Therese Von Lisieux: Geschichte Eines Angefochtenen Lebens
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2. Auflage 216 Seiten Dekoriertes Hardcover gebunden Thérès von Lisieux 2. Januar 1873 Alencon - 30. September 1897 Lisieux. Im Orden der unbeschuhten Karmelittinnen. Die Heiligsprechung erfolgte 1925 durch Papst Pius XI., erhoben zur Kirchenlehrerin durch Papst Johannes Paul II. 1997. Ihre Aufnahme in den Karmel wurde mehrmals abgelehnt. Nach ihrem Tod verbreitete sich ihr Ruf als Heilige, weil ihr Menschen Gebetserhörungen von Fürbittengebeten zuschrieben. Ihre Lebensgeschichte, die sie auf Anordnung von Priorin Marie de Gonzagues niedergeschrieben hatte, wurde unter dem Titel L’histoire d'une âme („Geschichte einer Seele“) zwei Jahre nach ihrem Tod veröffentlicht. Für diese Veröffentlichung nahmen die Mitschwestern zum Teil erhebliche Änderungen vor; erst 1973 wurden die unredigierten Manuskripte veröffentlicht. Schon 1923 wurde Thérèse von Lisieux selig- und am 17. Mai 1925 von Papst Pius XI. heiliggesprochen. Papst Pius XI. erklärte sie am 14. Dezember 1927 neben dem hl. Franz Xaver auch zur Patronin der Weltmission. Die katholische Kirche feiert ihren Gedenktag am 1. Oktober. Am 19. Oktober 1997 wurde Thérèse von Lisieux von Papst Johannes Paul II. neben Katharina von Siena und Teresa von Ávila zur Kirchenlehrerin erhoben. Zur Unterscheidung von Teresa von Ávila wird sie in der römisch-katholischen Kirche manchmal als die „kleine heilige Theresia“ bezeichnet. Die der hl. Thérèse geweihte Basilika Sainte-Thérèse in Lisieux ist jährlich Ziel von zahlreichen Pilgern, im Jahr 2014 waren es rund 635.000.[4] Seit den 1990er-Jahren ist ein Reliquienschrein der kleinen heiligen Thérèse auf einer Reise um die Welt, um Menschen, denen es nicht möglich sei, nach Lisieux zu reisen, Gelegenheit zur Verehrung zu geben. Am 19. Oktober 2008 wurden ihre Eltern Louis und Zélie Martin in der Basilika der hl. Thérèse in Lisieux seliggesprochen und am 19. Oktober 2015 in Rom durch Papst Franziskus heiliggesprochen. Thérèse von Lisieux hielt Barmherzigkeit für diejenige Eigenschaft Gottes, die der menschlichen Armut entspreche. Ihr Wunsch, sogar die Sünder zu lieben, würde auf diese Weise von Gott erfüllt. Der deutsche Theologe Andreas Wollbold sieht in Thérèse von Lisieux eine hochbegabte, kühne Frau, die ihrer Zeit voraus gewesen sei. Darum sei sie immer wieder missverstanden worden, so als habe sie eine andere Lehre entwickelt: „Man sagt von ihr, sie habe anstelle des Bildes vom gerechten Gott das des barmherzigen Vaters gesetzt, an die Stelle der Leistung das blinde Vertrauen, an die Stelle von Sünde, Umkehr und Streben nach Vollkommenheit das einfache Sich-Lieben-Lassen. Wenn das so wäre, wäre mit ihr der Quietismus wieder auferstanden, also eine mächtige, gegen Ende des 17. Jahrhunderts verbreitete Strömung einer Mystik ohne Askese und eigenes Bemühen.“[8] Sie hat nach Wollbold vielmehr der Spiritualität mit Vertrauen und Liebe eine neue Mitte gegeben. Der tschechische Theologe Tomáš Halík hebt in seinem Buch Geduld mit Gott die Leere hervor, die Thérèse kurz vor ihrem Tod erfahren habe: „Ich glaube nicht mehr an das ewige Leben: mir scheint, dass auf dieses sterbliche Leben nichts folgt“. Halík bringt dies in Verbindung mit Jesu Aufschrei am Kreuz „Warum hast du mich verlassen?. Thérèse habe im Angesicht des Todes ihren Glauben verloren, nur ihre Fähigkeit zur Liebe sei ihr bis zum Ende geblieben. (wikipedia) 3879963134 Versand D: 4,50 EUR Heilige, Angelegt am: 27.07.2016.

