Vastusutra Upanisad. Fondamenti della scultura sacra in India
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Vastusutra Upanisad. Fondamenti della scultura sacra in India
IT NWISBN: 9788879844598 bzw. 8879844598, in Italienisch, Luni, neu.
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Vastusutra Upanisad. Fondamenti della scultura sacra in India, edito da Luni. Chi studia l’arte dell’India antica non può prescindere dalla Vastusutra Upanisad, uno dei documenti fondamentali di quel lontano universo, e certamente tra i più significativi a cui dover dedicare tutta l’attenzione possibile. Il testo, che si articola in sei capitoli composti secondo il modello tradizionale di domanda e risposta sui temi ritenuti fondamentali, fa parte di un corpus di trattati classici di materie diverse, tramandati oralmente dai tempi più remoti e redatti e ricopiati a partire forse dal IV sec. A. C. La Vastusutra Upanisad privilegia agli aspetti tecnici i princìpi filosofici e simbolici che stavano all’origine della scultura sacra dell’India antica. Le indicazioni contenute, oltre a delineare una iconologia condivisa da scultori, sacerdoti e fedeli, a livelli diversi, si configurano come una sorta di sintassi del linguaggio basilare della forma, che si può considerare di carattere universale. Il testo tratta il simbolismo di base dello schema compositivo, le corrispondenze micro-macrocosmo di immagini sacre, la questione metafisica dell’origine della forma e la sua importanza per il raggiungimento della realizzazione spirituale, è l’argomento centrale del trattato. L’approccio alla scultura qui espresso risulta abbastanza singolare, dal momento che tratta soprattutto dei concetti che stavano alla base della creazione della figura divina e dell’operato dello scultore, il cui scopo principale doveva essere quello di imprimere all’opera i connotati di signum ben codificato, il più possibile persuasivo, capace di realizzare un preciso intento spirituale. La pietra andava scolpita osservando le regole tradizionali secondo le quali la figura era un mezzo e non il fine.
Vastusutra Upanisad. Fondamenti della scultura sacra in India, edito da Luni. Chi studia l’arte dell’India antica non può prescindere dalla Vastusutra Upanisad, uno dei documenti fondamentali di quel lontano universo, e certamente tra i più significativi a cui dover dedicare tutta l’attenzione possibile. Il testo, che si articola in sei capitoli composti secondo il modello tradizionale di domanda e risposta sui temi ritenuti fondamentali, fa parte di un corpus di trattati classici di materie diverse, tramandati oralmente dai tempi più remoti e redatti e ricopiati a partire forse dal IV sec. A. C. La Vastusutra Upanisad privilegia agli aspetti tecnici i princìpi filosofici e simbolici che stavano all’origine della scultura sacra dell’India antica. Le indicazioni contenute, oltre a delineare una iconologia condivisa da scultori, sacerdoti e fedeli, a livelli diversi, si configurano come una sorta di sintassi del linguaggio basilare della forma, che si può considerare di carattere universale. Il testo tratta il simbolismo di base dello schema compositivo, le corrispondenze micro-macrocosmo di immagini sacre, la questione metafisica dell’origine della forma e la sua importanza per il raggiungimento della realizzazione spirituale, è l’argomento centrale del trattato. L’approccio alla scultura qui espresso risulta abbastanza singolare, dal momento che tratta soprattutto dei concetti che stavano alla base della creazione della figura divina e dell’operato dello scultore, il cui scopo principale doveva essere quello di imprimere all’opera i connotati di signum ben codificato, il più possibile persuasivo, capace di realizzare un preciso intento spirituale. La pietra andava scolpita osservando le regole tradizionali secondo le quali la figura era un mezzo e non il fine.
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