Der poetische Mensch im Schatten der Utopie : zur politisch-weltanschaulichen Idee der 68'er Studentenbewegung und deren Auswirkung auf die Literatur.
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Broschiert; 289 S. Broschiert Das hier angebotene Buch stammt aus einer teilaufgelösten wissenschaftlichen Bibliothek und trägt die entsprechenden Kennzeichnungen (Rückenschild, Instituts-Stempel...). Schnitt und Einband sind etwas staubschmutzig; im Innern einige wenige Anstreichungen mit Bleistift. Der Buchzustand ist ansonsten ordentlich und dem Alter entsprechend gut. Inhaltsverzeichnis VORWORT I. EINLEITUNG 1 II. ZUR LOGIK DES PROTESTES 3 1. "Von diesem Gespräch haben wir nichts zu erwarten" 3 2. "Weil uns diese Aktionen innerlich verändern, sind sie politisch" 10 III. DIE STUDENTENBEWEGUNG ALS WISSENSCHAFTSKRITIK BZW. -THEORIE 20 1. Vorbemerkung 20 2. Problemstellung 21 3. Schwierigkeiten mit der Studentenbewegung 24 3.1. Die Frage nach der richtigen wissenschaftlichen Ein- stellung zum Gegenstand "Studentenbewegung" 24 3.2. Was man zum Verständnis der Studentenbewegung von der Studentenbewegung lernen kann 30 3.2.1. Theorie und Leben 30 3.2.2. Leben und Wissenschaft 35 3.3. Verstehen und Kritisieren - die Relevanz revolutionärer Fragen und Probleme für eine wissenschaftliche Erklärung der Bewegung 36 3.4. Die wissenschaftliche Rezeption der Bewegung als Spiegel ihrer Logik 40 IV. DIE STUDENTENBEWEGUNG ALS WELTANSCHAUUNG 46 1. Politik und Weltanschauung 47 2. Weltanschauung und Lebensform 53 3. Die Kritische Theorie der Gesellschaft und ihre Folgen 56 V. DIE UTOPISCHE IDEOLOGIE DER STUDENTENBEWEGUNG IM VER- GLEICH MIT KONKURRIERENDEN WELTANSCHAULICHEN MODELLEN 60 1. Die Einheit der gesellschaftlichen Totalität und des politischen Handelns - eine Begriffsbestimmung 60 2. Technik und Moral oder der Sprung in das "Reich der Freiheit" 65 3. Grundsätze einer zweckrationalen Politikvorstellung 71 3.1. Die formale Freiheitsethik der Demokratie 71 3.2. Die politische Neutralisierung des absoluten Wahrheitsan- spruches 75 3.3. Zur Anthropologie der Demokratie 79 3.3.1. Die Ambivalenz des "menschlichen Wesens" 79 3.3.2. Die ethischen Implikationen des Nichtwissens 81 3.4. Zusammenfassung 83 4. Die utopische Revolutionstheorie der 68'er Bewegung 85 4.1. Die moralische Revolte 85 4 4.2. Der utopische Idealzustand und das 'schlechte Ganze' 89 4.3. Die manichäistische Trennung von Zukunft und Gegenwart 944.4. Zum Bild des Menschen in der revolutionären Ideologie 97 4.4.1. Arbeit und Selbstverwirklichung im marxistischen Denken 98 4.4.2. Der gute Mensch als Resultat veränderter gesellschaft- licher Zustände 101 4.4.3. Die Kunst im historisch-gesellschaftlichen Fortschritt 104 5. Zwischenresümee 109 6. Der innerweltliche Eschatologiegedanke der revolutionären Ideologie im Vergleich mit der christlichen Heilserwartung 113 6.1. Das Verhältnis von Gott und Welt 114 6.2. Offenheit und Endgültigkeit 118 7. Resümee 122 8. These I Utopie ohne Zukunft 