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2. Auflage 216 Seiten Dekoriertes Hardcover gebunden Thérès von Lisieux 2. Januar 1873 Alencon - 30. September 1897 Lisieux. Im Orden der unbeschuhten Karmelittinnen. Die Heiligsprechung erfolgte 1925 durch Papst Pius XI., erhoben zur Kirchenlehrerin durch Papst Johannes Paul II. 1997. Ihre Aufnahme in den Karmel wurde mehrmals abgelehnt. Nach ihrem Tod verbreitete sich ihr Ruf als Heilige, weil ihr Menschen Gebetserhörungen von Fürbittengebeten zuschrieben. Ihre Lebensgeschichte, die sie auf Anordnung von Priorin Marie de Gonzagues niedergeschrieben hatte, wurde unter dem Titel L’histoire d'une âme („Geschichte einer Seele“) zwei Jahre nach ihrem Tod veröffentlicht. Für diese Veröffentlichung nahmen die Mitschwestern zum Teil erhebliche Änderungen vor; erst 1973 wurden die unredigierten Manuskripte veröffentlicht. Schon 1923 wurde Thérèse von Lisieux selig- und am 17. Mai 1925 von Papst Pius XI. heiliggesprochen. Papst Pius XI. erklärte sie am 14. Dezember 1927 neben dem hl. Franz Xaver auch zur Patronin der Weltmission. Die katholische Kirche feiert ihren Gedenktag am 1. Oktober. Am 19. Oktober 1997 wurde Thérèse von Lisieux von Papst Johannes Paul II. neben Katharina von Siena und Teresa von Ávila zur Kirchenlehrerin erhoben. Zur Unterscheidung von Teresa von Ávila wird sie in der römisch-katholischen Kirche manchmal als die „kleine heilige Theresia“ bezeichnet. Die der hl. Thérèse geweihte Basilika Sainte-Thérèse in Lisieux ist jährlich Ziel von zahlreichen Pilgern, im Jahr 2014 waren es rund 635.000.[4] Seit den 1990er-Jahren ist ein Reliquienschrein der kleinen heiligen Thérèse auf einer Reise um die Welt, um Menschen, denen es nicht möglich sei, nach Lisieux zu reisen, Gelegenheit zur Verehrung zu geben. Am 19. Oktober 2008 wurden ihre Eltern Louis und Zélie Martin in der Basilika der hl. Thérèse in Lisieux seliggesprochen und am 19. Oktober 2015 in Rom durch Papst Franziskus heiliggesprochen. Thérèse von Lisieux hielt Barmherzigkeit für diejenige Eigenschaft Gottes, die der menschlichen Armut entspreche. Ihr Wunsch, sogar die Sünder zu lieben, würde auf diese Weise von Gott erfüllt. Der deutsche Theologe Andreas Wollbold sieht in Thérèse von Lisieux eine hochbegabte, kühne Frau, die ihrer Zeit voraus gewesen sei. Darum sei sie immer wieder missverstanden worden, so als habe sie eine andere Lehre entwickelt: „Man sagt von ihr, sie habe anstelle des Bildes vom gerechten Gott das des barmherzigen Vaters gesetzt, an die Stelle der Leistung das blinde Vertrauen, an die Stelle von Sünde, Umkehr und Streben nach Vollkommenheit das einfache Sich-Lieben-Lassen. Wenn das so wäre, wäre mit ihr der Quietismus wieder auferstanden, also eine mächtige, gegen Ende des 17. Jahrhunderts verbreitete Strömung einer Mystik ohne Askese und eigenes Bemühen.“[8] Sie hat nach Wollbold vielmehr der Spiritualität mit Vertrauen und Liebe eine neue Mitte gegeben. Der tschechische Theologe Tomáš Halík hebt in seinem Buch Geduld mit Gott die Leere hervor, die Thérèse kurz vor ihrem Tod erfahren habe: „Ich glaube nicht mehr an das ewige Leben: mir scheint, dass auf dieses sterbliche Leben nichts folgt“. Halík bringt dies in Verbindung mit Jesu Aufschrei am Kreuz „Warum hast du mich verlassen?. Thérèse habe im Angesicht des Todes ihren Glauben verloren, nur ihre Fähigkeit zur Liebe sei ihr bis zum Ende geblieben. (wikipedia) 3879963134 Versand D: 4,50 EUR Heilige, Angelegt am: 27.07.2016.

Von Händler/Antiquariat, AHA-BUCH GmbH [51283250], Einbeck, Germany.
Neuware - Therese von Lisieux (1873-1897) gehört zu jenen Gestalten der Christenheit, die durch die Liebe des Volkes 'heiliggesprochen' wurden. Ihre Spiritualität des 'kleinen Weges' ist für viele Menschen zu einer hilfreichen Orientierung geworden. Die Lehre vom 'Kleinsein', vom Armsein um des Himmelreiches willen, zieht sich wie ein roter Faden durch ihr ganzes Schrifttum. Entscheidend ist nicht das Wissen, sondern das Leben aus der Kraft Gottes im Alltag, die Annahme seiner selbst un der Menschen, die uns gegeben sind, und die beständige Orientierung an Jesus. Der 'kleine Weg' ist ein alltäglicher Weg, von jedem gehbar. Was den Leser von heute besonders anzieht, ist Thereses Nüchternheit gegenüber den außerordentlichen Phänomenen des religiösen Lebens, ihr Sich-Einlassen auf den Glauben ohne Sicherungen. Nicht abstrakte Begriffe und Formeln, nicht Leistung aus eigener Kraft sind ihr Weg, sondern das Sich-Fallenlassen in die Barmherzigkeit Gottes. 216 pp. Deutsch.

