Der Widerspruch im Wissen und Wesen der Welt Princip und Einzelbewährung der Realdialektik. Band 1-2
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***III/503 S. Julius Bahnsen (1830-1881) gilt als Begründer der Charakterologie als Wissenschaft und einer real-dialektischen Methode der philosophischen Reflexion. Diese variierte Bahnsen in den unterschiedlichsten Versionen, die dann in dem zweibändigen Hauptwerk Der Widerspruch im Wissen und Wesen der Welt (1880/82) kulminierten. Nach seinem Studium der Philosophie in Kiel und Tübingen promovierte Bahnsen 1853 bei Fr. Th. Vischer mit einem Thema aus der Ästhetik; der Inklination gemäß wird Bahnsen von Arthur Schopenhauer angeregt und sein Philosophieren beschäftigt sich mit der Suche nach einem Weltbild, das den absoluten Pessimismus als Endergebnis hat. Dieses real-dialektische (nicht-logische) System will die logischen Elemente Hegelscher Dialektik nur im Bereich des Abstrakten gelten lassen, und die Schopenhauersche Willensmetaphysik grundiert alles Erkennen. Mit dem Willen stellt Bahnsen in seiner Realdialektik den Widerspruch auf die gleiche Stufe, und die realdialektische Entzweiung, die „nichts will als Nicht-Wollen", spaltet den all-einen Willen Schopenhauers nicht nur in sich, sondern außer sich in eine Vielheit von Einzelwillen. Das Logische erhält seine Wirkungsstätte im Bereich des Denkens, nicht im Bereich der Wirklichkeit. Julius Bahnsen ist der konsequenteste der Voluntaristen. Die von ihm inaugurierte Realdialektik erhöht die philosophisch-pessimistische Weltanschauung dadurch, dass er eine Erlösung der ewigen, ungeheuren, widerspruchdurchzogenen Vielfältigkeit der unzähligen Willensatome oder auch „Willenshenaden" negiert und die Permanenz der Existenz des Widerspruchs als Grundwesen der Welt postuliert.

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XXXIII/503 S. Julius Bahnsen (1830-1881) gilt als Begründer der Charakterologie als Wissenschaft und einer real-dialektischen Methode der philosophischen Reflexion. Diese variierte Bahnsen in den unterschiedlichsten Versionen, die dann in dem zweibändigen Hauptwerk Der Widerspruch im Wissen und Wesen der Welt (1880/82) kulminierten. Nach seinem Studium der Philosophie in Kiel und Tübingen promovierte Bahnsen 1853 bei Fr. Th. Vischer mit einem Thema aus der Ästhetik; der Inklination gemäß wird Bahnsen von Arthur Schopenhauer angeregt und sein Philosophieren beschäftigt sich mit der Suche nach einem Weltbild, das den absoluten Pessimismus als Endergebnis hat. Dieses real-dialektische (nicht-logische) System will die logischen Elemente Hegelscher Dialektik nur im Bereich des Abstrakten gelten lassen, und die Schopenhauersche Willensmetaphysik grundiert alles Erkennen. Mit dem Willen stellt Bahnsen in seiner Realdialektik den Widerspruch auf die gleiche Stufe, und die realdialektische Entzweiung, die „nichts will als Nicht-Wollen", spaltet den all-einen Willen Schopenhauers nicht nur in sich, sondern außer sich in eine Vielheit von Einzelwillen. Das Logische erhält seine Wirkungsstätte im Bereich des Denkens, nicht im Bereich der Wirklichkeit. Julius Bahnsen ist der konsequenteste der Voluntaristen. Die von ihm inaugurierte Realdialektik erhöht die philosophisch-pessimistische Weltanschauung dadurch, dass er eine Erlösung der ewigen, ungeheuren, widerspruchdurchzogenen Vielfältigkeit der unzähligen Willensatome oder auch „Willenshenaden" negiert und die Permanenz der Existenz des Widerspruchs als Grundwesen der Welt postuliert.

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XXXIII/503 S. Julius Bahnsen (1830-1881) gilt als Begründer der Charakterologie als Wissenschaft und einer real-dialektischen Methode der philosophischen Reflexion. Diese variierte Bahnsen in den unterschiedlichsten Versionen, die dann in dem zweibändigen Hauptwerk Der Widerspruch im Wissen und Wesen der Welt (1880/82) kulminierten. Nach seinem Studium der Philosophie in Kiel und Tübingen promovierte Bahnsen 1853 bei Fr. Th. Vischer mit einem Thema aus der Ästhetik; der Inklination gemäß wird Bahnsen von Arthur Schopenhauer angeregt und sein Philosophieren beschäftigt sich mit der Suche nach einem Weltbild, das den absoluten Pessimismus als Endergebnis hat. Dieses real-dialektische (nicht-logische) System will die logischen Elemente Hegelscher Dialektik nur im Bereich des Abstrakten gelten lassen, und die Schopenhauersche Willensmetaphysik grundiert alles Erkennen. Mit dem Willen stellt Bahnsen in seiner Realdialektik den Widerspruch auf die gleiche Stufe, und die realdialektische Entzweiung, die „nichts will als Nicht-Wollen", spaltet den all-einen Willen Schopenhauers nicht nur in sich, sondern außer sich in eine Vielheit von Einzelwillen. Das Logische erhält seine Wirkungsstätte im Bereich des Denkens, nicht im Bereich der Wirklichkeit. Julius Bahnsen ist der konsequenteste der Voluntaristen. Die von ihm inaugurierte Realdialektik erhöht die philosophisch-pessimistische Weltanschauung dadurch, dass er eine Erlösung der ewigen, ungeheuren, widerspruchdurchzogenen Vielfältigkeit der unzähligen Willensatome oder auch „Willenshenaden" negiert und die Permanenz der Existenz des Widerspruchs als Grundwesen der Welt postuliert.

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Excerpt from Der Widerspruch im Wissen und Wesen der Welt, Vol. 1: Princip und Einzelbewährung der Realdialektik Zu der Zuversicht, trotzdem endlich doch noch ein billiges Gehör zu finden, ermuthigt ihn die einfache Erwägung: was Einem in immer neuen Formen und Anwendungen, aber mit permanentem Inhalt vorgetragen wird dazu pflegt man allgemach so viel Vertrauen zu gewinnen, um den Glauben zu fassen, es müsse bei so viel Identität des materiellen Befundes auch etwas mehr als eine ketzerische Momentancapripe enthalten und was bei allem Wechsel der Bezeichnungsweise in gleichbleibender Festig keit sich behaupte und in voll dreissigjähriger Entfaltung mit der typischen Constanz eines Organismus sich weltumspannend gegliedert, das müsse doch irgendwelchen soliden Kern und Halt besitzen könne wenigstens nicht als ein blosser Einfall der Verschrobenheit abgethan werden. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works. Paperback, Label: Forgotten Books, Forgotten Books, Product group: Book, Published: 2018-01-08, Studio: Forgotten Books.

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Julius Bahnsen, Books, Religion and Spirituality, Der Widerspruch im Wissen und Wesen der Welt, Vol. 1: Princip und Einzelbewõhrung der Realdialektik (Classic Reprint), Der Widerspruch im Wissen und Wesen der Welt, Vol. 1: Princip und Einzelbewõhrung der Realdialektik (Classic Reprint).

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