Heidegger zur Einführung. Mit einem Nachwort des Verfassers. Mit Anmerkungen, Literaturhinweise und Zeittafel. Mit einer Kurzbiografie des Verfassers. - (=Zur Einführung, Band 84).
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184 Seiten. 17 cm. Umschlaggestaltung: Florian Zietz. Sehr guter Zustand. Aus dem Klappentext: "Die Ausgewogenheit, die diese Einführung bestimmt, gibt der Autor auch künftigen Heidegger-Lesern mit auf den Weg'. FAZ. - Martin Heidegger (* 26. September 1889 in Meßkirch; † 26. Mai 1976 in Freiburg im Breisgau) war ein deutscher Philosoph. Er stand in der Tradition der Phänomenologie vornehmlich Edmund Husserls, der Lebensphilosophie insbesondere Wilhelm Diltheys sowie der Existenzdeutung Søren Kierkegaards, die er in einer neuen Ontologie überwinden wollte. Die wichtigsten Ziele Heideggers waren die Kritik der abendländischen Philosophie und die denkerische Grundlegung für ein neues Weltverständnis. 1926 entstand sein erstes Hauptwerk Sein und Zeit, das die philosophische Richtung der Fundamentalontologie begründete (publiziert 1927). Ab Mitte 1930 begann Heidegger mit einer Gesamtinterpretation der abendländischen Philosophiegeschichte. Dazu untersuchte er die Werke bedeutender Philosophen unter phänomenologischen, hermeneutischen und ontologischen Gesichtspunkten und versuchte so, deren „unbedachte" Voraussetzungen und Vorurteile freizulegen. Alle bisherigen philosophischen Entwürfe vertraten laut Heidegger eine einseitige Auffassung der Welt – eine Einseitigkeit, die er als Merkmal jeder Metaphysik ansah. Diese metaphysische Weltauffassung gipfelte aus Heideggers Sicht in der modernen Technik. Mit diesem Begriff verband er nicht allein, wie sonst üblich, ein neutrales Mittel zum Erreichen von Zwecken. Vielmehr versuchte er zu zeigen, dass mit der Technik auch eine veränderte Auffassung der Welt einhergehe. So wird nach Heidegger durch die Technik die Erde vornehmlich unter dem Gesichtspunkt der Nutzbarmachung in den Blick gebracht. Wegen ihrer globalen Verbreitung und der damit verbundenen schonungslosen „Vernutzung" natürlicher Ressourcen sah Heidegger in der Technik eine unabweisbare Gefahr. Der Technik stellte er die Kunst gegenüber und erarbeitete ab Ende der 1930er Jahre u. A. anhand von Hölderlins Dichtungen Alternativen zu einem rein technischen Weltbezug. In späten Texten ab 1950 widmete er sich verstärkt Fragen der Sprache. Deren geschichtlich gewachsener Beziehungsreichtum soll metaphysische Einseitigkeiten vermeiden. Heidegger versuchte, den Menschen nicht mehr als Zentrum der Welt zu denken, sondern im Gesamtzusammenhang einer Welt, die er „Geviert" nannte. Anstatt über die Erde zu herrschen, soll der Mensch in ihr als sterblicher Gast wohnen und sie schonen. Eine breite Rezeption machte Heidegger zu einem der einflussreichsten Philosophen des 20. Jahrhunderts. Gleichwohl ist sein Werk inhaltlich umstritten. Vornehmlich ist sein nationalsozialistisches Engagement bis heute Gegenstand kontroverser Debatten. Heidegger war von 1933 bis 1945 Mitglied der NSDAP und 1934 eines der Gründungsmitglieder des von Hans Frank geleiteten Ausschusses für Rechtsphilosophie der nationalsozialistischen Akademie für Deutsches Recht. Seine dortige Mitgliedschaft rief 2017 die international geführte Debatte über Martin Heidegger und Fake News hervor. Durch die Publikation der Schwarzen Hefte 2014/2015 als Teil seines Gesamtwerks wurden u. A. bisher unbekannte antisemitische Äußerungen öffentlich. . Aus: wikipedia-Martin_Heidegger. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 221, Books.

