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Andere Wege der Betrachtung? Je undurchsichtiger den Menschen der Weltenlauf erscheint, desto lauter erschallt der Ruf nach grundsätzlichen Erklärungen. Dabei ist die Dialektik als Erklärungsmoment wiederentdeckt worden. Was bei gerichtlichen Auseinandersetzungen als Element des Rechtbehaltens dient, wird selbst bei religiösen Autoren von Anselm Grün bis Hans Küng als logisches Muster zur Bestätigung der Existenz eines allmächtigen und grundgütigen Gottes verwendet. Zu Recht?Das Philosophieren über die Bedeutung der Emotionen, über Zeit, Raum und Kausalität sowie über die Stellung des Individuums im Rahmen der Schöpfung mag im ersten Moment für alltägliche Probleme ohne Belang sein. Aber letztlich entwickelt es unseren Blick auf das Verhältnis von Glück und Un-glück, die Lebensbilanz des Einzelnen, unsere individuelle Verantwortung, den Sinn von Bestrafung und auf die Fragwürdigkeit der Aufstellung von Theorien im Allgemeinen.

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Zürich, Elster-Verl, 182 S. Fadengehefteter Originalpappband mit Schutzumschlag. Gebraucht, aber sehr gut erhalten. - Teil: Religiöse Vorstellungen über den Weltlauf -- Das Problem -- Keine Antworten im Buch der Antworten -- Ablenkung von der Fragestellung -- Teil: Physikalische Welterklärung -- Einleitung -- Grundlagen -- Antworten auf die "ersten und letzten Fragen unserer Existenz"? -- Anhang I: Das "Wesen der Wirklichkeit" -- Anhang II: Entscheidungs- und Handlungsfreiheit ("freier Wille")? -- Anhang III: Physikalische Welterklärung und Gottesbeweis -- Teil: Adäquate Weltsicht, EINLEITUNG -- TRADITIONELLE METAPHYSISCHE VORSTELLUNGEN -- Zum Inhalt geläufiger metaphysischer, im Besonderen religiöser Vorstellungen -- Warum ein allmächtiger, allgütiger Schöpfer? Krasser Gegensatz zum Weltlauf Theologische Deutung der Widersprüche -- Unvereinbarkeiten, die diesen Vorstellungen anhaften -- Unvorstellbarkeit einer Entscheidungs- und Handlungsfreiheit -- Sinnlosigkeit des Leidens -- Nicht die beste aller möglichen Welten -- Das Beharrungsvermögen metaphysischer Bekenntnisse -- Gleichgültigkeit bezüglich der Widersprüche -- Dialektische Ablenkung von den Widersprüchen Nutzen der Religion? -- ADÄQUATERE ERKLÄRUNGSHYPOTHESEN -- Relatives Nichts als Quelle der Erscheinungen und als Erklärung ihrer Mangelhaftigkeit -- Die primäre Bedeutung der psychischen Verfassung -- Positive Emotionen als "Sinn" des Lebens -- Inkaufnahme negativer Emotionen -- Die Ausgleichstendenz von Glück und Unglück -- Der Null-Saldo von Glück und Unglück -- Weitere Gedanken zu einem ausgeglichenen Saldo von Glück und Unglück im -- Leben des Einzelnen -- Eine Schöpfung aus dem Nichts? -- Die Aussenwelt als Erscheinung sekundärer Natur -- Entstehung und Optimierung der Emotionen als Gründe für Zeit, Raum und Kausalität -- Die Zeit als Bedingung des Auftretens von Emotionen Der Raum als Voraussetzung menschlicher Betätigung Das Kausalitätsprinzip als Voraussetzung planmässigen Vorgehens -- Vorbehalte gegenüber der Realität der Aussenwelt -- Die Aussenwelt und ihr beschränkter Einfluss auf die menschlichen Emotionen Das Traumbewusstsein als Hinweis auf die Möglichkeit irrealen Geschehens Verbürgung der Realität durch die Kontinuität des Bestehenden? Weitere mögliche Vorbehalte in Bezug auf die durchgängige Realität -- Das Subjekt der Schöpfung -- Allgemeine Schöpfervorstellung und ihre Konsequenzen Die Schöpferkraft im Individuum -- EINZELNE FOLGERUNGEN -- Vorbehalte gegenüber dem Glück Relativierung des Unglücks -- Gegenstandslosigkeit von Neid Beliebigkeit des Mitleides? Trügliche Lebensbilanz Verantwortung für das Unglück Sinn der Bestrafung Vollzug der Sanktionen Relativierung negativer Weltsicht Gegenstandslosigkeit von Selbstvorwürfen Förderung der Selbstüberwindung Fragwürdigkeit von Theorien. ISBN 9783907668924Religion [Religionsphilosophie, Erziehung, Schul- und Bildungswesen] 2012.

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