La figure du prêtre dans l´oeuvre romanesque de Barbey d´Aurevilly
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Erscheinungsdatum: 09.03.2004, Medium: Taschenbuch, Einband: Kartoniert / Broschiert, Titel: La figure du prêtre dans l'oeuvre romanesque de Barbey d'Aurevilly, Autor: Soutet, Josette, Verlag: Lang, Peter // Peter Lang AG, Internationaler Verlag der Wissenschaften, Sprache: Französisch, Schlagworte: Erinnerung // Religion // Kirche // Europa // Geschichte // Kulturgeschichte // Glaube // Gläubigkeit // Sozialgeschichte // Literaturwissenschaft // Frankreich // Französisch // 21. Jahrhundert // 2000 bis 2100 n. Chr // Literaturwissenschaft: 1800 bis 1900 // Europäische Geschichte // Sozial // und Kulturgeschichte // Religion und Glaube // Sprachwissenschaft // Linguistik, Rubrik: Sprachwissenschaft // Allg. u. vergl. Sprachwiss., Seiten: 419, Herkunft: SCHWEIZ (CH), Reihe: Recherches en littérature et spiritualité, Gewicht: 573 gr, Verkäufer: averdo.

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«Catholique, je le suis, mais il n?y a plus que moi», aurait aimé à dire Barbey d?Aurevilly. La parfaite et déjà singulière orthodoxie dont se réclame l?un des écrivains à scandale les plus réputés du 19e siècle a de quoi étonner, tant son esthétique semble aller à rebours de la doctrine du catholicisme. Cette tension, le personnage du prêtre, qui jalonne son "uvre, l?illustre de manière aiguë. Car, en vertu du sacrement de l?ordre, le prêtre est un actant d?emblée doté d?un programme narratif particulier: figurer le Christ. Dès lors, comment le programme dont le prêtre est sacramentellement chargé réagit-il aux différentes situations narratives avec lesquelles il entre en contact" Dans quelle mesure, étant, à l?évidence, de connivence avec les forces du Mal, le prêtre aurevillien peut-il encore figurer le Christ? Inversement, comment, entachées de corruption, les figures apparemment les plus saines contribuent-elles à le défigurer? C?est ce paradoxe, ce mystère, que cet ouvrage se propose d?éclairer.

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La figure du prêtre dans l'oeuvre romanesque de Barbey d'Aurevilly, «Catholique, je le suis, mais il ny a plus que moi», aurait aimé à dire Barbey dAurevilly. La parfaite et déjà singulière orthodoxie dont se réclame lun des écrivains à scandale les plus réputés du 19e siècle a de quoi étonner, tant son esthétique semble aller à rebours de la doctrine du catholicisme. Cette tension, le personnage du prêtre, qui jalonne son œuvre, lillustre de manière aiguë. Car, en vertu du sacrement de lordre, le prêtre est un actant demblée doté dun programme narratif particulier: figurer le Christ. Dès lors, comment le programme dont le prêtre est sacramentellement chargé réagit-il aux différentes situations narratives avec lesquelles il entre en contact? Dans quelle mesure, étant, à lévidence, de connivence avec les forces du Mal, le prêtre aurevillien peut-il encore figurer le Christ? Inversement, comment, entachées de corruption, les figures apparemment les plus saines contribuent-elles à le défigurer? Cest ce paradoxe, ce mystère, que cet ouvrage se propose déclairer.

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