Wege christlicher Verkündigung. Eine pastoralgeschichtliche Untersuchung aus dem Bereich der katholischen Kirche Tansanias: Wege christlicher Verkündigung II: Tl 2: TEIL 2
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Christliche Verkündigung im Dienste kirchlicher Entfaltung (ab 1920), Wege christlicher Verkündigung in der katholischen Kirche Tansanias Die zweite Etappe katholischen Missionseinsatzes in Ostafrika ist von dem umfassenden Bemühen geprägt, einheimische Kirchen zu gründen. Dabei ist allerdings der Begriff Kirche einem deutlichen Wandel unterworfen. Der Verfasser unterscheidet drei Stadien der Entwicklung: Erstens: Die Kirche als die eine, den ganzen Erdkreis umspannende, römisch-katholische Glaubensgemeinschaft mit Einheitlicher Liturgie, einheitlichem Recht usw. Hier bedeutet afrikanische Kirche nichts anderes als Provinz dieser einen römischen Kirche in Afrika. Die zweite Phase ist gekennzeichnet durch die Forderung nach einer Öffnung der Kirche für die Vielfalt der Völker. Aber auch zu dieser Zeit bleiben die jungen Kirchen noch ein Produkt Europas. Tragend und richtungsgebend ist noch der Missionar, der europäische Experte. Erst auf der dritten Stufe der Entwicklung, nach dem Zweiten Vatikanum, geht es schließlich darum, die Kirche einheimisch zu machen, so dass sie eine authentische afrikanische Kirche wird und nicht mehr länger eine importierte westliche Kirche bleibt. Aufgrund seines langjährigen Wirkens als Missionar und Oberer einer Abtei der Missionsbenediktiner ist der Verfasser mit dieser Entwicklung in der Kirche Tansanias bestens vertraut. Er verfügt nicht nur über breite Sachkenntnis und persönliche Erfahrung, sondern hatte auch Zugang zu reichem Quellenmaterial, um eine detaillierte Darstellung der Pastoralgeschichte dieser Teilkirche zu liefern. Um die Veröffentlichung dieses lang erwarteten zweiten Teiles seiner Untersuchung nicht noch länger aufschieben zu müssen, nahm Abt Hertlein bei der Darstellung der jüngsten, noch unabgeschlossenen Entwicklung bewusst einige Lücken in Kauf. So musste beispielsweise das Verhältnis der Kirche zur neuen Elite des Landes ebenso unberücksichtigt bleiben, wie ihr neues Bemühen um eine Begegnung mit dem Islam. Trotzdem ist der zweite Teil des Werkes so umfangreich geworden, dass es im Interesse der Leser angebracht schien, das Buch in zwei Halbbänden aufzuteilen.

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Christliche Verkündigung im Dienste kirchlicher Entfaltung (ab 1920), Wege christlicher Verkündigung in der katholischen Kirche Tansanias Die zweite Etappe katholischen Missionseinsatzes in Ostafrika ist von dem umfassenden Bemühen geprägt, einheimische Kirchen zu gründen. Dabei ist allerdings der Begriff Kirche einem deutlichen Wandel unterworfen. Der Verfasser unterscheidet drei Stadien der Entwicklung: Erstens: Die Kirche als die eine, den ganzen Erdkreis umspannende, römisch-katholische Glaubensgemeinschaft mit Einheitlicher Liturgie, einheitlichem Recht usw. Hier bedeutet afrikanische Kirche nichts anderes als Provinz dieser einen römischen Kirche in Afrika. Die zweite Phase ist gekennzeichnet durch die Forderung nach einer Öffnung der Kirche für die Vielfalt der Völker. Aber auch zu dieser Zeit bleiben die jungen Kirchen noch ein Produkt Europas. Tragend und richtungsgebend ist noch der Missionar, der europäische Experte. Erst auf der dritten Stufe der Entwicklung, nach dem Zweiten Vatikanum, geht es schliesslich darum, die Kirche einheimisch zu machen, so dass sie eine authentische afrikanische Kirche wird und nicht mehr länger eine importierte westliche Kirche bleibt. Aufgrund seines langjährigen Wirkens als Missionar und Oberer einer Abtei der Missionsbenediktiner ist der Verfasser mit dieser Entwicklung in der Kirche Tansanias bestens vertraut. Er verfügt nicht nur über breite Sachkenntnis und persönliche Erfahrung, sondern hatte auch Zugang zu reichem Quellenmaterial, um eine detaillierte Darstellung der Pastoralgeschichte dieser Teilkirche zu liefern. Um die Veröffentlichung dieses lang erwarteten zweiten Teiles seiner Untersuchung nicht noch länger aufschieben zu müssen, nahm Abt Hertlein bei der Darstellung der jüngsten, noch unabgeschlossenen Entwicklung bewusst einige Lücken in Kauf. So musste beispielsweise das Verhältnis der Kirche zur neuen Elite des Landes ebenso unberücksichtigt bleiben, wie ihr neues Bemühen um eine Begegnung mit dem Islam. Trotzdem ist der zweite Teil des Werkes so umfangreich geworden, dass es im Interesse der Leser angebracht schien, das Buch in zwei Halbbänden aufzuteilen.

