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Geschichtsphilosophie beschäftigt sich mit der Frage, welche Erfahrungen wir mit der Vergangenheit gemacht haben, welche Orientierungen wir daraus für die Gegenwart gewinnen können und was wir für die Zukunft erwarten dürfen. Hat die Geschichte einen Sinn? Gibt es überhaupt »die« Geschichte? Und wie ist historische Erkenntnis möglich? Um solche Fragen zu beantworten, werden drei Typen des Geschichtsdenkens und deren wichtigste Vertreter dargestellt: die Geschichtsphilosophie von der Aufklärung bis Hegel, der Historismus des 19. Jahrhunderts und das sogenannte Posthistoire vom 20. Jahrhundert bis heute. Den Schluss des Bandes bildet der Versuch einer Synthese dieser Großorientierungen mit der Perspektive einer kritischen Geschichtsphilosophie. ePUB, 22.06.2016.

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Geschichtsphilosophie beschäftigt sich mit der Frage, welche Erfahrungen wir mit der Vergangenheit gemacht haben, welche Orientierungen wir daraus für die Gegenwart gewinnen können und was wir für die Zukunft erwarten dürfen. Hat die Geschichte einen Sinn? Gibt es überhaupt »die« Geschichte? Und wie ist historische Erkenntnis möglich? Um solche Fragen zu beantworten, werden drei Typen des Geschichtsdenkens und deren wichtigste Vertreter dargestellt: die Geschichtsphilosophie von der Aufklärung Geschichtsphilosophie beschäftigt sich mit der Frage, welche Erfahrungen wir mit der Vergangenheit gemacht haben, welche Orientierungen wir daraus für die Gegenwart gewinnen können und was wir für die Zukunft erwarten dürfen. Hat die Geschichte einen Sinn? Gibt es überhaupt »die« Geschichte? Und wie ist historische Erkenntnis möglich? Um solche Fragen zu beantworten, werden drei Typen des Geschichtsdenkens und deren wichtigste Vertreter dargestellt: die Geschichtsphilosophie von der Aufklärung bis Hegel, der Historismus des 19. Jahrhunderts und das sogenannte Posthistoire vom 20. Jahrhundert bis heute. Den Schluss des Bandes bildet der Versuch einer Synthese dieser Großorientierungen mit der Perspektive einer kritischen Geschichtsphilosophie. Lieferzeit 1-2 Werktage.

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Geschichtsphilosophie beschäftigt sich mit der Frage, welche Erfahrungen wir mit der Vergangenheit gemacht haben, welche Orientierungen wir daraus für die Gegenwart gewinnen können und was wir für die Zukunft erwarten dürfen. Hat die Geschichte einen Sinn? Gibt es überhaupt die Geschichte? Und wie ist historische Erkenntnis möglich? Um solche Fragen zu beantworten, werden drei Typen des Geschichtsdenkens und deren wichtigste Vertreter dargestellt: die Geschichtsphilosophie von der Aufklärung bis Hegel, der Historismus des 19. Jahrhunderts und das sogenannte Posthistoire vom 20. Jahrhundert bis heute. Den Schluss des Bandes bildet der Versuch einer Synthese dieser GroBorientierungen mit der Perspektive einer kritischen Geschichtsphilosophie.

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Geschichtsphilosophie zur Einführung, Geschichtsphilosophie beschäftigt sich mit der Frage, welche Erfahrungen wir mit der Vergangenheit gemacht haben, welche Orientierungen wir daraus für die Gegenwart gewinnen können und was wir für die Zukunft erwarten dürfen. Hat die Geschichte einen Sinn? Gibt es überhaupt »die« Geschichte? Und wie ist historische Erkenntnis möglich? Um solche Fragen zu beantworten, werden drei Typen des Geschichtsdenkens und deren wichtigste Vertreter dargestellt: die Geschichtsphilosophie von der Aufklärung bis Hegel, der Historismus des 19. Jahrhunderts und das sogenannte Posthistoire vom 20. Jahrhundert bis heute. Den Schluss des Bandes bildet der Versuch einer Synthese dieser Großorientierungen mit der Perspektive einer kritischen Geschichtsphilosophie.

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- Geschichtsphilosophie beschäftigt sich mit der Frage, welche Erfahrungen wir mit der Vergangenheit gemacht haben, welche Orientierungen wir daraus für die Gegenwart gewinnen können und was wir für die Zukunft erwarten dürfen. Hat die Geschichte einen Sinn Gibt es überhaupt 'die' Geschichte Und wie ist historische Erkenntnis möglich Um solche Fragen zu beantworten, werden drei Typen des Geschichtsdenkens und deren wichtigste Vertreter dargestellt: die Geschichtsphilosophie von der Aufklärung bis Hegel, der Historismus des 19. Jahrhunderts und das so genannte Posthistoire vom 20. Jahrhundert bis heute. Den Schluss des Bandes bildet der Versuch einer Synthese dieser Großorientierungen mit der Perspektive einer kritischen Geschichtsphilosophie. 177 pp. Deutsch.

