Anmut und Schönheit Schadows Prinzessinnengruppe und ihre Stellung in der Skulptur des Klassizismus. Neue Forschungen zur deutschen Kunst 2.
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Ringsherum sehr gut. Leineneinband, Ecken und der Buchblock selbst sind sehr gut. Schutzumschlag mit kleinen Reibespuren. Innen sehr sauber, ohne Namenseintrag, ohne Widmung, keine Anstreichungen. 118 Seiten im Format 30 X 24 cm. Versand bei Bestellungen bis 14 Uhr in der Regel am gleichen Tag. Rechnung liegt bei, ohne USt, weil Kleinunternehmer. Unkomplizierte Rückabwicklung bei Nichtgefallen. Auf Anforderung schicke ich gern Fotos. 1998, Hardcover, leichte Gebrauchsspuren, 1000g, Internationaler Versand, Selbstabholung und Barzahlung, PayPal, Banküberweisung.

Schadows Doppelporträt der Prinzessinnen Luise und Friederike zählt zu den berühmtesten Schöpfungen der klassizistischen Skulptur in Deutschland. Die 1797 in Marmor vollendete Prinzessinnengruppe wird im zweiten Band der Neuen Forschungen vor dem Hintergrund der Kunst- und Mentalitätsgeschichte sowie der Kunsttheorie der Zeit um 1800 erstmals exemplarisch untersucht. Im Jahre 1797 in Marmor vollendet, ist die sogenannte Prinzessinnengruppe das Werk des Künstlers, das Schönheit und Anmut auf unvergleichliche Weise vereint. Vorrangig auf Grund ihrer außergewöhnlichen Schönheit werden die Dargestellten Gegenstand eines ganzfigurigen, lebensgroßen Bildwerks, das nicht nur auf allegorische oder mythologische Überhöhung, sondern auch auf jegliche Standesinsignien verzichtet. Schadows Hauptwerk, das zu den Glanzstücken der Alten Nationalgalerie in Berlin gehört, wird im Kontext der Kunst- und Mentalitätsgeschichte sowie der Kunsttheorie um 1800 untersucht. Dabei geht es besonders um die Antikenrezeption Schadows, die sich um einen Ausgleich zwischen Stilisierung und Naturnachahmung bemüht. Die Gruppe verkörpert das Freundschaftsideal im Zeitalter der Empfindsamkeit und bezieht sich darin auf Freundschaftsdarstellungen der Antike. Unter ikonographischen und typologischen Aspekten wird Schadows einzigartige Bildschöpfung auch vor dem Hintergrund der Bildgattungen des 17. und 18. Jahrhunderts erörtert und mit ähnlichen Bildgedanken von Canova, Thorvaldsen, Rauch und Dannecker verglichen. Schönheit und Anmut sind, vor allem seit Winckelmann, zentrale Kategorien der Kunstliteratur und der philosophischen Ästhetik des 18. Jahrhunderts. Nahezu gleichzeitig mit Schadows Schöpfung formulierte Friedrich Schiller: »Grazie ist immer nur die Schönheit der durch Freiheit bewegten Gestalt«.

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Berlin, Deutscher Verlag für Kunstwissenschaft, 120 S. Originalleinen mit Schutzumschlag. Umschlag leicht knittrig, sonst gutes Exemplar. - Die Supraporten-Reliefs am Schadow-Haus -- Exkurs: Schadow und Hirt -- Berufung auf klassische Bildhauer -- Venus-Darstellungen -- Die Drei Grazien -- Die Statue der Zingarella -- Paardarstellungen -- Schadows Klassizismus -- Geistesgeschichtliche Voraussetzungen -- Das Prinzessinnenbild und die San-Ildefonso-Gruppe -- Freundschaftsdarstellungen in der Zeit der Empfindsamkeit -- Vom Schnürleib zum Gewand à la greque -- Chodowieckis Gegenüberstellung der -- alten und neuen Mode -- Das griechische Gewand in der Malerei um 1800 -- Luise-Darstellungen im Gôut grec -- Die Kinnbinde als antikes und altdeutsches Modedetail -- Rousseaus Weiblichkeitsideal -- Von der gelehrten zur empfindsamen Frau -- Frauen-Bilder im Klassizismus -- Luises Frauenrolle im Bildnis -- Schillers Kallias-Fragment -- Das Schöne in der Kunst -- Schillers Begriff der Anmut -- Schillers Begriff der Würde -- Exkurs: "sprezzatura" bei Castiglione -- Wielands Graziendichtung -- Grazie als das -- "was der Natur am nächsten kommt" -- Anmut und Schönheit in den Bildwerken Schadows -- Anmut der Bewegung: Das Tänzerpaar Vigano -- Exkurs: Anmut und Tanz bei Schiller -- Anmut als Pose: Lady Hamilton -- Schadow und die >Lebenden Bilder< -- Schönheit und Anmut in den Werken klassizistischer Bildhauer. ISBN 3871571792Kunstgeschichte [Bildende Kunst] 1998

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