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Christliche Verkündigung im Dienste der Grundlegung der Kirche (1860-1920), In zwei Teilen wird die Geschichte der katholischen Missionsarbeit in Tansania, dem ehemaligen Deutsch-Ostafrika, dargestellt.Der Verfasser ist Missionswissenschaftler und Abt des Missionsklosters Ndanda in Tansania. Er untersucht vor allem das Wirken der Missionare vom Hl. Geist, der Weissen Väter und der Benediktiner der Missionskongregation von St. Ottilien.Von den ersten Anfängen der Verkündigung, den pastoralen Pionierleistungen und vielfältigen missionarischen Experimenten zieht sich eine logische Linie hin zur Heranbildung und Erstellung einer selbständigen einheimischen Kirche, die sich heute voll in der Phase wachsender Stabilisierung befindet.Ein besonderes Augenmerk richtet diese Studie auf den Einsatz der Katechisten, ihre Ausbildung und oft hervorragende Bewährung. Die Missionsschule in ihrer wichtigen Funktion für die Einpflanzung des Christentums, das Katechumenat und die Gemeindeliturgie runden das Bild einer werdenden afrikanischen Kirche ab.Der Autor ist zwei Jahre lang mehr als 50.000 km kreuz und quer durch Ostafrika gefahren, hat auf Hunderten von Missionsstationen Dokumente gesammelt, mit Bischöfen, Seelsorgern, Katechisten und verantwortlichen Laien gesprochen, das Ganze auf dem Hintergrund eigener Missionserfahrung überprüft und gewertet und zu Darstellung gebracht.Der vorliegende erste Teil seiner Forschungsergebnisse wurde im Februar 1975 von der Universität Würzburg als Habilitationsschrift angenommen. Vor Abschluss der Drucklegung wurde der Verfasser im Frühjahr 1976 zum Abt von Ndanda (Tansania) gewählt.Der Rückblick bringt manche Überraschungen: Im Afrika des ausgehenden 19. Jahrhunderts, anfangs ohne den Schutz aber auch ohne die Belastung einer europäischen Kolonialmacht werden die Missionare gezwungen, sich intensiv mit der traditionellen afrikanischen Gesellschaft auseinanderzusetzen.Mit erstaunlicher Einsicht und Beweglichkeit entwickelten sie eine ganze Reihe eigenständiger Arbeitsmodelle, die auch heute noch Interesse und Aufmerksamkeit verdienen. Als Beispiele seien genannt: die Anlage christlicher Gemeinschaftsdörfer, die Ausbildung der Katechisten im Familienverband, der Einsatz de Missionsbrüder als Entwicklungshelfer, die Gestaltung des Katechumenates nach urchristlichem Vorbild, das Bemühen um die Verchristlichung der heidnischen Initiationsriten und schliesslich die Ausarbeitung von mehr als 200 verschiedenen katechetischen Lehrbüchern.

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Christliche Verkündigung im Dienste der Grundlegung der Kirche (1860-1920), In zwei Teilen wird die Geschichte der katholischen Missionsarbeit in Tansania, dem ehemaligen Deutsch-Ostafrika, dargestellt.Der Verfasser ist Missionswissenschaftler und Abt des Missionsklosters Ndanda in Tansania. Er untersucht vor allem das Wirken der Missionare vom Hl. Geist, der Weissen Väter und der Benediktiner der Missionskongregation von St. Ottilien.Von den ersten Anfängen der Verkündigung, den pastoralen Pionierleistungen und vielfältigen missionarischen Experimenten zieht sich eine logische Linie hin zur Heranbildung und Erstellung einer selbständigen einheimischen Kirche, die sich heute voll in der Phase wachsender Stabilisierung befindet.Ein besonderes Augenmerk richtet diese Studie auf den Einsatz der Katechisten, ihre Ausbildung und oft hervorragende Bewährung. Die Missionsschule in ihrer wichtigen Funktion für die Einpflanzung des Christentums, das Katechumenat und die Gemeindeliturgie runden das Bild einer werdenden afrikanischen Kirche ab.Der Autor ist zwei Jahre lang mehr als 50.000 km kreuz und quer durch Ostafrika gefahren, hat auf Hunderten von Missionsstationen Dokumente gesammelt, mit Bischöfen, Seelsorgern, Katechisten und verantwortlichen Laien gesprochen, das Ganze auf dem Hintergrund eigener Missionserfahrung überprüft und gewertet und zu Darstellung gebracht.Der vorliegende erste Teil seiner Forschungsergebnisse wurde im Februar 1975 von der Universität Würzburg als Habilitationsschrift angenommen. Vor Abschluss der Drucklegung wurde der Verfasser im Frühjahr 1976 zum Abt von Ndanda (Tansania) gewählt.Der Rückblick bringt manche Überraschungen: Im Afrika des ausgehenden 19. Jahrhunderts, anfangs ohne den Schutz aber auch ohne die Belastung einer europäischen Kolonialmacht werden die Missionare gezwungen, sich intensiv mit der traditionellen afrikanischen Gesellschaft auseinanderzusetzen.Mit erstaunlicher Einsicht und Beweglichkeit entwickelten sie eine ganze Reihe eigenständiger Arbeitsmodelle, die auch heute noch Interesse und Aufmerksamkeit verdienen. Als Beispiele seien genannt: die Anlage christlicher Gemeinschaftsdörfer, die Ausbildung der Katechisten im Familienverband, der Einsatz de Missionsbrüder als Entwicklungshelfer, die Gestaltung des Katechumenates nach urchristlichem Vorbild, das Bemühen um die Verchristlichung der heidnischen Initiationsriten und schliesslich die Ausarbeitung von mehr als 200 verschiedenen katechetischen Lehrbüchern.

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