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100%: Dinzelbacher, Peter: Das fremde Mittelalter. Gottesurteil und Tierprozess (ISBN: 9783884005040) 2006, in Deutsch, Taschenbuch.Nur diese Ausgabe anzeigen…
82%: Dinzelbacher, Peter: Das fremde Mittelalter (ISBN: 9783534403936) in Deutsch, Broschiert.Nur diese Ausgabe anzeigen…
Das fremde Mittelalter. Gottesurteil und Tierprozess
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| Preise | 2014 | 2015 | 2016 | 2017 | 2019 |
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Das fremde Mittelalter
DE NWISBN: 9783534403936 bzw. 3534403932, in Deutsch, Wbg Academic in Wissenschaftliche Buchgesellschaft (wbg), neu.
Wie ‚fremd‘ ist uns das Mittelalter? Diese Frage der Mentalitätsgeschichte ist am deutlichsten zu beantworten, wenn wir für uns nicht nachvollziehbare Phänomene betrachten, etwa die Gottesurteile: Zweikämpfe sollten Verbrecher überführen, die Kirche segnete die Waffen der Kämpfer und führte Wasserproben durch. Nicht minder fremd wirken die späteren Tierprozesse: Vor weltlichen Instanzen wurden Verfahren gegen Haus- und Nutztiere geführt, während geistliche Gerichte Schädlinge wie Engerlinge exkommunizierten oder mit ihnen Vergleiche abschlossen. Wie aber hätte die Kommunikation funktionieren sollen? Grundsätzliche Differenzen im Weltbild darzulegen hilft, ‚das fremde Mittelalter‘ besser zu verstehen: Die Dominanz des Religiösen, die Suche nach Autoritäten, assoziatives und bildhaftes Denken, der Primat von Körperlichkeit und Spontaneität gaben ethischen wie rechtlichen Konzepten Raum, die mit der Aufklärung und der ‚Entzauberung‘ durch die Naturwissenschaften unvereinbar geworden sind. Peter Dinzelbacher, 21.6 x 15.3 x 2.5 cm, Buch.
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Das fremde Mittelalter
DE NWISBN: 9783534403936 bzw. 3534403932, in Deutsch, 384 Seiten, wbg academic, neu.
Lieferung aus: Deutschland, 2-3 Werktage.
Gottesurteil und Tierprozess, Wie ,fremd' ist uns das Mittelalter? Diese Frage der Mentalitätsgeschichte ist am deutlichsten zu beantworten, wenn wir für uns nicht nachvollziehbare Phänomene betrachten, etwa die Gottesurteile: Zweikämpfe sollten Verbrecher überführen, die Kirche segnete die Waffen der Kämpfer und führte Wasserproben durch. Nicht minder fremd wirken die späteren Tierprozesse: Vor weltlichen Instanzen wurden Verfahren gegen Haus- und Nutztiere geführt, während geistliche Gerichte Schädlinge wie Engerlinge exkommunizierten oder mit ihnen Vergleiche abschlossen. Wie aber hätte die Kommunikation funktionieren sollen?Grundsätzliche Differenzen im Weltbild darzulegen hilft,das fremde Mittelalter' besser zu verstehen: Die Dominanz des Religiösen, die Suche nach Autoritäten, assoziatives und bildhaftes Denken, der Primat von Körperlichkeit und Spontaneität gaben ethischen wie rechtlichen Konzepten Raum, die mit der Aufklärung und der ,Entzauberung' durch die Naturwissenschaften unvereinbar geworden sind. von Dinzelbacher, Peter, Dinzelbacher, Peter, Neu, 384.
Gottesurteil und Tierprozess, Wie ,fremd' ist uns das Mittelalter? Diese Frage der Mentalitätsgeschichte ist am deutlichsten zu beantworten, wenn wir für uns nicht nachvollziehbare Phänomene betrachten, etwa die Gottesurteile: Zweikämpfe sollten Verbrecher überführen, die Kirche segnete die Waffen der Kämpfer und führte Wasserproben durch. Nicht minder fremd wirken die späteren Tierprozesse: Vor weltlichen Instanzen wurden Verfahren gegen Haus- und Nutztiere geführt, während geistliche Gerichte Schädlinge wie Engerlinge exkommunizierten oder mit ihnen Vergleiche abschlossen. Wie aber hätte die Kommunikation funktionieren sollen?Grundsätzliche Differenzen im Weltbild darzulegen hilft,das fremde Mittelalter' besser zu verstehen: Die Dominanz des Religiösen, die Suche nach Autoritäten, assoziatives und bildhaftes Denken, der Primat von Körperlichkeit und Spontaneität gaben ethischen wie rechtlichen Konzepten Raum, die mit der Aufklärung und der ,Entzauberung' durch die Naturwissenschaften unvereinbar geworden sind. von Dinzelbacher, Peter, Dinzelbacher, Peter, Neu, 384.
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Symbolbild
Das fremde Mittelalter
~DE NWISBN: 9783534403936 bzw. 3534403932, vermutlich in Deutsch, Wbg Academic, neu.
