Preußentum und Sozialismus - 15 Angebote vergleichen

Diese kleine Schrift ist aus Aufzeichnungen hervorgegangen, die für den »Untergang des Abendlandes«, namentlich den zweiten Band bestimmt, die teilweise sogar der Keim waren, aus dem diese ganze Philosophie sich entwickelt hat. [Fußnote] Das Wort Sozialismus bezeichnet nicht die tiefste, aber die lauteste Frage der Zeit. Jeder gebraucht es. Jeder denkt dabei etwas andres. Jeder legt in dieses Schlagwort aller Schlagworte das hinein, was er liebt oder haßt, fürchtet oder wünscht. Aber niemand übersieht die historischen Bedingungen in ihrer Enge und Weite. Ist Sozialismus ein Instinkt oder ein System? Das Endziel der Menschheit oder ein Zustand von heute und morgen? Oder ist er nur die Forderung einer einzelnen Klasse? Ist er mit dem Marxismus identisch? Buch, 22.0 cm x 17.0 cm x 0.8 cm mm, Buch.

"Das Wort Sozialismus bezeichnet nicht die tiefste, aber die lauteste Frage der Zeit. Jeder gebraucht es. Jeder denkt dabei etwas andres. Jeder legt in dieses Schlagwort aller Schlagworte das hinein, was er liebt oder haßt, fürchtet oder wünscht. Aber niemand übersieht die historischen Bedingungen in ihrer Enge und Weite. Ist Sozialismus ein Instinkt oder ein System? Das Endziel der Menschheit oder ein Zustand von heute und morgen? Oder ist er nur die Forderung einer einzelnen Klasse? Ist er mit dem Marxismus identisch?" Gröls-Klassiker (Edition Werke der Weltliteratur), Buch, 22.6 cm x 17.5 cm x 1.1 cm mm, Buch.

Diese kleine Schrift ist aus Aufzeichnungen hervorgegangen, die für den »Untergang des Abendlandes«, namentlich den zweiten Band bestimmt, die teilweise sogar der Keim waren, aus dem diese ganze Philosophie sich entwickelt hat. [Fußnote] Das Wort Sozialismus bezeichnet nicht die tiefste, aber die lauteste Frage der Zeit. Jeder gebraucht es. Jeder denkt dabei etwas andres. Jeder legt in dieses Schlagwort aller Schlagworte das hinein, was er liebt oder haßt, fürchtet oder wünscht. Aber niemand übersieht die historischen Bedingungen in ihrer Enge und Weite. Ist Sozialismus ein Instinkt oder ein System? Das Endziel der Menschheit oder ein Zustand von heute und morgen? Oder ist er nur die Forderung einer einzelnen Klasse? Ist er mit dem Marxismus identisch? Oswald Spengler, 22.0 x 17.0 x 0.8 cm, Buch.

'Das Wort Sozialismus bezeichnet nicht die tiefste, aber die lauteste Frage der Zeit. Jeder gebraucht es. Jeder denkt dabei etwas andres. Jeder legt in dieses Schlagwort aller Schlagworte das hinein, was er liebt oder haßt, fürchtet oder wünscht. Aber niemand übersieht die historischen Bedingungen in ihrer Enge und Weite. Ist Sozialismus ein Instinkt oder ein System? Das Endziel der Menschheit oder ein Zustand von heute und morgen? Oder ist er nur die Forderung einer einzelnen Klasse? Ist er mit dem Marxismus identisch?' Gröls-Klassiker (Edition Werke der Weltliteratur), Oswald Spengler, 22.6 x 17.5 x 1.1 cm, Buch.

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Diese kleine Schrift ist aus Aufzeichnungen hervorgegangen, die für den »Untergang des Abendlandes«, namentlich den zweiten Band bestimmt, die teilweise sogar der Keim waren, aus dem diese ganze Philosophie sich entwickelt hat. [Fußnote] Das Wort Sozialismus bezeichnet nicht die tiefste, aber die lauteste Frage der Zeit. Jeder gebraucht es. Jeder denkt dabei etwas andres. Jeder legt in dieses Schlagwort aller Schlagworte das hinein, was er liebt oder haßt, fürchtet oder wünscht. Aber niemand übersieht die historischen Bedingungen in ihrer Enge und Weite. Ist Sozialismus ein Instinkt oder ein System? Das Endziel der Menschheit oder ein Zustand von heute und morgen? Oder ist er nur die Forderung einer einzelnen Klasse? Ist er mit dem Marxismus identisch?

