SIK Gürpinar Author - 8 Angebote vergleichen

Lieferung aus: Vereinigte Staaten von Amerika, Lagernd.
Hüseyin Rahmi Gürpınar’ın 1918-1920 yılları arasında Âti, İleri ve İkdam gazetelerinde yayınlanan 10 hikayesini topladığı ve adını içindeki ilk hikaye olan Kadınlar Vaizi’nden alan derlemesi, kitap olarak ilk kez 1920 yılında yayınlandı. Günümüz değerleri çerçevesinden bakıldığında, ırkçı ve cinsiyetçi ifadelerin yoğunluğu okuru rahatsız edecektir. Gürpınar’ın hemen hemen tüm eserlerinde bağnazlık ve cahillikle alay ettiği dikkate alınırsa, dönemin toplumsal gerçeklerini ve yaygın kabul gören fikirlerini eğlenceli bir dille ele alan yazarın kimi zaman bu düşüncelerle alay etmek kimi zaman toplumsal önyargıların katılığını sergilemek için bu ifadelere yer verdiğini olasılık dahilinde tutmak gerekir.Kadınlar VaiziBu vaizci için ölen, dirilen, ayılan, bayılan kadının sayısı yok. Ama Efendi'nin bu çığırtkan renklerine mi, boyuna mı, bosuna mı, çapına mı, nesine bilinmez. Çünkü tabiat bilmeceleri içinde kadın ruhundan daha karışık bir şey yoktur.YankesicilerAh ah, biz ne budalayiz. Ne vakit aramizda bir kaşkariko var, ne için yidelum Avrupaliya ki bize bir akil oyretsin. Nah oyretti. Kiçimiza boyle koskoca bir delik açti.Aferin HayrullahSevişme, sevdalanma hep bahane. Ne renkte olursa, olsun, maksat soy üremesidir. İnsanlar, tabiatın bu üstünlüğünü aşk sanmak kuruntusuyla yaşarlar...Menekşe Kalfa’nın MüdafaasıBunun adına yeni felsefede hayat mücadelesi derler. Yaşamak için zayıf gördüğünün elindeki ekmeği kapmak hırsızlık değil, ustalıktır. Bunu düzeltmeye uğraşanların .aklına şaşarım. Hatta bu Dünya Harbi niçin oluyor? Azıcık düşünseniz altından hep bu mesele çıkar.Kocası İçin Deli DivaneBir insan samimilikle, candan sevdiği bir kimseyi sevgisinin şiddetini sebep göstererek bu derece rahatsız etmez. Edemez. Buna gönlü razı olmaz. Sevdiklerini her dakika rahatsız edecek, ıstırap verecek şekilde sevenlerin duygularında sevgiden çok bencillik vardır.Ada VapurundaVapurun, iri bir lastik torba gibi ağzı açılır. Birbiri üzerine halk içeri dökülür, dökülür, dökülür. Siz de insanlığınızdan çıkar, paket, balya gibi bir şey olursunuz. O siyah akıntının içine karıştıktan sonra artık ayaklarınızın sahibi değilsiniz. Yürümezsiniz. Sizi yürütürler. Her tarafınızdan bir muşta, bir yumruk, bir itme, bir kakmayla götürülürsünüz. İnsanoğlu denilen insan kardeşlerinizin ne kadar kaba ve hoyrat olduğunu bu geçitte anlarsınız. Anlatılmaz bir baskıyla itile kakıla nihayet kıyma makinesinden dökülür gibi hemen pelte halinde bir köşeye tıkılırsınız. Orada da bir işkence dolabı içindesiniz. Oturmak nerede, eğilmek bile elinizde değildir. Gene o siyah akıntı sizi sürükleyip köprü dubaları üstüne atıncaya kadar o acıklı halde kalırsınız.FırkacıYaratılıştan kör, topal, zeki, ahmak gelenler var. Afif Necati de partici doğmuştu. ....  Bakan olmayı gözüne kestirmişti. ... İncelemeleri sonunda bu basamağa atlamak için tutunacak iki tutamak keşfetti: particilik ve gazetecilik. ... . Partinin çığırtkanları, tutanları, pohpohçuları, yardakçıları, koruyucuları, yalancı şahitleri, hık deyicileri, millete yağlı, tuzlu dolma yutturucuları kimlerdir? Parti gazeteleri...Gazeteye arşın boyu makaleler yazardı... Bir kaşık yoğurda bir kova su katarak basın ayranı yapardı.