125 9. Überleitung 128 VI. DIE ROLLE DES EINZELBEWUßTSEINS IM REVOLUTIONÄREN PROZEß 132 1. Freiwillige Knechtschaft 132 1.1. Die Zerstörung des Subjekts 133 1.2. Die Manipulation der menschlichen Triebstruktur 136 1.3. Humane Sensibilität 138 2. These II Die Schizophrenie des revolutionären Subjekts 143 VII. DER POETISCHE MENSCH IM SCHATTEN DER UTOPIE 146 1. Uwe Timm, "Heißer Sommer" 150 1.1. Uwe Timm - ein literarischer Verräter an den politischen Idealen der Bewegung? 150 1.2. Timms Programm eines 'politischen Realismus' 154 1.2.1. Das Primat der Gesellschaft in ihrem Verhältnis zur Literatur 154 1.2.2. Wirklichkeit und Gesellschaft 156 1.2.3. Politischer Realismus 160 1.3. Uwe Timms "Heißer Sommer" als 'negativer Entwicklungsroman1 166 1.4. Resümee 208 2. Peter Schneider "Lenz" 212 2.1. Peter Schneider - ein literarischer Retter der politischen Ideale der Bewegung? 212 2.2. Selbstbefreiung als Anspruch und Schema 217 2.2.1. Die Ideologie von Subjektivität 217 2.2.2. Eine vorläufige Interpretation 222 2.2.3. Resümee 238 2.3. Trento und Steintal 241 3. Nicolas Born, "Die erdabgewandte Seite der Geschichte" 250 3.1. Neue Innerlichkeit und Bewußtseinsliteratur 250 3.2. Entwicklung und Realismus 256 3.3. Der poetische Mensch und das Gewicht der Welt - eine Interpretation 261 VII. LITERATURVERZEICHNIS 281 Anhang: -Sekundärliteratur zu Nicolas Borns "Die erdabgewandte 287 Seite der Geschichte" -Literatur zur "Neuen Innerlichkeit" 287 Deutsche Sprach- und Literaturwissenschaft, Politik, Geschichte und Historische Hilfswissenschaften, gebraucht; gut.

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289 S. Broschiert; Das hier angebotene Buch stammt aus einer teilaufgelösten wissenschaftlichen Bibliothek und trägt die entsprechenden Kennzeichnungen (Rückenschild, Instituts-Stempel...). Schnitt und Einband sind etwas staubschmutzig; im Innern einige wenige Anstreichungen mit Bleistift. Der Buchzustand ist ansonsten ordentlich und dem Alter entsprechend gut. Inhaltsverzeichnis VORWORT I. EINLEITUNG 1 II. ZUR LOGIK DES PROTESTES 3 1. "Von diesem Gespräch haben wir nichts zu erwarten" 3 2. "Weil uns diese Aktionen innerlich verändern, sind sie politisch" 10 III. DIE STUDENTENBEWEGUNG ALS WISSENSCHAFTSKRITIK BZW. -THEORIE 20 1. Vorbemerkung 20 2. Problemstellung 21 3. Schwierigkeiten mit der Studentenbewegung 24 3.1. Die Frage nach der richtigen wissenschaftlichen Ein- stellung zum Gegenstand "Studentenbewegung" 24 3.2. Was man zum Verständnis der Studentenbewegung von der Studentenbewegung lernen kann 30 3.2.1. Theorie und Leben 30 3.2.2. Leben und Wissenschaft 35 3.3. Verstehen und Kritisieren - die Relevanz revolutionärer Fragen und Probleme für eine wissenschaftliche Erklärung der Bewegung 36 3.4. Die wissenschaftliche Rezeption der Bewegung als Spiegel ihrer Logik 40 IV. DIE STUDENTENBEWEGUNG ALS WELTANSCHAUUNG 46 1. Politik und Weltanschauung 47 2. Weltanschauung und Lebensform 53 3. Die Kritische Theorie der Gesellschaft und ihre