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Junius Verlag: Junius Verlag, Auflage: 6., ergänzte Auflage. (August 2011). Auflage: 6., ergänzte Auflage. (August 2011). Softcover. 16,6 x 12,2 x 1,6 cm. Martin Heidegger Heidegger-Monographie Vorlesungsnachschriften griechischen Philosophie Fundamentalontologie Philosophieren Gedankliche Intensität sprachliche Klarheit argumentierende Genauigkeit Heideggers Philosophieren, 'wenn man verfolgt, wie Heidegger seine Gedanken entwickelt'. () Die Ausgewogenheit, die diese Einführung bestimmt, gibt der Autor auch künftigen Heidegger-Lesern mit auf den Weg'Erst mit Heidegger versteht man, was man anders denken will.' Mehr läßt sich über die Bedeutung eines Philosophen nicht sagen." Martin Heidegger Heidegger-Monographie Vorlesungsnachschriften griechischen Philosophie Fundamentalontologie Philosophieren Gedankliche Intensität sprachliche Klarheit argumentierende Genauigkeit Heideggers Philosophieren, 'wenn man verfolgt, wie Heidegger seine Gedanken entwickelt'. () Die Ausgewogenheit, die diese Einführung bestimmt, gibt der Autor auch künftigen Heidegger-Lesern mit auf den Weg'Erst mit Heidegger versteht man, was man anders denken will.' Mehr läßt sich über die Bedeutung eines Philosophen nicht sagen.".

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Auflage: 6., ergänzte Auflage. (August 2011) Softcover 184 S. 16,6 x 12,2 x 1,6 cm Zustand: gebraucht - sehr gut, Martin Heidegger Heidegger-Monographie Vorlesungsnachschriften griechischen Philosophie Fundamentalontologie Philosophieren Gedankliche Intensität sprachliche Klarheit argumentierende Genauigkeit Heideggers Philosophieren, `wenn man verfolgt, wie Heidegger seine Gedanken entwickelt`. () Die Ausgewogenheit, die diese Einführung bestimmt, gibt der Autor auch künftigen Heidegger-Lesern mit auf den Weg`Erst mit Heidegger versteht man, was man anders denken will.` Mehr läßt sich über die Bedeutung eines Philosophen nicht sagen. Versand D: 6,99 EUR Martin Heidegger Heidegger-Monographie Vorlesungsnachschriften griechischen Philosophie Fundamentalontologie Philosophieren Gedankliche Intensität sprachliche Klarheit argumentierende Genauigkeit Heideggers Philosophieren, `wenn man verfolgt, wie Heidegger seine Gedanken entwickelt`. () Die Ausgewogenheit, die diese Einführung bestimmt, gibt der Autor auch künftigen Heidegger-Lesern mit auf den Weg`Erst mit Heidegger versteht man, was man anders denken will.` Mehr läßt sich über die Bedeutung eines Philosophen nicht sagen.