Von Händler/Antiquariat, Book Depository International [58762574], London, United Kingdom.
Language: German. Brand new Book. In Preußentum und Sozialismus reflektiert Oswald Spengler über das Verhältnis zwischen Sozialismus, Liberalismus und dem, was er Preußentum nennt. Er verwendet diesen Begriff in einem weiteren Sinn und nicht nur, um das zu beschreiben, was an Preußen als bestimmtes Gebiet oder Staatsgebilde geknüpft ist. Preußentum ist für Spengler eine typisch deutsche, angeborene Veranlagung, die in Eigenschaften wie Pflichtgefühl und Bereitschaft sich für das Gemeinwohl zu opfern, zum Ausdruck kommt. Im Gegensatz zum Marxismus, den er stark kritisiert, ist dieser preußische Geist für Spengler synonym mit wahrem Sozialismus: Altpreußischer Geist und sozialistische Gesinnung, die sich heute mit dem Hasse von Brüdern hassen, sind ein und dasselbe. Spengler stellt in Preußentum und Sozialismus zwei fundamental unterschiedliche Lebensanschauungen einander gegenüber: den englischen Liberalismus und den preußischen Sozialismus. Während der englische Liberalismus durch entschiedenen Individualismus und rücksichtslose Gewinnsucht geprägt sei, betone der preußische Sozialismus Zusammengehörigkeit, Solidarität und Volksgemeinschaft. Beide Sichtweisen seien unvereinbar, und eine Koexistenz könne es nicht geben. Je nachdem, welche Ideologie die Oberhand bekommt, werde die Macht letztlich entweder bei Finanzinteressen oder bei Staaten ruhen. Vor diesem Hintergrund fordert Spengler die Bürger aller Gesellschaftsschichten auf, sich über den Klassenegoismus hinwegzusetzen, den preußischen Sozialismus zu bejahen und sich im Kampf gegen die liberale Weltanschauung - das innere England - zu vereinigen, die er als eine Bedrohung des Fortbestands der Nation betrachtet. Oswald Spengler (1880-1936), deutscher Historiker und Philosoph, ist vor allem für seine Theorie bekannt, wonach Zivilisationen sich nicht linear, sondern zyklisch entwickeln: sie werden geboren, blühen auf und sterben auf eine Weise, die an lebendige Wesen erinnert. Er entfaltete diese These in seinem Hauptwerk Der Untergang des Abendlandes, das in zwei Bänden 1918 beziehungsweise 1922 erschien.

Von Händler/Antiquariat, The Book Depository [54837791], London, United Kingdom.
Language: German. Brand new Book. In Preußentum und Sozialismus reflektiert Oswald Spengler über das Verhältnis zwischen Sozialismus, Liberalismus und dem, was er Preußentum nennt. Er verwendet diesen Begriff in einem weiteren Sinn und nicht nur, um das zu beschreiben, was an Preußen als bestimmtes Gebiet oder Staatsgebilde geknüpft ist. Preußentum ist für Spengler eine typisch deutsche, angeborene Veranlagung, die in Eigenschaften wie Pflichtgefühl und Bereitschaft sich für das Gemeinwohl zu opfern, zum Ausdruck kommt. Im Gegensatz zum Marxismus, den er stark kritisiert, ist dieser preußische Geist für Spengler synonym mit wahrem Sozialismus: Altpreußischer Geist und sozialistische Gesinnung, die sich heute mit dem Hasse von Brüdern hassen, sind ein und dasselbe. Spengler stellt in Preußentum und Sozialismus zwei fundamental unterschiedliche Lebensanschauungen einander gegenüber: den englischen Liberalismus und den preußischen Sozialismus. Während der englische Liberalismus durch entschiedenen Individualismus und rücksichtslose Gewinnsucht geprägt sei, betone der preußische Sozialismus Zusammengehörigkeit, Solidarität und Volksgemeinschaft. Beide Sichtweisen seien unvereinbar, und eine Koexistenz könne es nicht geben. Je nachdem, welche Ideologie die Oberhand bekommt, werde die Macht letztlich entweder bei Finanzinteressen oder bei Staaten ruhen. Vor diesem Hintergrund fordert Spengler die Bürger aller Gesellschaftsschichten auf, sich über den Klassenegoismus hinwegzusetzen, den preußischen Sozialismus zu bejahen und sich im Kampf gegen die liberale Weltanschauung - das innere England - zu vereinigen, die er als eine Bedrohung des Fortbestands der Nation betrachtet. Oswald Spengler (1880-1936), deutscher Historiker und Philosoph, ist vor allem für seine Theorie bekannt, wonach Zivilisationen sich nicht linear, sondern zyklisch entwickeln: sie werden geboren, blühen auf und sterben auf eine Weise, die an lebendige Wesen erinnert. Er entfaltete diese These in seinem Hauptwerk Der Untergang des Abendlandes, das in zwei Bänden 1918 beziehungsweise 1922 erschien.