Lieferung aus: Vereinigte Staaten von Amerika, Lagernd.
Hüseyin Rahmi Gürpınar’ın ilk romanı olan Şık, Tercüman-ı Hakikat gazetesinin 23 Şubat 1888 tarihli 2916. sayısından itibaren tefrika edilerek yayınlanmıştı.Yazarın bibliyografyasını hazırlayan Muzaffer Gökman, Tercüman-ı Hakikat gazetesini “Memleket kültürüne büyük hizmetleri dokunan bu gazete, o çağlarda yetişmek isteyen gençler için pratik bir edebi okul, yaşlı kalem erbabı için de bir barınaktır” şeklinde tanımlar. Henüz 25 yaşındaki Gürpınar’ın ilk eseri de, bir misyonu üstlenen gazetenin genel yayın yönetmeni Ahmet Mithat Efendi’nin onayıyla –ve son sözüyle- bu gazetede yayınlanmıştı.İçi boş Batı hayranlığını eğlenceli bir dille eleştiren Şık romanını günümüz diliyle sunuyoruz.“Konuşmalarınıza o yabancı lakırdılarını sırf bilginizi göstermek için katıyorsanız, iyi biliniz ki bu çeşit bilgi göstermenin ipliği çoktan pazara çıktı. Ben öyle kimseler tanırım ki, Türkçe isteklerini anlatmada yan sözleri Fransızca olduğu halde iki satır Fransızcayı Türkçeye çevirmekten acizdirler. Ben Avrupa dillerine karşı Türkçenin mükemmelliğini iddia etmiyorum. Ama siz, hangi şeyi kaleme almaya kalktınız da Türkçenin yetersizliği yüzünden vaz geçmek zorunda kaldınız? Avrupa davranışlarına yeltenmek yalnız öyle tırnak uzatmak, Türkçeyi beğenmemekle olmaz.”.

Lieferung aus: Vereinigte Staaten von Amerika, Lagernd.
Hüseyin Rahmi Gürpınar'ın gözde temaları olan kadın-erkek ilişkileri, evlilikte eşlerin uyumu ve ihanet üzerine bir roman... Bir kadının ortadan kaybolmasıyla başlayan ve merak uyandıran br polisiye izlenimi veren eser, giderek bir aile dramına dönüşüyor. Karakterlerin ruh hallerini en iyi şekilde yansıtmayı başaran uzun mektuplarla ilerleyen roman, hiç evlenmeyen Gürpınar’ın kaleminden evlilik felsefesine dair derin incelemeler içeriyor. “Bir kadının gönlüne ciddi olarak sahip ve hâkim olamadıktan sonra onu zorla, kahrederek kendinize teslim olmuş görmekte ne zevk bulunur?”“Annemin bir emeli de beni zamanımızda kızlar için mümkün olabilecek öğrenimin son derecesine erdirmek olduğundan yaşım on ikiyi geçti, ben hâlâ mektebe devam ediyordum.”“Kanun bir kadını bir erkeğe veriyor. Al işte bu şenindir, diyor. Fakat ötesine karışmıyor. Evlilik hayatında kadın serkeşlik eder, kocanın sahip olma haklarını tanımaz, vergilerini vermekten kaçınırsa bu davaya bir hakem tayini zor oluyor. Bu tür anlaşmazlıklar genellikle karı kocanın yatak odalarının duvarları arasında gizli kalıyor.”“Neden perişan olacaksın? Dünyada kadın çok. Beni gönderirsen bir başkasını getirirsin. Senin gibi beyler, efendiler için kadın boşamanın hizmetçi savmadan ne farkı vardır? Birini savar, bir başkasını bulursunuz. Allah kesenize bereket versin. Paranıza güvendikten sonra size karşı, alacağınız karıların sayısını kim sınırlandırablir? Karılarınızın fikrini almak, gururlarını, onurlarını korumak gibi insanca bir zorunluluk duymadıktan sonra sürü ile karı alın, defedin... Bizim gözünüzde hayvandan ne farkımız var?”.

Lieferung aus: Vereinigte Staaten von Amerika, Lagernd.
