Heterotopie und Erfahrung - Abriss der Heterotopologie nach Michel Foucault.
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| Heterotopie und Erfahrung | Alibri | 2018

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Die 'anderen Orte', an denen im falschen Hier & Jetzt bereits alternative Lebensentwürfe ausprobiert werden können, spielen in Michel Foucaults Denken eine große Rolle. Ein solches Nebeneinander von Lebensweisen zog der französische Philosoph den klassischen Utopien, den gesamtgesellschaftlichen Zukunftsentwürfen, vor. Marvin Chlada spürt diese Ansätze in Foucaults Werk auf, stellt den Zusammenhang mit seiner Herrschaftskritik her und zeigt, wo der Foucault sich im Diskurs der Utopie selbst verortete. Anhand dieser Leitlinie führt der Band in Foucaults politisches Denken ein. Von zentraler Bedeutung ist dabei die Frage, was aus seiner Werkzeugkiste für eine fortschrittliche Politik herangezogen werden kann und wo die Grenzen seiner Konzeption liegen.
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Marvin Chlada

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Abriss der Heterotopologie nach Michel Foucault Die anderen Orte, an denen im falschen Hier & Jetzt bereits alternative Lebensentwürfe ausprobiert werden können, spielen in Foucaults Denken eine große Rolle. Ein solches Nebeneinander von Lebensweisen zog der französische Philosoph den klassischen Utopien, den gesamtgesellschaftlichen Zukunftsentwürfen, vor. Marvin Chlada spürt diese Ansätze in Foucaults Werk auf, stellt den Zusammenhang mit seiner Herrschaftskritik her und zeigt, wo der Foucault sich im Diskurs der Utopie selbst verortete. Anhand dieser Leitlinie führt der Band in Foucaults poli- tisches Denken ein. Von zentraler Bedeutung ist dabei die Frage, was aus seiner Werkzeugkiste für eine fort- schrittliche Politik herangezogen werden kann und wo die Grenzen seiner Konzeption liegen. Taschenbuch.
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Abriss der Heterotopologie nach Michel Foucault, Die anderen Orte, an denen im falschen Hier & Jetzt bereits alternative Lebensentwürfe ausprobiert werden können, spielen in Foucaults Denken eine grosse Rolle. Ein solches Nebeneinander von Lebensweisen zog der französische Philosoph den klassischen Utopien, den gesamtgesellschaftlichen Zukunftsentwürfen, vor. Marvin Chlada spürt diese Ansätze in Foucaults Werk auf, stellt den Zusammenhang mit seiner Herrschaftskritik her und zeigt, wo der Foucault sich im Diskurs der Utopie selbst verortete. Anhand dieser Leitlinie führt der Band in Foucaults poli- tisches Denken ein. Von zentraler Bedeutung ist dabei die Frage, was aus seiner Werkzeugkiste für eine fort- schrittliche Politik herangezogen werden kann und wo die Grenzen seiner Konzeption liegen. Taschenbuch.
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Abriss der Heterotopologie nach Michel Foucault, Die anderen Orte, an denen im falschen Hier & Jetzt bereits alternative Lebensentwürfe ausprobiert werden können, spielen in Foucaults Denken eine große Rolle. Ein solches Nebeneinander von Lebensweisen zog der französische Philosoph den klassischen Utopien, den gesamtgesellschaftlichen Zukunftsentwürfen, vor.Marvin Chlada spürt diese Ansätze in Foucaults Werk auf, stellt den Zusammenhang mit seiner Herrschaftskritik her und zeigt, wo der Foucault sich im Diskurs der Utopie selbst verortete. Anhand dieser Leitlinie führt der Band in Foucaults poli- tisches Denken ein. Von zentraler Bedeutung ist dabei die Frage, was aus seiner Werkzeugkiste für eine fort- schrittliche Politik herangezogen werden kann und wo die Grenzen seiner Konzeption liegen.
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Abriss der Heterotopologie nach Michel Foucault, Die anderen Orte, an denen im falschen Hier & Jetzt bereits alternative Lebensentwürfe ausprobiert werden können, spielen in Foucaults Denken eine grosse Rolle. Ein solches Nebeneinander von Lebensweisen zog der französische Philosoph den klassischen Utopien, den gesamtgesellschaftlichen Zukunftsentwürfen, vor.Marvin Chlada spürt diese Ansätze in Foucaults Werk auf, stellt den Zusammenhang mit seiner Herrschaftskritik her und zeigt, wo der Foucault sich im Diskurs der Utopie selbst verortete. Anhand dieser Leitlinie führt der Band in Foucaults poli- tisches Denken ein. Von zentraler Bedeutung ist dabei die Frage, was aus seiner Werkzeugkiste für eine fort- schrittliche Politik herangezogen werden kann und wo die Grenzen seiner Konzeption liegen.
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