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ISBN: 9791041992515

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Au programme de l'ENS. Texte intégral. Préfaces de Théophile Gautier et Arsène Houssaye. Ici a commencé pour moi ce que j'appellerai l'épanchement du songe dans la vie réelle. Le dernier texte que Gérard de Nerval a écrit avant de mourir est le récit-souvenir de ses amours malheureuses pour une comédienne - une dame que j'avais aimée longtemps et que j'appellerai du nom d'Aurélia. Récit d'une perte, Aurélia est aussi pour Nerval une analyse de SA propre folie, qui lui fait confondre la réalité et ses hallucinations. Le rêve envahit la vie, se substitue à elle, cesse d'être une alternative: il devient à son tour une prison, dont Nerval s'est évadé par le suicide.

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"Aurélia" est une ¿uvre autobiographique écrite par Gérard de Nerval et publiée de manière posthume en 1855. Ce récit, à mi-chemin entre la prose poétique et l'autobiographie, relate les expériences personnelles et les troubles mentaux de l'auteur, notamment SA lutte contre la dépression et SA quête d'un amour idéal représenté par le personnage d'Aurélia. À travers ce texte, Nerval explore les thèmes de la folie, de la passion amoureuse, de la spiritualité et de la recherche de sens dans la vie. "Aurélia" est considéré comme l'une des ¿uvres les plus complexes et les plus énigmatiques de la littérature française du XIXe siècle, et elle a exercé une influence significative sur les mouvements littéraires ultérieurs tels que le surréalisme.

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Mass Market Paperback, Étiquette: MILLE ET UNE NUITS (ÉDIT), MILLE ET UNE NUITS (ÉDIT), Groupe de produits: Book, Publié: 1997-09-10, Date de sortie: 1997-09-10, Studio: MILLE ET UNE NUITS (ÉDIT).

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Poche, Étiquette: Mille et une nuits, Mille et une nuits, Groupe de produits: Book, Publié: 1997-09-10, Studio: Mille et une nuits, Vente de rang: 2115831.

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Dans Aurélia, Nerval retrace avec une admirable lucidité ses troubles mentaux et l'itinéraire spirituel qu'ils figurent. On notera en particulier la soudaine transfiguration du réel et le tragique désarroi qui envahit l'âme du poète, son émouvante sollicitude pour tous les êtres, ce don de pitié et de sympathie par lequel il ressent la souffrance universelle et enfin son inquiétude mystique et son désir pathétique de fixer contre des retours menaçants de l'angoisse, la paix que lui a apportée une vision bénéfique. Résumé Gérard par SA faute vient de perdre Jenny, qu'il s'appelle désormais Aurélia. Il porte en lui une image qui, nuit et jour, le hante. Un soir il croit distinguer son fantôme puis pendant son sommeil aperçoit un être mystérieux qui voltige péniblement. Cette hallucination est l'un des signes précurseurs de SA crise qui éclate en 1841. Au cours de cette crise commence l'épanchement dans la vie réelle. Il se croit transporté dans une maison Rhénane, puis dans les rues d'une ville mystérieuse et enfin chez son oncle à Mortefontaine. Cela lui fait croire que rien ne s'achève dans ce monde et qu'il existe un refuge aux espérances déçues. Il apprend bientôt la mort d'Aurélia qu'il divinise en imagination. Puis en 1851 dans un nouveau rêve il voit surgir un esprit qui lui ressemble, un double et il croit qu'il vient lui enlever Aurélia. Il provoque un scandale à son réveil. Inquiétude entre le songe et la vie réelle. Et si ce double venait lui reprendre Aurélia pour le punir d'avoir idolâtréAurélia, définitivement perdue. Mais une nuit il a une nouvelle illumination : la déesse de ses rêves lui apparaît et lui dit "je suis la même que ta mère, la même que sous toutes les formes tu as toujours aimée". Puisque qu'Aurélia s'identifie avec SA mère et avec la vierge Chrétienne, il a pu l'aimer et le salut demeure possible. Ainsi rassuré, son zèle se transforme en pitié fraternelle. Dans un dernier rêve Aurélia enfin retrouvée brille pour lui au firmament. Quelques extraits Première partie Le rêve est une seconde vie. Je n'ai pu percer sans frémir ces portes d'ivoire ou de corne qui nous séparent du monde invisible. III- Ici a commencé pour moi ce que j'appellerai l'épanchement du songe dans la vie réelle. A dater de ce moment tout prenait parfois un aspect double, et cela, sans que le raisonnement manquât jamais de logique. IV- Un soir, je crus avec certitude, être transporté sur les bords du Rhin 2ème partie Une seconde fois perdue ! I-Tout est fini, tout est passé ! C'est moi maintenant qui doit mourir et mourir sans espoir. II-Je comprends me dis-je, j'ai préféré la créature au créateur ; j'ai déifié mon amour et j'ai adoré selon les rites païens, celle dont le dernier soupir a été consacré au Christ. VI- Aussitôt je frémis en songeant que ce mystère même pouvait être surpris. "Si l'électricité, me dis-je qui est le magnétisme des corps physiques, peut subir une direction qui lui impose des lois, à plus forte raison des esprits hostiles et tyranniques peuvent asservir les intelligences et se servir de leurs forces divisées dans un but de domination. Paperback, Label: CreateSpace Independent Publishing Platform, CreateSpace Independent Publishing Platform, Product group: Book, Published: 2017-12-11, Studio: CreateSpace Independent Publishing Platform.