Hüseyin Rahmi Gürpınar’ın aile kavramını öne aldığı romanlardan biri... Kişilik özellikleri gayet net çizgilerle belirlenmiş az sayıda karakterle dönemin toplumsal yaralarına parmak basan, ahlak ve namus kavramlarını insani içgüdü ve hırslarla çarpıştırarak olayların üzerine giden Gürpınar, sıkça değindiği bir toplumsal problem olan “birden fazla evlilik” ve “evlilik dışı ilişkiler” konularında yaratıcılığının sınırlarını zorluyor.“Bazen dünyayı kendi hissimize göre tefsir eder, meyânımızın ruhumuza aksettirdiği hayalatı hakikat sanırız. Nefse aldanış aldanmaların en fenasıdır.”“Büyük yalanlara inanmadıkça insaniyet için yaşamak kabil olabilir mi?”“Dünyada iki müthiş şey vardır: Aşk ve kadın. Bütün öteki fenalıklar, cinayetler bunlardan müteferri’dir; her din erkek için meşruunun gayri suretle bir kadına takarrübü haram etmiştir. Fakat bu memnuiyeti dinleyen yar mı? Mümkün olmayan bir şeyi kim emrederse etsin beyhudedir, çünkü tabiat her şeye galiptir.”“İnsan denilen mahlukun eline biraz kudret ve nüfuz geçerse kendini tabiattan kuvvetli zanneder; yemediği herze bırakmaz. Bu haddini bilmezlikten dolayı çabuk hurdahaş olur.”.

Kadnlar Vaizi: H&uuml seyin Rahmi G&uuml rpnar&rsquo n 1918-1920 yllar arasnda &Acirc ti, leri ve kdam gazetelerinde yaynlanan 10 hikayesini toplad ve adn i&ccedil indeki ilk hikaye olan Kadnlar Vaizi&rsquo nden alan derlemesi, kitap olarak ilk kez 1920 ylnda yaynland. G&uuml n&uuml m&uuml z deerleri &ccedil er&ccedil evesinden bakldnda, rk&ccedil ve cinsiyet&ccedil i ifadelerin younluu okuru rahatsz edecektir. G&uuml rpnar&rsquo n hemen hemen t&uuml m eserlerinde banazlk ve cahillikle alay ettii dikkate alnrsa, d&ouml nemin toplumsal ger&ccedil eklerini ve yaygn kabul g&ouml ren fikirlerini elenceli bir dille ele alan yazarn kimi zaman bu d&uuml &uuml ncelerle alay etmek kimi zaman toplumsal &ouml nyarglarn katln sergilemek i&ccedil in bu ifadelere yer verdiini olaslk dahilinde tutmak gerekir. Kadnlar Vaizi Bu vaizci i&ccedil in &ouml len, dirilen, aylan, baylan kadnn says yok. Ama Efendi&#39 nin bu &ccedil rtkan renklerine mi, boyuna m, bosuna m, &ccedil apna m, nesine bilinmez. &Ccedil &uuml nk&uuml tabiat bilmeceleri i&ccedil inde kadn ruhundan daha kark bir ey yoktur. Yankesiciler Ah ah, biz ne budalayiz. Ne vakit aramizda bir kakariko var, ne i&ccedil in yidelum Avrupaliya ki bize bir akil oyretsin. Nah oyretti. Ki&ccedil imiza boyle koskoca bir delik a&ccedil ti. Aferin Hayrullah Sevime, sevdalanma hep bahane. Ne renkte olursa, olsun, maksat soy &uuml remesidir. nsanlar, tabiatn bu &uuml st&uuml nl&uuml &uuml n&uuml ak sanmak kuruntusuyla yaarlar... Meneke Kalfa&rsquo nn M&uuml dafaas Bunun adna yeni felsefede hayat m&uuml cadelesi derler. Yaamak i&ccedil in zayf g&ouml rd&uuml &uuml n&uuml n elindeki ekmei kapmak hrszlk deil, ustalktr. Bunu d&uuml zeltmeye uraanlarn .aklna aarm. Hatta bu D&uuml nya Harbi ni&ccedil in oluyor Azck d&uuml &uuml nseniz altndan hep bu mesele &ccedil kar. Kocas &ccedil in Deli Divane Bir insan samimilikle, candan sevdii bir kimseyi sevgisinin iddetini sebep g&ouml stererek bu derece rahatsz etmez. Edemez. Buna g&ouml nl&uuml