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Geschichtsphilosophie beschäftigt sich mit der Frage, welche Erfahrungen wir mit der Vergangenheit gemacht haben, welche Orientierungen wir daraus für die Gegenwart gewinnen können und was wir für die Zukunft erwarten dürfen. Hat die Geschichte einen Sinn? Gibt es überhaupt "die" Geschichte? Und wie ist historische Erkenntnis möglich?Um solche Fragen zu beantworten, werden drei Typen des Geschichtsdenkens und deren wichtigste Vertreter dargestellt die Geschichtsphilosophie von der Aufklärung bis Hegel, der Historismus des 19. Jahrhunderts und das so genannte Posthistoire vom 20. Jahrhundert bis heute. Den Schluss des Bandes bildet der Versuch einer Synthese dieser Großorientierungen mit der Perspektive einer kritischen Geschichtsphilosophie. Taschenbuch, Ausgabe: 2., Aufl. Label: Junius Hamburg, Junius Hamburg, Produktgruppe: Book, Publiziert: 2008-04, Studio: Junius Hamburg, Verkaufsrang: 484123.

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In der JUNIUS-Reihe "Zur Einführung" gibt Johannes Rohbeck einen pointierten Überblick über die Geschichtsphilosophie. Langtext: Geschichtsphilosophie beschäftigt sich mit der Frage, welche Erfahrungen wir mit der Vergangenheit gemacht haben, welche Orientierungen wir daraus für die Gegenwart gewinnen können und was wir für die Zukunft erwarten dürfen. Hat die Geschichte einen Sinn? Gibt es überhaupt die Geschichte? Und wie ist historische Erkenntnis möglich?Um solche Fragen zu beantworten, werden drei Typen des Geschichtsdenkens und deren wichtigste Vertreter dargestellt: die Geschichtsphilosophie von der Aufklärung bis Hegel, der Historismus des 19. Jahrhunderts und das so genannte Posthistoire vom 20. Jahrhundert bis zur Gegenwart. Den Schluss des Bandes bildet der Versuch einer Synthese dieser Großorientierungen.Inhaltsverzeichnis:Vorwort. 7EinleitungHistorische Orientierung und Begriff der Geschichte. 9Erstes KapitelGeschichtsphilosophie: Fortschritt ohne Ende? 231. Universalgeschichte und Teleologie (Turgot). 292. Fortschritt als Verfallsgeschichte (Rousseau). 373. Kritik der historischen Vernunft (Kant). 434. Vernunft in der Geschichte (Hegel). 525. Geschichte als wirklicher Lebensprozess (Marx). 62Zweites KapitelHistorismus: Wie ist historische Erkenntnis möglich? 731. Die neue Methode (Vico). 802. Logik der Geschichtswissenschaft (Droysen). 853. Hermeneutik und historisches Verstehen (Dilthey). 914. Ethik und Geschichte (Troeltsch). 975. Geschichte und Erzählung (Ricœur). 1036. Literarische Formen der Geschichtsschreibung (White). 108Drittes KapitelKritik und Posthistoire: Ende der Geschichte? 1151. Kultur und Krise (Burckhardt). 1202. Kritische Historie (Nietzsche). 1273. Die rettende Kraft der Erinnerung (Benjamin). 1334. Kritik der Geschichtsphilosophie (Horkheimer und Adorno). 1375. Geschichte anders denken (Foucault). 1406. Ende der Geschichtserzählung (Lyotard). 146AusblickGeschichtsphilosophie - Historismus - Posthistoire: Versuch einer Synthese. 151AnhangLiteratur. 169Über den Autor. 17 Vorwort:Dieses Buch ist aus Vorlesungen hervorgegangen, die ich an der Technischen Universität Dresden gehalten habe. Sie waren als Einführung in die Geschichtsphilosophie konzipiert und entsprechen so auch dem Zweck dieses Buches. Die Darstellung geht von alltäglichen Geschichtsbildern aus, konzentriert sich auf die wichtigsten Autoren und Theorien von der europäischen Aufklärung bis zur Gegenwart und berücksichtigt aktuelle Problemlagen.Doch bietet dieses Buch mehr als eine Einführung. Auswahl und Einteilung erfordern eine Systematisierung, für die sich in der Forschung kein Kanon finden lässt. Besonders auf dem Feld der Geschichtsphilosophie mangelt es an einer grundlegenden Orientierung, die hier mit geleistet werden muss. So verstehe ich diesen Text zugleich als einen Beitrag zur wissenschaftlichen Diskussion.Ich danke Helena Döring für Literaturrecherchen sowie Peggy H. Breitenstein und Balthasar Haussmann für die fachlich kompetente Redaktion des Manuskripts. Andreas Arndt und Gerhard Voigt verdanke ich weitere wertvolle Hinweise.Dresden, im Juli 2004 Johannes Rohbeck.

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