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Wie 'fremd' ist uns das Mittelalter? Diese Frage der Mentalitätsgeschichte ist am deutlichsten zu beantworten, wenn wir für uns nicht nachvollziehbare Phänomene betrachten, etwa die Gottesurteile: Zweikämpfe sollten Verbrecher überführen, die Kirche segnete die Waffen der Kämpfer und führte Wasserproben durch. Nicht minder fremd wirken die späteren Tierprozesse: Vor weltlichen Instanzen wurden Verfahren gegen Haus- und Nutztiere geführt, während geistliche Gerichte Schädlinge wie Engerlinge exkommunizierten oder mit ihnen Vergleiche abschlossen. Wie aber hätte die Kommunikation funktionieren sollen?Grundsätzliche Differenzen im Weltbild darzulegen hilft, 'das fremde Mittelalter' besser zu verstehen: Die Dominanz des Religiösen, die Suche nach Autoritäten, assoziatives und bildhaftes Denken, der Primat von Körperlichkeit und Spontaneität gaben ethischen wie rechtlichen Konzepten Raum, die mit der Aufklärung und der 'Entzauberung' durch die Naturwissenschaften unvereinbar geworden sind.
Wie 'fremd' ist uns das Mittelalter? Diese Frage der Mentalitätsgeschichte ist am deutlichsten zu beantworten, wenn wir für uns nicht nachvollziehbare Phänomene betrachten, etwa die Gottesurteile: Zweikämpfe sollten Verbrecher überführen, die Kirche segnete die Waffen der Kämpfer und führte Wasserproben durch. Nicht minder fremd wirken die späteren Tierprozesse: Vor weltlichen Instanzen wurden Verfahren gegen Haus- und Nutztiere geführt, während geistliche Gerichte Schädlinge wie Engerlinge exkommunizierten oder mit ihnen Vergleiche abschlossen. Wie aber hätte die Kommunikation funktionieren sollen?Grundsätzliche Differenzen im Weltbild darzulegen hilft, 'das fremde Mittelalter' besser zu verstehen: Die Dominanz des Religiösen, die Suche nach Autoritäten, assoziatives und bildhaftes Denken, der Primat von Körperlichkeit und Spontaneität gaben ethischen wie rechtlichen Konzepten Raum, die mit der Aufklärung und der 'Entzauberung' durch die Naturwissenschaften unvereinbar geworden sind.
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Symbolbild
Das fremde Mittelalter - Gottesurteil und Tierprozess
DE HC NWISBN: 9783534403936 bzw. 3534403932, in Deutsch, Wbg Academic, gebundenes Buch, neu.
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Das fremde Mittelalter: Wie `fremd` ist uns das Mittelalter Diese Frage der Mentalitätsgeschichte ist am deutlichsten zu beantworten, wenn wir für uns nicht nachvollziehbare Phänomene betrachten, etwa die Gottesurteile: Zweikämpfe sollten Verbrecher überführen, die Kirche segnete die Waffen der Kämpfer und führte Wasserproben durch. Nicht minder fremd wirken die späteren Tierprozesse: Vor weltlichen Instanzen wurden Verfahren gegen Haus- und Nutztiere geführt, während geistliche Gerichte Schädlinge wie Engerlinge exkommunizierten oder mit ihnen Vergleiche abschlossen. Wie aber hätte die Kommunikation funktionieren sollen Grundsätzliche Differenzen im Weltbild darzulegen hilft, `das fremde Mittelalter` besser zu verstehen: Die Dominanz des Religiösen, die Suche nach Autoritäten, assoziatives und bildhaftes Denken, der Primat von Körperlichkeit und Spontaneität gaben ethischen wie rechtlichen Konzepten Raum, die mit der Aufklärung und der `Entzauberung` durch die Naturwissenschaften unvereinbar geworden sind. Buch.
Das fremde Mittelalter: Wie `fremd` ist uns das Mittelalter Diese Frage der Mentalitätsgeschichte ist am deutlichsten zu beantworten, wenn wir für uns nicht nachvollziehbare Phänomene betrachten, etwa die Gottesurteile: Zweikämpfe sollten Verbrecher überführen, die Kirche segnete die Waffen der Kämpfer und führte Wasserproben durch. Nicht minder fremd wirken die späteren Tierprozesse: Vor weltlichen Instanzen wurden Verfahren gegen Haus- und Nutztiere geführt, während geistliche Gerichte Schädlinge wie Engerlinge exkommunizierten oder mit ihnen Vergleiche abschlossen. Wie aber hätte die Kommunikation funktionieren sollen Grundsätzliche Differenzen im Weltbild darzulegen hilft, `das fremde Mittelalter` besser zu verstehen: Die Dominanz des Religiösen, die Suche nach Autoritäten, assoziatives und bildhaftes Denken, der Primat von Körperlichkeit und Spontaneität gaben ethischen wie rechtlichen Konzepten Raum, die mit der Aufklärung und der `Entzauberung` durch die Naturwissenschaften unvereinbar geworden sind. Buch.
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Symbolbild
Das fremde Mittelalter. Gottesurteil und Tierprozess
DE USISBN: 9783884005040 bzw. 3884005049, in Deutsch, Unbekannt-, gebraucht.
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Das fremde Mittelalter. Gottesurteil und Tierprozess (2006)
DE PB USISBN: 9783884005040 bzw. 3884005049, in Deutsch, 287 Seiten, Magnus Verlag, Taschenbuch, gebraucht.
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Das fremde Mittelalter. Gottesurteil und Tierprozess (2006)
DE PB USISBN: 9783884005040 bzw. 3884005049, in Deutsch, 287 Seiten, Magnus Verlag, Taschenbuch, gebraucht.
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Das fremde Mittelalter. Gottesurteil und Tierprozess (2006)
DE PB NWISBN: 9783884005040 bzw. 3884005049, in Deutsch, 287 Seiten, Magnus Verlag, Taschenbuch, neu.
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Das fremde Mittelalter. Gottesurteil und Tierprozess
DE USISBN: 9783884005040 bzw. 3884005049, in Deutsch, Magnus, gebraucht.
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Das fremde Mittelalter. Gottesurteil und Tierprozess
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