raz olmaz. Sevdiklerini her dakika rahatsz edecek, strap verecek ekilde sevenlerin duygularnda sevgiden &ccedil ok bencillik vardr. Ada Vapurunda Vapurun, iri bir lastik torba gibi az a&ccedil lr. Birbiri &uuml zerine halk i&ccedil eri d&ouml k&uuml l&uuml r, d&ouml k&uuml l&uuml r, d&ouml k&uuml l&uuml r. Siz de insanlnzdan &ccedil kar, paket, balya gibi bir ey olursunuz. O siyah akntnn i&ccedil ine kartktan sonra artk ayaklarnzn sahibi deilsiniz. Y&uuml r&uuml mezsiniz. Sizi y&uuml r&uuml t&uuml rler. Her tarafnzdan bir muta, bir yumruk, bir itme, bir kakmayla g&ouml t&uuml r&uuml l&uuml rs&uuml n&uuml z. nsanolu denilen insan kardelerinizin ne kadar kaba ve hoyrat olduunu bu ge&ccedil itte anlarsnz. Anlatlmaz bir baskyla itile kakla nihayet kyma makinesinden d&ouml k&uuml l&uuml r gibi hemen pelte halinde bir k&ouml eye tklrsnz. Orada da bir ikence dolab i&ccedil indesiniz. Oturmak nerede, eilmek bile elinizde deildir. Gene o siyah aknt sizi s&uuml r&uuml kleyip k&ouml pr&uuml dubalar &uuml st&uuml ne atncaya kadar o ackl halde kalrsnz. Frkac Yaratltan k&ouml r, topal, zeki, ahmak gelenler var. Afif Necati de partici domutu. .... &nbsp Bakan olmay g&ouml z&uuml ne kestirmiti. ... ncelemeleri sonunda bu basamaa atlamak i&ccedil in tutunacak iki tutamak kefetti: particilik ve gazetecilik. ... . Partinin &ccedil rtkanlar, tutanlar, pohpoh&ccedil ular, yardak&ccedil lar, koruyucular, yalanc ahitleri, hk deyicileri, millete yal, tuzlu dolma yutturucular kimlerdir Parti gazeteleri... Gazeteye arn boyu makaleler yazard... Bir kak yourda bir kova su katarak basn ayran yapard. Türkisch, Ebook.

IK: H&uuml seyin Rahmi G&uuml rpnar&rsquo n ilk roman olan k, Terc&uuml man- Hakikat gazetesinin 23 ubat 1888 tarihli 2916. saysndan itibaren tefrika edilerek yaynlanmt. Yazarn bibliyografyasn hazrlayan Muzaffer G&ouml kman, Terc&uuml man- Hakikat gazetesini &ldquo Memleket k&uuml lt&uuml r&uuml ne b&uuml y&uuml k hizmetleri dokunan bu gazete, o &ccedil alarda yetimek isteyen gen&ccedil ler i&ccedil in pratik bir edebi okul, yal kalem erbab i&ccedil in de bir barnaktr&rdquo eklinde tanmlar. Hen&uuml z 25 yandaki G&uuml rpnar&rsquo n ilk eseri de, bir misyonu &uuml stlenen gazetenin genel yayn y&ouml netmeni Ahmet Mithat Efendi&rsquo nin onayyla &ndash ve son s&ouml z&uuml yle- bu gazetede yaynlanmt. &ccedil i bo Bat hayranln elenceli bir dille eletiren k romann g&uuml n&uuml m&uuml z diliyle sunuyoruz. &ldquo Konumalarnza o yabanc lakrdlarn srf bilginizi g&ouml stermek i&ccedil in katyorsanz, iyi biliniz ki bu &ccedil eit bilgi g&ouml stermenin iplii &ccedil oktan pazara &ccedil kt. Ben &ouml yle kimseler tanrm ki, T&uuml rk&ccedil e isteklerini anlatmada yan s&ouml zleri Franszca olduu halde iki satr Franszcay T&uuml rk&ccedil eye &ccedil evirmekten acizdirler. Ben Avrupa dillerine kar T&uuml rk&ccedil enin m&uuml kemmelliini iddia etmiyorum. Ama siz, hangi eyi kaleme almaya kalktnz da T&uuml rk&ccedil enin yetersizlii y&uuml z&uuml nden vaz ge&ccedil mek zorunda kaldnz Avrupa davranlarna yeltenmek yalnz &ouml yle trnak uzatmak, T&uuml rk&ccedil eyi beenmemekle olmaz.&rdquo, Türkisch, Ebook.