Folgen 56 V. DIE UTOPISCHE IDEOLOGIE DER STUDENTENBEWEGUNG IM VER- GLEICH MIT KONKURRIERENDEN WELTANSCHAULICHEN MODELLEN 60 1. Die Einheit der gesellschaftlichen Totalität und des politischen Handelns - eine Begriffsbestimmung 60 2. Technik und Moral oder der Sprung in das "Reich der Freiheit" 65 3. Grundsätze einer zweckrationalen Politikvorstellung 71 3.1. Die formale Freiheitsethik der Demokratie 71 3.2. Die politische Neutralisierung des absoluten Wahrheitsan- spruches 75 3.3. Zur Anthropologie der Demokratie 79 3.3.1. Die Ambivalenz des "menschlichen Wesens" 79 3.3.2. Die ethischen Implikationen des Nichtwissens 81 3.4. Zusammenfassung 83 4. Die utopische Revolutionstheorie der 68'er Bewegung 85 4.1. Die moralische Revolte 85 4 4.2. Der utopische Idealzustand und das 'schlechte Ganze' 89 4.3. Die manichäistische Trennung von Zukunft und Gegenwart 944.4. Zum Bild des Menschen in der revolutionären Ideologie 97 4.4.1. Arbeit und Selbstverwirklichung im marxistischen Denken 98 4.4.2. Der gute Mensch als Resultat veränderter gesellschaft- licher Zustände 101 4.4.3. Die Kunst im historisch-gesellschaftlichen Fortschritt 104 5. Zwischenresümee 109 6. Der innerweltliche Eschatologiegedanke der revolutionären Ideologie im Vergleich mit der christlichen Heilserwartung 113 6.1. Das Verhältnis von Gott und Welt 114 6.2. Offenheit und Endgültigkeit 118 7. Resümee 122 8. These I Utopie ohne Zukunft 125 9. Überleitung 128 VI. DIE ROLLE DES EINZELBEWUßTSEINS IM REVOLUTIONÄREN PROZEß 132 1. Freiwillige Knechtschaft 132 1.1. Die Zerstörung des Subjekts 133 1.2. Die Manipulation der menschlichen Triebstruktur 136 1.3. Humane Sensibilität 138 2. These II Die Schizophrenie des revolutionären Subjekts 143 VII. DER POETISCHE MENSCH IM SCHATTEN DER UTOPIE 146 1. Uwe Timm, "Heißer Sommer" 150 1.1. Uwe Timm - ein literarischer Verräter an den politischen Idealen der Bewegung? 150 1.2. Timms Programm eines 'politischen Realismus' 154 1.2.1. Das Primat der Gesellschaft in ihrem Verhältnis zur Literatur 154 1.2.2. Wirklichkeit und Gesellschaft 156 1.2.3. Politischer Realismus 160 1.3. Uwe Timms "Heißer Sommer" als 'negativer Entwicklungsroman1 166 1.4. Resümee 208 2. Peter Schneider "Lenz" 212 2.1. Peter Schneider - ein literarischer Retter der politischen Ideale der Bewegung? 212 2.2. Selbstbefreiung als Anspruch und Schema 217 2.2.1. Die Ideologie von Subjektivität 217 2.2.2. Eine vorläufige Interpretation 222 2.2.3. Resümee 238 2.3. Trento und Steintal 241 3. Nicolas Born, "Die erdabgewandte Seite der Geschichte" 250 3.1. Neue Innerlichkeit und Bewußtseinsliteratur 250 3.2. Entwicklung und Realismus 256 3.3. Der poetische Mensch und das Gewicht der Welt - eine Interpretation 261 VII. LITERATURVERZEICHNIS 281 Anhang: -Sekundärliteratur zu Nicolas Borns "Die erdabgewandte 287 Seite der Geschichte" -Literatur zur "Neuen Innerlichkeit" 287 Versand D: 2,95 EUR Deutsche Sprach- und Literaturwissenschaft, Politik, Geschichte und Historische Hilfswissenschaften.