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Neuware -Therese von Lisieux (1873-1897) gehört zu den Gestalten der Christenheit, die durch die Liebe des Volkes 'heiliggesprochen' wurden. Ihre Spiritualität des 'kleinen Weges' ist für viele Menschen eine wichtige Orientierung geworden. Entscheidend ist für Therese nicht die eigene Leistung, sondern ein unbedingtes Vertrauen, das Sich-Fallen-Lassen in die Barmherzigkeit Gottes, die Ausrichtung an Jesus. Die nüchterne Darstellung, in der Thereses eigenes Angefochten-Sein nicht ausgespart wird, führt zur bleibend aktuellen Mitte ihres Lebens und ihrer Lehre. 212 pp. Deutsch, Books.

Die Bücherscheune, [4361746].
Gebundene Erstauflage. Ehemaliges Büchereiexemplar, foliiert, gut erhalten.Therese von Lisieux (1873-1897) gehört zu jenen Gestalten der Christenheit, die durch die Liebe des Volkes 'heiliggesprochen' wurden. Ihre Spiritualität des 'kleinen Weges' ist für viele Menschen zu einer hilfreichen Orientierung geworden. Die Lehre vom 'Kleinsein', vom Armsein um des Himmelreiches willen, zieht sich wie ein roter Faden durch ihr ganzes Schrifttum. Entscheidend ist nicht das Wissen, sondern das Leben aus der Kraft Gottes im Alltag, die Annahme seiner selbst un der Menschen, die uns gegeben sind, und die beständige Orientierung an Jesus. Der 'kleine Weg' ist ein alltäglicher Weg, von jedem gehbar.Was den Leser von heute besonders anzieht, ist Thereses Nüchternheit gegenüber den außerordentlichen Phänomenen des religiösen Lebens, ihr Sich-Einlassen auf den Glauben ohne Sicherungen. Nicht abstrakte Begriffe und Formeln, nicht Leistung aus eigener Kraft sind ihr Weg, sondern das Sich-Fallenlassen in die Barmherzigkeit Gottes.Autorin: Waltraud Herbstrith, seit 1953 Karmelitin, Mitbegründerin des Edtih-Stein-Karmels Tübingen, ist weit über den deutschen Sprachraum bekannt durch wichtige Veröffentlichungen zu großen Gestalten des Karmels. Hardcover.

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Geschichte eines angefochtenen Lebens, Therese von Lisieux (1873-1897) gehört zu jenen Gestalten der Christenheit, die durch die Liebe des Volkes 'heiliggesprochen' wurden. Ihre Spiritualität des 'kleinen Weges' ist für viele Menschen zu einer hilfreichen Orientierung geworden. Die Lehre vom 'Kleinsein', vom Armsein um des Himmelreiches willen, zieht sich wie ein roter Faden durch ihr ganzes Schrifttum. Entscheidend ist nicht das Wissen, sondern das Leben aus der Kraft Gottes im Alltag, die Annahme seiner selbst un der Menschen, die uns gegeben sind, und die beständige Orientierung an Jesus. Der 'kleine Weg' ist ein alltäglicher Weg, von jedem gehbar.Was den Leser von heute besonders anzieht, ist Thereses Nüchternheit gegenüber den außerordentlichen Phänomenen des religiösen Lebens, ihr Sich-Einlassen auf den Glauben ohne Sicherungen. Nicht abstrakte Begriffe und Formeln, nicht Leistung aus eigener Kraft sind ihr Weg, sondern das Sich-Fallenlassen in die Barmherzigkeit Gottes.

Therese von Lisieux von Waltraud Herbstrith Deutsch, 212 Seiten, April 2005, Neue Stadt, Gebundenes Buch, ISBN 3879966419, EAN 9783879966417 Beschreibung Therese von Lisieux (1873-1897) gehört zu den Gestalten der Christenheit, die durch die Liebe des Volkes heiliggesprochen wurden. Ihre Spiritualität des kleinen Weges ist für viele Menschen eine wichtige Orientierung geworden. Entscheidend ist für Therese nicht die eigene Leistung, sondern ein unbedingtes Vertrauen, das Sich-Fallen-Lassen in die Barmherzigkeit Gottes, die Ausrichtung an Jesus. Die nüchterne Darstellung, in der Thereses eigenes Angefochten-Sein nicht ausgespart wird, führt zur bleibend aktuellen Mitte ihres Lebens und ihrer Lehre.

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EAN: 9783879963133 Das Titelbild der Auflage kann abweichen. Buch mit Gebrauchsspuren und vereinzelten Knicken, Flecken oder mit Gebrauchsspuren auf dem Einband vorhanden, ansonsten in gutem Zustand. Gegebenenfalls kann Namenseintrag oder Besitzerstempel tragen, 100% Zufriedenheit garantiert, kostenfreie Rücksendung, Rechnung mit Mehrwertsteuer per E-Mail im PDF-Format versandt. 1994, Gebundene Ausgabe, leichte Gebrauchsspuren, 21.1 X 13.4 X 2.8 cm, 343g, 216, Internationaler Versand, Banküberweisung, PayPal, Klarna-Sofortüberweisung.

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