Theodor Heuss, die Schoah, das Judentum, Israel: Ein Versuch
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Theodor Heuss: Der Bundesprsident, der es den Deutschen nicht bequem machen wol lte. Erstmals eine brillante Analyse seines Engagements für den christlich-jüdischen Dialog. Mit drei Schlüsselreden von Theodor Heuss. Über Theodor Heuss (188 4-1963), den ersten Bundesprsidenten, den Politiker, den Publizisten, ist fast alles schon gesagt. Doch ein Aspekt, eine Dimension seines Lebens... 2013. 440 S. 21 cm.gebunden. 615 g.. ISBN 3863510682 . Neupreis 25,00. , mit leichten äusserlichen Fehlern (Stempel oder Strich), ungebraucht, ungelesen. Sofortversand mit Rechnung, keine Vorauszahlung (D,A,CH)!

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Sofort lieferbar! Ungelesenes Mängelexemplar mit Lagerspuren. Rechnung mit MwSt. Über Theodor Heuss (1884 - 1963), den ersten Bundespräsidenten, den Politiker, den Publizisten, ist fast alles schon gesagt. Doch ein Aspekt, eine Dimension seines Lebens und Wirkens ist bislang beinahe unbeachtet geblieben: sein einzigartig freundschaftliches Verhältnis zu vielen jüdischen Zeitgenossen, zum Judentum überhaupt - und insbesondere sein Engagement um eine wahrhaftige Erinnerungskultur, für eine Wiedergutmachung der Verbrechen am jüdischen Volk und die Aussöhnung mit Israel. Heuss ist der Mann, der früh nach dem Krieg das Wort von einer Kollektiv*** der Deutschen zu prägen wagte und damit vehement gegen die Rede von einer Kollektivschuld stritt wie auch gegen diejenigen, die schon einen Schlussstrich unter die Vergangenheit ziehen wollten. Beiden Parteien wollte er es bequem nicht machen. Im Gegenteil: Heuss forderte für die Deutschen (und durchaus selbstkritisch auch für sich) einen schweren Weg der Selbstreinigung, weil ihm das wahrhaftige Eingedenken der Vergangenheit die Grundvoraussetzung für die Gewinnung einer glaubwürdigen demokratischen Zukunft war. Gebunden.

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mittel Unbekannter Einband 2013. 440 S. 21 cm.gebunden. 615 g. , mit leichten äusserlichen Fehlern (Stempel oder Strich), ungebraucht, ungelesen. Theodor Heuss: Der Bundesprsident, der es den Deutschen nicht bequem machen wol lte. Erstmals eine brillante Analyse seines Engagements für den christlich-jüdischen Dialog. Mit drei Schlüsselreden von Theodor Heuss. Über Theodor Heuss (188 4-1963), den ersten Bundesprsidenten, den Politiker, den Publizisten, ist fast alles schon gesagt. Doch ein Aspekt, eine Dimension seines Lebens... 1, 2017-09-09.

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Neuware - Über Theodor Heuss (1884-1963), den ersten Bundespräsidenten, den Politiker, den Publizisten, ist fast alles schon gesagt. Doch ein Aspekt, eine Dimension seines Lebens und Wirkens ist bislang beinahe unbeachtet geblieben: sein einzigartig freundschaftliches Verhältnis zu vielen jüdischen Zeitgenossen, zum Judentum überhaupt und insbesondere sein Engagement um eine wahrhaftige Erinnerungskultur, für eine 'Wiedergutmachung' der Verbrechen am jüdischen Volk und die Aussöhnung mit Israel. Heuss ist der Mann, der früh nach dem Krieg das Wort von einer 'Kollektiv***' der Deutschen zu prägen wagte und damit vehement gegen die Rede von einer 'Kollektivschuld' stritt wie auch gegen diejenigen, die schon einen 'Schlussstrich' unter die Vergangenheit ziehen wollten. Beiden Parteien wollte er es 'bequem' nicht machen. Im Gegenteil: Heuss forderte für die Deutschen (und durchaus selbstkritisch auch für sich) einen 'schweren Weg der Selbstreinigung', weil ihm das wahrhaftige Eingedenken der Vergangenheit die Grundvoraussetzung für die Gewinnung einer glaubwürdigen demokratischen Zukunft war. 440 pp. Deutsch.

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Theodor Heuss: Der Bundespräsident, der es den Deutschen nicht bequem machen wollte. Erstmals eine brillante Analyse seines Engagements für den christlich-jüdischen Dialog.Mit drei Schlüsselreden von Theodor Heuss. Über Theodor Heuss (1884 - 1963), den ersten Bundespräsidenten, den Politiker, den Publizisten, ist fast alles schon gesagt. Doch ein Aspekt, eine Dimension seines Lebens und Wirkens ist bislang beinahe unbeachtet geblieben: sein einzigartig freundschaftliches Verhältnis zu vielen jüdischen Zeitgenossen, zum Judentum überhaupt - und insbesondere sein Engagement um eine wahrhaftige Erinnerungskultur, für eine "Wiedergutmachung" der Verbrechen am jüdischen Volk und die Aussöhnung mit Israel. Heuss ist der Mann, der früh nach dem Krieg das Wort von einer "Kollektiv***" der Deutschen zu prägen wagte und damit vehement gegen die Rede von einer "Kollektivschuld" stritt wie auch gegen diejenigen, die schon einen "Schlussstrich" unter die Vergangenheit ziehen wollten. Beiden Parteien wollte er es "bequem" nicht machen. Im Gegenteil: Heuss forderte für die Deutschen (und durchaus selbstkritisch auch für sich) einen "schweren Weg der Selbstreinigung", weil ihm das wahrhaftige Eingedenken der Vergangenheit die Grundvoraussetzung für die Gewinnung einer glaubwürdigen demokratischen Zukunft war.

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Unbekannter Einband Klöpfer und Meyer, Tübingen, 2013. 440 S., Pappband mit Schutzumschlag - gutes Exemplar/ Mit drei Schlüsselreden von Theodor Heuss -, 12, 2022-09-29.