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289 S. Das hier angebotene Buch stammt aus einer teilaufgelösten wissenschaftlichen Bibliothek und trägt die entsprechenden Kennzeichnungen (Rückenschild, Instituts-Stempel.). Schnitt und Einband sind etwas staubschmutzig; im Innern einige wenige Anstreichungen mit Bleistift. Der Buchzustand ist ansonsten ordentlich und dem Alter entsprechend gut. Inhaltsverzeichnis VORWORT I. EINLEITUNG 1 II. ZUR LOGIK DES PROTESTES 3 1. "Von diesem Gespräch haben wir nichts zu erwarten" 3 2. "Weil uns diese Aktionen innerlich verändern, sind sie politisch" 10 III. DIE STUDENTENBEWEGUNG ALS WISSENSCHAFTSKRITIK BZW. -THEORIE 20 1. Vorbemerkung 20 2. Problemstellung 21 3. Schwierigkeiten mit der Studentenbewegung 24 3.1. Die Frage nach der richtigen wissenschaftlichen Ein- stellung zum Gegenstand "Studentenbewegung" 24 3.2. Was man zum Verständnis der Studentenbewegung von der Studentenbewegung lernen kann 30 3.2.1. Theorie und Leben 30 3.2.2. Leben und Wissenschaft 35 3.3. Verstehen und Kritisieren - die Relevanz revolutionärer Fragen und Probleme für eine wissenschaftliche Erklärung der Bewegung 36 3.4. Die wissenschaftliche Rezeption der Bewegung als Spiegel ihrer Logik 40 IV. DIE STUDENTENBEWEGUNG ALS WELTANSCHAUUNG 46 1. Politik und Weltanschauung 47 2. Weltanschauung und Lebensform 53 3. Die Kritische Theorie der Gesellschaft und ihre Folgen 56 V. DIE UTOPISCHE IDEOLOGIE DER STUDENTENBEWEGUNG IM VER- GLEICH MIT KONKURRIERENDEN WELTANSCHAULICHEN MODELLEN 60 1. Die Einheit der gesellschaftlichen Totalität und des politischen Handelns - eine Begriffsbestimmung 60 2. Technik und Moral oder der Sprung in das "Reich der Freiheit" 65 3. Grundsätze einer zweckrationalen Politikvorstellung 71 3.1. Die formale Freiheitsethik der Demokratie 71 3.2. Die politische Neutralisierung des absoluten Wahrheitsan- spruches 75 3.3. Zur Anthropologie der Demokratie 79 3.3.1. Die Ambivalenz des "menschlichen Wesens" 79 3.3.2. Die ethischen Implikationen des Nichtwissens 81 3.4. Zusammenfassung 83 4. Die utopische Revolutionstheorie der 68'er Bewegung 85 4.1. Die moralische Revolte 85 4 4.2. Der utopische Idealzustand und das 'schlechte Ganze' 89 4.3. Die manichäistische Trennung von Zukunft und Gegenwart 944.4. Zum Bild des Menschen in der revolutionären Ideologie 97 4.4.1. Arbeit und Selbstverwirklichung im marxistischen Denken 98 4.4.2. Der gute Mensch als Resultat veränderter gesellschaft- licher Zustände 101 4.4.3. Die Kunst im historisch-gesellschaftlichen Fortschritt 104 5. Zwischenresümee 109 6. Der innerweltliche Eschatologiegedanke der revolutionären Ideologie im Vergleich mit der christlichen Heilserwartung 113 6.1. Das Verhältnis von Gott und Welt 114 6.2. Offenheit und Endgültigkeit 118 7. Resümee 122 8. These I Utopie ohne Zukunft 125 9. Überleitung 128 VI. DIE ROLLE DES EINZELBEWUßTSEINS IM REVOLUTIONÄREN PROZEß 132 1. Freiwillige Knechtschaft 132 1.1. Die Zerstörung des Subjekts 133 1.2. Die Manipulation der menschlichen Triebstruktur 136 1.3. Humane Sensibilität 138 2. These II Die Schizophrenie des revolutionären Subjekts 143 VII. DER POETISCHE MENSCH IM SCHATTEN DER UTOPIE 146 1. Uwe Timm, "Heißer Sommer" 150 1.1. Uwe Timm - ein literarischer Verräter an den politischen Idealen der Bewegung? 