftsteller, die mit dem ästhetischen Klassizismus und dem höfischen Absolutismus unzufrieden waren, blickten hoffnungsvoll nach Zürich und auf das poetologische Programm der beiden Gelehrten: Breitinger wollte die Phantasie als poetische Produktivkraft entfesseln, Bodmer provozierte mit seinem Anspruch, mit Homer und Mose, Milton und Pope, Tasso und Cervantes in einen produktiven Wettstreit zu treten, die Kritik Gottscheds. Aus dem Inhalt: Carsten Zelle: Johann Jakob Bodmers und Johann Jakob Breitingers ästhetische Schriften und Literaturkritik Peter Opitz: Aspekte und Tendenzen der theologischen Diskussion in Zürich zur Zeit Breitingers und Bodmers Barbara Mahlmann-Bauer: Bodmers »Noachide«, ein unbiblisches Epos Thomas Maissen: Bodmers Brutus-Trauerspiele und die republikanische Tradition Gesine Lenore Schiewer: Bodmers Sprachtheorie Anett Lütteken: Samuel Butlers »Hudibras« und der Satire-Diskurs der Zürcher Aufklärer 879 pp. Deutsch.

Johann Jakob Bodmer und Johann Jakob Breitinger im Netzwerk der europäischen Aufklärung Deutsch, 879 Seiten, Oktober 2009, Wallstein, Gebundenes Buch, ISBN 3835305603, EAN 9783835305601 Beschreibung Ab den 1740er Jahren zog Zürich eine Vielzahl junger deutscher Schriftsteller an. Durch die beiden Hochschullehrer, Schriftsteller, kosmopolitischen Denker und Gesellschaftskritiker Bodmer und Breitinger wurde die Stadt zu einem Limmat-Athen. Viele Schriftsteller, die mit dem ästhetischen Klassizismus und dem höfischen Absolutismus unzufrieden waren, blickten hoffnungsvoll nach Zürich und auf das poetologische Programm der beiden Gelehrten: Breitinger wollte die Phantasie als poetische Produktivkraft entfesseln, Bodmer provozierte mit seinem Anspruch, mit Homer und Mose, Milton und Pope, Tasso und Cervantes in einen produktiven Wettstreit zu treten, die Kritik Gottscheds. Aus dem Inhalt: Carsten Zelle: Johann Jakob Bodmers und Johann Jakob Breitingers ästhetische Schriften und Literaturkritik Peter Opitz: Aspekte und Tendenzen der theologischen Diskussion in Zürich zur Zeit Breitingers und Bodmers Barbara Mahlmann-Bauer: Bodmers Noachide, ein unbiblisches Epos? Thomas Maissen: Bodmers Brutus-Trauerspiele und die republikanische Tradition Gesine Lenore Schiewer: Bodmers Sprachtheorie Anett Lütteken: Samuel Butlers Hudibras und der Satire-Diskurs der Zürcher Aufklärer.

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Johann Jakob Bodmer und Johann Jakob Breitinger im Netzwerk der europäischen Aufklärung: Ab den 1740er Jahren zog Zürich eine Vielzahl junger deutscher Schriftsteller an. Durch die beiden Hochschullehrer, Schriftsteller, kosmopolitischen Denker und Gesellschaftskritiker Bodmer und Breitinger wurde die Stadt zu einem »Limmat-Athen«. Viele Schriftsteller, die mit dem ästhetischen Klassizismus und dem höfischen Absolutismus unzufrieden waren, blickten hoffnungsvoll nach Zürich und auf das poetologische Programm der beiden Gelehrten: Breitinger wollte die Phantasie als poetische Produktivkraft entfesseln, Bodmer provozierte mit seinem Anspruch, mit Homer und Mose, Milton und Pope, Tasso und Cervantes in einen produktiven Wettstreit zu treten, die Kritik Gottscheds. Aus dem Inhalt: Carsten Zelle: Johann Jakob Bodmers und Johann Jakob Breitingers ästhetische Schriften und Literaturkritik Peter Opitz: Aspekte und Tendenzen der theologischen Diskussion in Zürich zur Zeit Breitingers und Bodmers Barbara Mahlmann-Bauer: Bodmers »Noachide«, ein unbiblisches Epos Thomas Maissen: Bodmers Brutus-Trauerspiele und die republikanische Tradition Gesine Lenore Schiewer: Bodmers Sprachtheorie Anett Lütteken: Samuel Butlers »Hudibras« und der Satire-Diskurs der Zürcher Aufklärer, Buch.