Etica nicomachea - 12 Angebote vergleichen

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L'etica nicomachea di Aristotele è un trattato riguardante la sfera del comportamento, ossia della condotta da tenere per poter vivere un'esistenza felice. Coerentemente con la sua impostazione filosofica, l'atteggiamento più corretto è quello che realizza l'essenza di ognuno. Ne consegue l'identificazione di essere e valore: quanto più un ente realizza la propria ragion d'essere, tanto più esso vale. L'uomo in particolare realizza se stesso praticando tre forme di vita: quella edonistica, incentrata sulla cura del corpo, quella politica, basata sul rapporto sociale con gli altri, e infine la via teoretica, situata al di sopra delle altre, che ha come scopo la conoscenza contemplativa della verità.

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Language: italian. L'"Etica nicomachea" pone, in modo organico, i problemi fondamentali della riflessione morale di ogni tempo: il bene in generale e il bene per l'uomo, la felicità, la libertà, la virtù, la legge morale, il dovere, il fine ultimo. Aristotele riprende alcuni concetti tipicamente ellenici e li colloca in una visione di grande equilibrio: alla felicità dell'uomo, cioè alla sua piena e totale realizzazione, contribuiscono in vario modo anche i beni esteriori e quelli del corpo. Ma la vera felicità consiste nel possesso della virtù, e raggiunge il suo culmine nella contemplazione, cioè nell'attività pura del pensiero che ha per oggetto il divino, l'eterno. false.

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A cura di Mazzarelli C. Milano, 2000; br., pp. 504. (Testi a Fronte). L'"Etica nicomachea" pone, in modo organico, i problemi fondamentali dellariflessione morale di ogni tempo: il bene in generale e il bene per l'uomo, lafelicità, la libertà, la virtù, la legge morale, il dovere, il fine ultimo.Aristotele riprende alcuni concetti tipicamente ellenici e li colloca in unavisione di grande equilibrio: alla felicità dell'uomo, cioè alla sua piena etotale realizzazione, contribuiscono in vario modo anche i beni esteriori equelli del corpo. Ma la vera felicità consiste nel possesso della virtù, eraggiunge il suo culmine nella contemplazione, cioè nell'attività pura delpensiero che ha per oggetto il divino, l'eterno.

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