150 1.2. Timms Programm eines 'politischen Realismus' 154 1.2.1. Das Primat der Gesellschaft in ihrem Verhältnis zur Literatur 154 1.2.2. Wirklichkeit und Gesellschaft 156 1.2.3. Politischer Realismus 160 1.3. Uwe Timms "Heißer Sommer" als 'negativer Entwicklungsroman1 166 1.4. Resümee 208 2. Peter Schneider "Lenz" 212 2.1. Peter Schneider - ein literarischer Retter der politischen Ideale der Bewegung? 212 2.2. Selbstbefreiung als Anspruch und Schema 217 2.2.1. Die Ideologie von Subjektivität 217 2.2.2. Eine vorläufige Interpretation 222 2.2.3. Resümee 238 2.3. Trento und Steintal 241 3. Nicolas Born, "Die erdabgewandte Seite der Geschichte" 250 3.1. Neue Innerlichkeit und Bewußtseinsliteratur 250 3.2. Entwicklung und Realismus 256 3.3. Der poetische Mensch und das Gewicht der Welt - eine Interpretation 261 VII. LITERATURVERZEICHNIS 281 Anhang: -Sekundärliteratur zu Nicolas Borns "Die erdabgewandte 287 Seite der Geschichte" -Literatur zur "Neuen Innerlichkeit" 287 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 500, Books.

Von Händler/Antiquariat, Petra Gros [1048006], Koblenz, Germany.
289 S. Das hier angebotene Buch stammt aus einer teilaufgelösten wissenschaftlichen Bibliothek und trägt die entsprechenden Kennzeichnungen (Rückenschild, Instituts-Stempel.). Schnitt und Einband sind etwas staubschmutzig; im Innern einige wenige Anstreichungen mit Bleistift. Der Buchzustand ist ansonsten ordentlich und dem Alter entsprechend gut. Inhaltsverzeichnis VORWORT I. EINLEITUNG 1 II. ZUR LOGIK DES PROTESTES 3 1. "Von diesem Gespräch haben wir nichts zu erwarten" 3 2. "Weil uns diese Aktionen innerlich verändern, sind sie politisch" 10 III. DIE STUDENTENBEWEGUNG ALS WISSENSCHAFTSKRITIK BZW. -THEORIE 20 1. Vorbemerkung 20 2. Problemstellung 21 3. Schwierigkeiten mit der Studentenbewegung 24 3.1. Die Frage nach der richtigen wissenschaftlichen Ein- stellung zum Gegenstand "Studentenbewegung" 24 3.2. Was man zum Verständnis der Studentenbewegung von der Studentenbewegung lernen kann 30 3.2.1. Theorie und Leben 30 3.2.2. Leben und Wissenschaft 35 3.3. Verstehen und Kritisieren - die Relevanz revolutionärer Fragen und Probleme für eine wissenschaftliche Erklärung der Bewegung 36 3.4. Die wissenschaftliche Rezeption der Bewegung als Spiegel ihrer Logik 40 IV. DIE STUDENTENBEWEGUNG ALS WELTANSCHAUUNG 46 1. Politik und Weltanschauung 47 2. Weltanschauung und Lebensform 53 3. Die Kritische Theorie der Gesellschaft und ihre Folgen 56 V. DIE UTOPISCHE IDEOLOGIE DER STUDENTENBEWEGUNG IM VER- GLEICH MIT KONKURRIERENDEN WELTANSCHAULICHEN MODELLEN 60 1. Die Einheit der gesellschaftlichen Totalität und des politischen Handelns - eine Begriffsbestimmung 60 2. Technik und Moral oder der Sprung in das "Reich der Freiheit" 65 3. Grundsätze einer zweckrationalen Politikvorstellung 71 3.1. Die formale Freiheitsethik der Demokratie 71 3.2. Die politische Neutralisierung des absoluten Wahrheitsan- spruches 75 3.3. Zur Anthropologie der Demokratie 79 3.3.1. Die Ambivalenz des "menschlichen Wesens" 79 3.3.2. Die ethischen Implikationen des Nichtwissens 