Toraman: H&uuml seyin Rahmi G&uuml rpnar&rsquo n aile kavramn &ouml ne ald romanlardan biri... Kiilik &ouml zellikleri gayet net &ccedil izgilerle belirlenmi az sayda karakterle d&ouml nemin toplumsal yaralarna parmak basan, ahlak ve namus kavramlarn insani i&ccedil g&uuml d&uuml ve hrslarla &ccedil arptrarak olaylarn &uuml zerine giden G&uuml rpnar, sk&ccedil a deindii bir toplumsal problem olan &ldquo birden fazla evlilik&rdquo ve &ldquo evlilik d ilikiler&rdquo konularnda yaratclnn snrlarn zorluyor. &ldquo Bazen d&uuml nyay kendi hissimize g&ouml re tefsir eder, mey&acirc nmzn ruhumuza aksettirdii hayalat hakikat sanrz. Nefse aldan aldanmalarn en fenasdr.&rdquo &ldquo B&uuml y&uuml k yalanlara inanmadk&ccedil a insaniyet i&ccedil in yaamak kabil olabilir mi &rdquo &ldquo D&uuml nyada iki m&uuml thi ey vardr: Ak ve kadn. B&uuml t&uuml n &ouml teki fenalklar, cinayetler bunlardan m&uuml teferri&rsquo dir her din erkek i&ccedil in meruunun gayri suretle bir kadna takarr&uuml b&uuml haram etmitir. Fakat bu memnuiyeti dinleyen yar m M&uuml mk&uuml n olmayan bir eyi kim emrederse etsin beyhudedir, &ccedil &uuml nk&uuml tabiat her eye galiptir.&rdquo &ldquo nsan denilen mahlukun eline biraz kudret ve n&uuml fuz ge&ccedil erse kendini tabiattan kuvvetli zanneder yemedii herze brakmaz. Bu haddini bilmezlikten dolay &ccedil abuk hurdaha olur.&rdquo, Türkisch, Ebook.

Sevda Peinde: H&uuml seyin Rahmi G&uuml rpnar&#39 n g&ouml zde temalar olan kadn-erkek ilikileri, evlilikte elerin uyumu ve ihanet &uuml zerine bir roman... Bir kadnn ortadan kaybolmasyla balayan ve merak uyandran br polisiye izlenimi veren eser, giderek bir aile dramna d&ouml n&uuml &uuml yor. Karakterlerin ruh hallerini en iyi ekilde yanstmay baaran uzun mektuplarla ilerleyen roman, hi&ccedil evlenmeyen G&uuml rpnar&rsquo n kaleminden evlilik felsefesine dair derin incelemeler i&ccedil eriyor. &nbsp &ldquo Bir kadnn g&ouml nl&uuml ne ciddi olarak sahip ve h&acirc kim olamadktan sonra onu zorla, kahrederek kendinize teslim olmu g&ouml rmekte ne zevk bulunur &rdquo &ldquo Annemin bir emeli de beni zamanmzda kzlar i&ccedil in m&uuml mk&uuml n olabilecek &ouml renimin son derecesine erdirmek olduundan yam on ikiyi ge&ccedil ti, ben h&acirc l&acirc mektebe devam ediyordum.&rdquo &ldquo Kanun bir kadn bir erkee veriyor. Al ite bu enindir, diyor. Fakat &ouml tesine karmyor. Evlilik hayatnda kadn serkelik eder, kocann sahip olma haklarn tanmaz, vergilerini vermekten ka&ccedil nrsa bu davaya bir hakem tayini zor oluyor. Bu t&uuml r anlamazlklar genellikle kar kocann yatak odalarnn duvarlar arasnda gizli kalyor.&rdquo &ldquo Neden perian olacaksn D&uuml nyada kadn &ccedil ok. Beni g&ouml nderirsen bir bakasn getirirsin. Senin gibi beyler, efendiler i&ccedil in kadn boamann hizmet&ccedil i savmadan ne fark vardr Birini savar, bir bakasn bulursunuz. Allah kesenize bereket versin. Paranza g&uuml vendikten sonra size kar, alacanz karlarn saysn kim snrlandrablir Karlarnzn fikrini almak, gururlarn, onurlarn korumak gibi insanca bir zorunluluk duymadktan sonra s&uuml r&uuml ile kar aln, defedin... Bizim g&ouml z&uuml n&uuml zde hayvandan ne farkmz var &rdquo, Türkisch, Ebook.