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Preussentum und Sozialismus, In Preussentum und Sozialismus reflektiert Oswald Spengler über das Verhältnis zwischen Sozialismus, Liberalismus und dem, was er Preussentum nennt. Er verwendet diesen Begriff in einem weiteren Sinn und nicht nur, um das zu beschreiben, was an Preussen als bestimmtes Gebiet oder Staatsgebilde geknüpft ist. Preussentum ist für Spengler eine typisch deutsche, angeborene Veranlagung, die in Eigenschaften wie Pflichtgefühl und Bereitschaft sich für das Gemeinwohl zu opfern, zum Ausdruck kommt. Im Gegensatz zum Marxismus, den er stark kritisiert, ist dieser preussische Geist für Spengler synonym mit wahrem Sozialismus: Altpreussischer Geist und sozialistische Gesinnung, die sich heute mit dem Hasse von Brüdern hassen, sind ein und dasselbe. Spengler stellt in Preussentum und Sozialismus zwei fundamental unterschiedliche Lebensanschauungen einander gegenüber: den englischen Liberalismus und den preussischen Sozialismus. Während der englische Liberalismus durch entschiedenen Individualismus und rücksichtslose Gewinnsucht geprägt sei, betone der preussische Sozialismus Zusammengehörigkeit, Solidarität und Volksgemeinschaft. Beide Sichtweisen seien unvereinbar, und eine Koexistenz könne es nicht geben. Je nachdem, welche Ideologie die Oberhand bekommt, werde die Macht letztlich entweder bei Finanzinteressen oder bei Staaten ruhen. Vor diesem Hintergrund fordert Spengler die Bürger aller Gesellschaftsschichten auf, sich über den Klassenegoismus hinwegzusetzen, den preussischen Sozialismus zu bejahen und sich im Kampf gegen die liberale Weltanschauung - das innere England - zu vereinigen, die er als eine Bedrohung des Fortbestands der Nation betrachtet. Oswald Spengler (1880-1936), deutscher Historiker und Philosoph, ist vor allem für seine Theorie bekannt, wonach Zivilisationen sich nicht linear, sondern zyklisch entwickeln: sie werden geboren, blühen auf und sterben auf eine Weise, die an lebendige Wesen erinnert. Er entfaltete diese These in seinem Hauptwerk Der Untergang des Abendlandes, das in zwei Bänden 1918 beziehungsweise 1922 erschien. Taschenbuch, 10.11.2012.