81 3.4. Zusammenfassung 83 4. Die utopische Revolutionstheorie der 68'er Bewegung 85 4.1. Die moralische Revolte 85 4 4.2. Der utopische Idealzustand und das 'schlechte Ganze' 89 4.3. Die manichäistische Trennung von Zukunft und Gegenwart 944.4. Zum Bild des Menschen in der revolutionären Ideologie 97 4.4.1. Arbeit und Selbstverwirklichung im marxistischen Denken 98 4.4.2. Der gute Mensch als Resultat veränderter gesellschaft- licher Zustände 101 4.4.3. Die Kunst im historisch-gesellschaftlichen Fortschritt 104 5. Zwischenresümee 109 6. Der innerweltliche Eschatologiegedanke der revolutionären Ideologie im Vergleich mit der christlichen Heilserwartung 113 6.1. Das Verhältnis von Gott und Welt 114 6.2. Offenheit und Endgültigkeit 118 7. Resümee 122 8. These I Utopie ohne Zukunft 125 9. Überleitung 128 VI. DIE ROLLE DES EINZELBEWUßTSEINS IM REVOLUTIONÄREN PROZEß 132 1. Freiwillige Knechtschaft 132 1.1. Die Zerstörung des Subjekts 133 1.2. Die Manipulation der menschlichen Triebstruktur 136 1.3. Humane Sensibilität 138 2. These II Die Schizophrenie des revolutionären Subjekts 143 VII. DER POETISCHE MENSCH IM SCHATTEN DER UTOPIE 146 1. Uwe Timm, "Heißer Sommer" 150 1.1. Uwe Timm - ein literarischer Verräter an den politischen Idealen der Bewegung? 150 1.2. Timms Programm eines 'politischen Realismus' 154 1.2.1. Das Primat der Gesellschaft in ihrem Verhältnis zur Literatur 154 1.2.2. Wirklichkeit und Gesellschaft 156 1.2.3. Politischer Realismus 160 1.3. Uwe Timms "Heißer Sommer" als 'negativer Entwicklungsroman1 166 1.4. Resümee 208 2. Peter Schneider "Lenz" 212 2.1. Peter Schneider - ein literarischer Retter der politischen Ideale der Bewegung? 212 2.2. Selbstbefreiung als Anspruch und Schema 217 2.2.1. Die Ideologie von Subjektivität 217 2.2.2. Eine vorläufige Interpretation 222 2.2.3. Resümee 238 2.3. Trento und Steintal 241 3. Nicolas Born, "Die erdabgewandte Seite der Geschichte" 250 3.1. Neue Innerlichkeit und Bewußtseinsliteratur 250 3.2. Entwicklung und Realismus 256 3.3. Der poetische Mensc, Books.

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1990 Softcover 289 S. 23,4 x 15,5 x 1 cm Broschiert Der poetische Mensch im Schatten der Utopie. Zur politisch-weltanscha Idee der 68er Studentenbewegung und deren Auswirkung auf die Literatur von Alois Prinz Der poetische Mensch im Schatten der Utopie. Zur politisch-weltanscha Idee der 68er Studentenbewegung und deren Auswirkung auf die Literatur von Alois Prinz, gebraucht; sehr gut.

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Königshausen & Neumann, 1990. 1990. Softcover. 23,4 x 15,5 x 1 cm. Der poetische Mensch im Schatten der Utopie. Zur politisch-weltanscha Idee der 68er Studentenbewegung und deren Auswirkung auf die Literatur von Alois Prinz Der poetische Mensch im Schatten der Utopie. Zur politisch-weltanscha Idee der 68er Studentenbewegung und deren Auswirkung auf die Literatur von Alois Prinz.

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Der poetische Mensch im Schatten der Utopie. Zur politisch-weltanscha Idee der 68er Studentenbewegung und deren Auswirkung auf die Literatur von Alois Prinz In deutscher Sprache. 289 pages. 23,4 x 15,5 x 1 cm.