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5. Auflage 184 Seiten. 17 cm. Umschlaggestaltung: Florian Zietz. Taschenbuch. Kartoniert. Sehr guter Zustand. Aus dem Klappentext: "Die Ausgewogenheit, die diese Einführung bestimmt, gibt der Autor auch künftigen Heidegger-Lesern mit auf den Weg'. FAZ. - Martin Heidegger (* 26. September 1889 in Meßkirch; † 26. Mai 1976 in Freiburg im Breisgau) war ein deutscher Philosoph. Er stand in der Tradition der Phänomenologie vornehmlich Edmund Husserls, der Lebensphilosophie insbesondere Wilhelm Diltheys sowie der Existenzdeutung Søren Kierkegaards, die er in einer neuen Ontologie überwinden wollte. Die wichtigsten Ziele Heideggers waren die Kritik der abendländischen Philosophie und die denkerische Grundlegung für ein neues Weltverständnis. 1926 entstand sein erstes Hauptwerk Sein und Zeit, das die philosophische Richtung der Fundamentalontologie begründete (publiziert 1927). Ab Mitte 1930 begann Heidegger mit einer Gesamtinterpretation der abendländischen Philosophiegeschichte. Dazu untersuchte er die Werke bedeutender Philosophen unter phänomenologischen, hermeneutischen und ontologischen Gesichtspunkten und versuchte so, deren „unbedachte“ Voraussetzungen und Vorurteile freizulegen. Alle bisherigen philosophischen Entwürfe vertraten laut Heidegger eine einseitige Auffassung der Welt – eine Einseitigkeit, die er als Merkmal jeder Metaphysik ansah. Diese metaphysische Weltauffassung gipfelte aus Heideggers Sicht in der modernen Technik. Mit diesem Begriff verband er nicht allein, wie sonst üblich, ein neutrales Mittel zum Erreichen von Zwecken. Vielmehr versuchte er zu zeigen, dass mit der Technik auch eine veränderte Auffassung der Welt einhergehe. So wird nach Heidegger durch die Technik die Erde vornehmlich unter dem Gesichtspunkt der Nutzbarmachung in den Blick gebracht. Wegen ihrer globalen Verbreitung und der damit verbundenen schonungslosen „Vernutzung“ natürlicher Ressourcen sah Heidegger in der Technik eine unabweisbare Gefahr. Der Technik stellte er die Kunst gegenüber und erarbeitete ab Ende der 1930er Jahre u. A. anhand von Hölderlins Dichtungen Alternativen zu einem rein technischen Weltbezug. In späten Texten ab 1950 widmete er sich verstärkt Fragen der Sprache. Deren geschichtlich gewachsener Beziehungsreichtum soll metaphysische Einseitigkeiten vermeiden. Heidegger versuchte, den Menschen nicht mehr als Zentrum der Welt zu denken, sondern im Gesamtzusammenhang einer Welt, die er „Geviert“ nannte. Anstatt über die Erde zu herrschen, soll der Mensch in ihr als sterblicher Gast wohnen und sie schonen. Eine breite Rezeption machte Heidegger zu einem der einflussreichsten Philosophen des 20. Jahrhunderts. Gleichwohl ist sein Werk inhaltlich umstritten. Vornehmlich ist sein nationalsozialistisches Engagement bis heute Gegenstand kontroverser Debatten. Heidegger war von 1933 bis 1945 Mitglied der NSDAP und 1934 eines der Gründungsmitglieder des von Hans Frank geleiteten Ausschusses für Rechtsphilosophie der nationalsozialistischen Akademie für Deutsches Recht. Seine dortige Mitgliedschaft rief 2017 die international geführte Debatte über Martin Heidegger und Fake News hervor. Durch die Publikation der Schwarzen Hefte 2014/2015 als Teil seines Gesamtwerks wurden u. A. bisher unbekannte antisemitische Äußerungen öffentlich. ... Aus: wikipedia-Martin_Heidegger. Versand D: 2,60 EUR Philosophie, Sprach- und Literaturwissenschaft, Philosophiegeschichte, Wesenslehre, Mythen, Religionsphilosophie, Anthropologie, Geschichtsphilosophie, Kulturgeschichte, Romanistik, Philosophiegeschichte, Antike, Philosophen, Ethik, Sprachwissenschaft, Hermeneutik, Biographie, Lebensgeschichte, Lebensweg, Karriere, Geschichte, Biografien Biografie, Biographien, Persönlichkeiten, Persönlichkeit, Historische Hilfswissenschaften, Geschichte, Kulturgeschichte, Nietzsche, Friedrich, Existenzialphilosophie, Philosophiegeschichte, Deutsche Philosophie des 20. Jahrhunderts, Phänomenologie, Ontologie, Sein, Philosophische Wissenschaften, Wesenslehre, Mythen, Religionsphilosophie, Anthropologie, Politische Philosophie, Geschichtsphilosophie, Kulturgeschichte, Erkenntnistheorie, Antike, Heidegger, Philosophen, Biographie, Lebensgeschichte, Lebensweg, Erinnerungen, Memoiren, Schilderungen, Karriere, Geschichte, Biografien Biografie, Biographien, Persönlichkeiten, Persönlichkeit, Historische Hilfswissenschaften, Geschichte, Kulturgeschichte, Geisteswissenschaft, Metaphysik und Geschichte, Lebenserfahrung im christlichen Glauben, Fundamental-Ontologie, Fundamentalanalyse des Daseins, hermeneutische Phänomenologie, Wahrheit und Freiheit, vom Wesen der Wahrheit, Nietzsche als Entscheidung, Platons Lehre von der Wahrheit, Identität, Wandlung des Denkens, Anfang des Denkens, Anfänglichkeit der Kunst, Befreiung zum Eigenen, Welt als Geviert, Frage des Sagens, Weg zur Sprache, Topologie des Seins, Angelegt am: 14.06.2021.