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Language: French . Brand New Book ***** Print on Demand *****.Dans Aurelia, Nerval retrace avec une admirable lucidite ses troubles mentaux et l itineraire spirituel qu ils figurent. On notera en particulier la soudaine transfiguration du reel et le tragique desarroi qui envahit l ame du poete, son emouvante sollicitude pour tous les etres, ce don de pitie et de sympathie par lequel il ressent la souffrance universelle et enfin son inquietude mystique et son desir pathetique de fixer contre des retours menacants de l angoisse, la paix que lui a apportee une vision benefique. Resume Gerard par SA faute vient de perdre Jenny, qu il s appelle desormais Aurelia. Il porte en lui une image qui, nuit et jour, le hante. Un soir il croit distinguer son fantome puis pendant son sommeil apercoit un etre mysterieux qui voltige peniblement. Cette hallucination est l un des signes precurseurs de SA crise qui eclate en 1841. Au cours de cette crise commence l epanchement dans la vie reelle. Il se croit transporte dans une maison Rhenane, puis dans les rues d une ville mysterieuse et enfin chez son oncle a Mortefontaine. Cela lui fait croire que rien ne s acheve dans ce monde et qu il existe un refuge aux esperances decues. Il apprend bientot la mort d Aurelia qu il divinise en imagination. Puis en 1851 dans un nouveau reve il voit surgir un esprit qui lui ressemble, un double et il croit qu il vient lui enlever Aurelia. Il provoque un scandale a son reveil. Inquietude entre le songe et la vie reelle. Et si ce double venait lui reprendre Aurelia pour le punir d avoir idolatreAurelia, definitivement perdue. Mais une nuit il a une nouvelle illumination: la deesse de ses reves lui apparait et lui dit je suis la meme que ta mere, la meme que sous toutes les formes tu as toujours aimee. Puisque qu Aurelia s identifie avec SA mere et avec la vierge Chretienne, il a pu l aimer et le salut demeure possible. Ainsi rassure, son zele se transforme en pitie fraternelle. Dans un dernier reve Aurelia enfin retrouvee brille pour lui au firmament. Quelques extraits Premiere partie Le reve est une seconde vie. Je n ai pu percer sans fremir ces portes d ivoire ou de corne qui nous separent du monde invisible. III- Ici a commence pour moi ce que j appellerai l epanchement du songe dans la vie reelle. A dater de ce moment tout prenait parfois un aspect double, et cela, sans que le raisonnement manquat jamais de logique. IV- Un soir, je crus avec certitude, etre transporte sur les bords du Rhin 2eme partie Une seconde fois perdue ! I-Tout est fini, tout est passe ! C est moi maintenant qui doit mourir et mourir sans espoir. II-Je comprends me dis-je, j ai prefere la creature au createur; j ai deifie mon amour et j ai adore selon les rites paiens, celle dont le dernier soupir a ete consacre au Christ. VI- Aussitot je fremis en songeant que ce mystere meme pouvait etre surpris. Si l electricite, me dis-je qui est le magnetisme des corps physiques, peut subir une direction qui lui impose des lois, a plus forte raison des esprits hostiles et tyranniques peuvent asservir les intelligences et se servir de leurs forces divisees dans un but de domination.

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