Phänomenologie des Geistes - 17 Angebote vergleichen
Bester Preis: € 17,00 (vom 01.01.2023)Phänomenologie des Geistes
ISBN: 9783337199845 bzw. 3337199844, in Deutsch, Hansebooks, neu, Nachdruck.
Phänomenologie des Geistes (2017)
ISBN: 9783337199845 bzw. 3337199844, vermutlich in Deutsch, Hansebooks, Taschenbuch, neu, Nachdruck.
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Druck auf Anfrage Neuware - Phänomenologie des Geistes ist ein unveränderter, hochwertiger Nachdruck der Originalausgabe.Hans Elektronisches Buch ist Herausgeber von Literatur zu unterschiedlichen Themengebieten wie Forschung und Wissenschaft, Reisen und Expeditionen, Kochen und Ernährung, Medizin und weiteren Genres. Der Schwerpunkt des Verlages liegt auf dem Erhalt historischer Literatur. Viele Werke historischer Schriftsteller und Wissenschaftler sind heute nur noch als Antiquitäten erhältlich. Hans Elektronisches Buch verlegt diese Bücher neu und trägt damit zum Erhalt selten gewordener Literatur und historischem Wissen auch für die Zukunft bei. 632 pp. Deutsch, Books.
Phänomenologie des Geistes. -
ISBN: 9783337199845 bzw. 3337199844, in Deutsch, Hansebooks, neu, Nachdruck.
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Phänomenologie des Geistes (2017)
ISBN: 9783337199845 bzw. 3337199844, vermutlich in Deutsch, Hansebooks Nov 2017, Taschenbuch, neu, Nachdruck.
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Phänomenologie des Geistes (2017)
ISBN: 9783337199845 bzw. 3337199844, in Deutsch, 632 Seiten, Hansebooks, Taschenbuch, neu, Nachdruck.
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Phänomenologie des Geistes (2017)
ISBN: 9783337199845 bzw. 3337199844, in Deutsch, 632 Seiten, Hansebooks, Taschenbuch, neu, Nachdruck.
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Phänomenologie des Geistes (2017)
ISBN: 9783337199845 bzw. 3337199844, in Deutsch, 632 Seiten, Hansebooks, Taschenbuch, neu, Nachdruck.
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Phänomenologie des Geistes
ISBN: 9781291294552 bzw. 1291294554, in Deutsch, Lulu, neu.
Eine neue Ausgabe des Philosophie-Klassikers 'Phänomenologie des Geistes', des wohl einflussreichsten Denkers der neueren Geschichte, die die historische und zeitgenössische Publizierung mit einschließt. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 17.8 x 10.8 x 2.8 cm, Buch.
Phänomenologie des Geistes
ISBN: 9791041902163 bzw. 1041902166, vermutlich in Deutsch, Culturea, Taschenbuch, neu.
Eine Erklärung, wie sie einer Schrift in einer Vorrede nach der Gewohnheit vorausgeschickt wird¿Über den Zweck, den der Verfasser sich in ihr vorgesetzt, sowie über die Veranlassungen und das Verhältnis, worin er sie zu andern frühern oder gleichzeitigen Behandlungen desselben Gegenstandes zu stehen glaubt¿scheint bei einer philosophischen Schrift nicht nur überflüssig, sondern um der Natur der Sache willen sogar unpassend und zweckwidrig zu sein. Denn wie und was von Philosophie in einer Vorrede zu sagen schicklich wäre¿etwa eine historische Angabe der Tendenz und des Standpunkts, des allgemeinen Inhalts und der Resultate, eine Verbindung von hin und her sprechenden Behauptungen und Versicherungen über das Wahre¿, kann nicht für die Art und Weise gelten, in der die philosophische Wahrheit darzustellen sei.¿Auch weil die Philosophie wesentlich im Elemente der Allgemeinheit ist, die das Besondere in sich schließt, so findet bei ihr mehr als bei andern Wissenschaften der Schein statt, als ob in dem Zwecke oder den letzten Resultaten die Sache selbst und sogar in ihrem vollkommenen Wesen ausgedrückt wäre, gegen welches die Ausführung eigentlich das Unwesentliche sei. In der allgemeinen Vorstellung hingegen, zum Beispiel was Anatomie sei, etwa die Kenntnis der Teile des Körpers nach ihrem unlebendigen Dasein betrachtet, ist man überzeugt, die Sache selbst, den Inhalt dieser Wissenschaft, noch nicht zu besitzen, sondern außerdem um das Besondere sich bemühen zu müssen.¿Ferner ist bei einem solchen Aggregate von Kenntnissen, das den Namen Wissenschaft nicht mit Recht führt, eine Konversation über Zweck und dergleichen Allgemeinheiten nicht von der historischen und begrifflosen Weise verschieden, worin von dem Inhalte selbst, diesen Nerven, Muskeln und so fort, gesprochen wird. Bei der Philosophie hingegen würde die Ungleichheit entstehen, daß von einer solchen Weise Gebrauch gemacht, und diese doch von ihr selbst als unfähig, die Wahrheit zu fassen, aufgezeigt würde.