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184 Seiten. 17 cm. Umschlaggestaltung: Florian Zietz. Sehr guter Zustand. Aus dem Klappentext: "Die Ausgewogenheit, die diese Einführung bestimmt, gibt der Autor auch künftigen Heidegger-Lesern mit auf den Weg'. FAZ. - Martin Heidegger (* 26. September 1889 in Meßkirch; † 26. Mai 1976 in Freiburg im Breisgau) war ein deutscher Philosoph. Er stand in der Tradition der Phänomenologie vornehmlich Edmund Husserls, der Lebensphilosophie insbesondere Wilhelm Diltheys sowie der Existenzdeutung Søren Kierkegaards, die er in einer neuen Ontologie überwinden wollte. Die wichtigsten Ziele Heideggers waren die Kritik der abendländischen Philosophie und die denkerische Grundlegung für ein neues Weltverständnis. 1926 entstand sein erstes Hauptwerk Sein und Zeit, das die philosophische Richtung der Fundamentalontologie begründete (publiziert 1927). Ab Mitte 1930 begann Heidegger mit einer Gesamtinterpretation der abendländischen Philosophiegeschichte. Dazu untersuchte er die Werke bedeutender Philosophen unter phänomenologischen, hermeneutischen und ontologischen Gesichtspunkten und versuchte so, deren „unbedachte" Voraussetzungen und Vorurteile freizulegen. Alle bisherigen philosophischen Entwürfe vertraten laut Heidegger eine einseitige Auffassung der Welt – eine Einseitigkeit, die er als Merkmal jeder Metaphysik ansah. Diese metaphysische Weltauffassung gipfelte aus Heideggers Sicht in der modernen Technik. Mit diesem Begriff verband er nicht allein, wie sonst üblich, ein neutrales Mittel zum Erreichen von Zwecken. Vielmehr versuchte er zu zeigen, dass mit der Technik auch eine veränderte Auffassung der Welt einhergehe. So wird nach Heidegger durch die Technik die Erde vornehmlich unter dem Gesichtspunkt der Nutzbarmachung in den Blick gebracht. Wegen ihrer globalen Verbreitung und der damit verbundenen schonungslosen „Vernutzung" natürlicher Ressourcen sah Heidegger in der Technik eine unabweisbare Gefahr. Der Technik stellte er die Kunst gegenüber und erarbeitete ab Ende der 1930er Jahre u. A. anhand von Hölderlins Dichtungen Alternativen zu einem rein technischen Weltbezug. In späten Texten ab 1950 widmete er sich verstärkt Fragen der Sprache. Deren geschichtlich gewachsener Beziehungsreichtum soll metaphysische Einseitigkeiten vermeiden. Heidegger versuchte, den Menschen nicht mehr als Zentrum der Welt zu denken, sondern im Gesamtzusammenhang einer Welt, die er „Geviert" nannte. Anstatt über die Erde zu herrschen, soll der Mensch in ihr als sterblicher Gast wohnen und sie schonen. Eine breite Rezeption machte Heidegger zu einem der einflussreichsten Philosophen des 20. Jahrhunderts. Gleichwohl ist sein Werk inhaltlich umstritten. Vornehmlich ist sein nationalsozialistisches Engagement bis heute Gegenstand kontroverser Debatten. Heidegger war von 1933 bis 1945 Mitglied der NSDAP und 1934 eines der Gründungsmitglieder des von Hans Frank geleiteten Ausschusses für Rechtsphilosophie der nationalsozialistischen Akademie für Deutsches Recht. Seine dortige Mitgliedschaft rief 2017 die international geführte Debatte über Martin Heidegger und Fake News hervor. Durch die Publikation der Schwarzen Hefte 2014/2015 als Teil seines Gesamtwerks wurden u. A. bisher unbekannte antisemitische Äußerungen öffentlich. . Aus: wikipedia-Martin_Heidegger. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 221 Philosophie, Sprach- und Literaturwissenschaft, Philosophiegeschichte, Wesenslehre, Mythen, Religionsphilosophie, Anthropologie, Geschichtsphilosophie, Kulturgeschichte, Romanistik, Philosophiegeschichte, Antike, Philosophen, Ethik, Sprachwissenschaft, Hermeneutik, Biographie, Lebensgeschichte, Lebensweg, Karriere, Geschichte, Biografien Biografie, Biographien, Persönlichkeiten, Persönlichkeit, Historische Hilfswissenschaften, Geschichte, Kulturgeschichte, Nietzsche, Friedrich, Existenzialphilosophie, Philosophiegeschichte, Deutsche Philosophie des 20. Jahrhunderts, Phänomenologie, Ontologie, Sein, Philosophische Wissenschaften, Wesenslehre, Mythen, Religionsphilosophie, Anthropologie, Politische Philosophie, Geschichtsphilosophie, Kulturgeschichte, Erkenntnistheorie, Antike, Heidegger, Philosophen, Biographie, Lebensgeschichte, Lebensweg, Erinnerungen, Memoiren, Schilderungen, Karriere, Geschichte, Biografien Biografie, Biographien, Persönlichkeiten, Persönlichkeit, Historische Hilfswissenschaften, Geschichte, Kulturgeschichte, Geisteswissenschaft, Metaphysik und Geschichte, Lebenserfahrung im christlichen Glauben, Fundamental-Ontologie, Fundamentalanalyse des Daseins, hermeneutische Phänomenologie, Wahrheit und Freiheit, vom Wesen der Wahrheit, Nietzsche als Entscheidung, Platons Lehre von der Wahrheit, Identität, Wandlung des Denkens, Anfang des Denkens, Anfänglichkeit der Kunst, Befreiung zum Eigenen, Welt als Geviert, Frage des Sagens, Weg zur Sprache, Topologie des Seins, Books.

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die sog. 'leichten Gebrauchsspuren' sind säuberliche Anstreichungen im Text (teilweise) auf den Seiten 21 bis 31, ansonsten ist das Buch 'wie neu' - tadellos und sauber, 2003, Taschenbuch, leichte Gebrauchsspuren, 12 x 17 x 1,5 cm, 216g, 4. verb. Auflage, 191, Internationaler Versand, Banküberweisung.

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Anstreichungen und Notizen mit Kugelschreiber, indes nicht auf allen Seiten. Äußerer Zustand ist O.k. 2003, Taschenbuch, stark abgenutzt, 216g, 4. Auf. 184, PayPal, Banküberweisung, Selbstabholung und Barzahlung.

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3., verb. Aufl. 184 S. Taschenbuch m. Besitzerstemp. u. Nummerierung // Heidegger, Martin , Philosophie , Einführung, Philosophie SL03 9783885063087 Versand D: 4,00 EUR Heidegger, Martin , Philosophie , Einführung, Philosophie.

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184 S. m. Besitzerstemp. u. Nummerierung // Heidegger, Martin , Philosophie , Einführung, Philosophie SL03 9783885063087 *.* Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 290, Books.

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