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In Preußentum und Sozialismus reflektiert Oswald Spengler über das Verhältnis zwischen Sozialismus, Liberalismus und dem, was er Preußentum nennt. Er verwendet diesen Begriff in einem weiteren Sinn und nicht nur, um das zu beschreiben, was an Preußen als bestimmtes Gebiet oder Staatsgebilde geknüpft ist. Preußentum ist für Spengler eine typisch deutsche, angeborene Veranlagung, die in Eigenschaften wie Pflichtgefühl und Bereitschaft sich für das Gemeinwohl zu opfern, zum Ausdruck kommt. Im Gegensatz zum Marxismus, den er stark kritisiert, ist dieser preußische Geist für Spengler synonym mit wahrem Sozialismus: Altpreußischer Geist und sozialistische Gesinnung, die sich heute mit dem Hasse von Brüdern hassen, sind ein und dasselbe.Spengler stellt in Preußentum und Sozialismus zwei fundamental unterschiedliche Lebensanschauungen einander gegenüber: den englischen Liberalismus und den preußischen Sozialismus. Während der englische Liberalismus durch entschiedenen Individualismus und rücksichtslose Gewinnsucht geprägt sei, betone der preußische Sozialismus Zusammengehörigkeit, Solidarität und Volksgemeinschaft. Beide Sichtweisen seien unvereinbar, und eine Koexistenz könne es nicht geben. Je nachdem, welche Ideologie die Oberhand bekommt, werde die Macht letztlich entweder bei Finanzinteressen oder bei Staaten ruhen. Vor diesem Hintergrund fordert Spengler die Bürger aller Gesellschaftsschichten auf, sich über den Klassenegoismus hinwegzusetzen, den preußischen Sozialismus zu bejahen und sich im Kampf gegen die liberale Weltanschauung - das innere England - zu vereinigen, die er als eine Bedrohung des Fortbestands der Nation betrachtet.Oswald Spengler (1880-1936), deutscher Historiker und Philosoph, ist vor allem für seine Theorie bekannt, wonach Zivilisationen sich nicht linear, sondern zyklisch entwickeln: sie werden geboren, blühen auf und sterben auf eine Weise, die an lebendige Wesen erinnert. Er entfaltete diese These in seinem Hauptwerk Der Untergang des Abendlandes, das in zwei Bänden 1918 beziehungsweise 1922 erschien.

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Preussentum und Sozialismus, In Preußentum und Sozialismus reflektiert Oswald Spengler über das Verhältnis zwischen Sozialismus, Liberalismus und dem, was er Preußentum nennt. Er verwendet diesen Begriff in einem weiteren Sinn und nicht nur, um das zu beschreiben, was an Preußen als bestimmtes Gebiet oder Staatsgebilde geknüpft ist. Preußentum ist für Spengler eine typisch deutsche, angeborene Veranlagung, die in Eigenschaften wie Pflichtgefühl und Bereitschaft sich für das Gemeinwohl zu opfern, zum Ausdruck kommt. Im Gegensatz zum Marxismus, den er stark kritisiert, ist dieser preußische Geist für Spengler synonym mit wahrem Sozialismus: Altpreußischer Geist und sozialistische Gesinnung, die sich heute mit dem Hasse von Brüdern hassen, sind ein und dasselbe. Spengler stellt in Preußentum und Sozialismus zwei fundamental unterschiedliche Lebensanschauungen einander gegenüber: den englischen Liberalismus und den preußischen Sozialismus. Während der englische Liberalismus durch entschiedenen Individualismus und rücksichtslose Gewinnsucht geprägt sei, betone der preußische Sozialismus Zusammengehörigkeit, Solidarität und Volksgemeinschaft. Beide Sichtweisen seien unvereinbar, und eine Koexistenz könne es nicht geben. Je nachdem, welche Ideologie die Oberhand bekommt, werde die Macht letztlich entweder bei Finanzinteressen oder bei Staaten ruhen. Vor diesem Hintergrund fordert Spengler die Bürger aller Gesellschaftsschichten auf, sich über den Klassenegoismus hinwegzusetzen, den preußischen Sozialismus zu bejahen und sich im Kampf gegen die liberale Weltanschauung - das innere England - zu vereinigen, die er als eine Bedrohung des Fortbestands der Nation betrachtet. Oswald Spengler (1880-1936), deutscher Historiker und Philosoph, ist vor allem für seine Theorie bekannt, wonach Zivilisationen sich nicht linear, sondern zyklisch entwickeln: sie werden geboren, blühen auf und sterben auf eine Weise, die an lebendige Wesen erinnert. Er entfaltete diese These in seinem Hauptwerk Der Untergang des Abendlandes, das in zwei Bänden 1918 beziehungsweise 1922 erschien.