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100%: La Parole Du Bouddha - 13 (ISBN: 9798363103575) in Französisch, auch als eBook.Nur diese Ausgabe anzeigen…
71%: La Parole Du Bouddha - 11 (ISBN: 9798363103438) in Französisch, auch als eBook.Nur diese Ausgabe anzeigen…
71%: Tomas Morales y Duran: La Parole Du Bouddha - 9 (ISBN: 9798363087905) 2022, Libros de Verdad, in Französisch, auch als eBook.Nur diese Ausgabe anzeigen…
71%: La Parole Du Bouddha - 8 (ISBN: 9798363087783) in Französisch, auch als eBook.Nur diese Ausgabe anzeigen…
71%: Tomas Morales y Duran: La Parole Du Bouddha - 7 (ISBN: 9798363087714) 2022, Libros de Verdad, in Französisch, auch als eBook.Nur diese Ausgabe anzeigen…
71%: La Parole Du Bouddha - 6 (ISBN: 9798363087479) in Französisch, auch als eBook.Nur diese Ausgabe anzeigen…
71%: La Parole Du Bouddha - 5 (ISBN: 9798363052200) in Französisch, auch als eBook.Nur diese Ausgabe anzeigen…
71%: La Parole Du Bouddha - 3 (ISBN: 9798363051500) in Französisch, auch als eBook.Nur diese Ausgabe anzeigen…
71%: La Parole Du Bouddha - 2 (ISBN: 9798363051203) in Französisch, auch als eBook.Nur diese Ausgabe anzeigen…
71%: La Parole Du Bouddha - 1 (ISBN: 9798363050466) in Französisch, auch als eBook.Nur diese Ausgabe anzeigen…
71%: La Parole Du Bouddha - 12 (ISBN: 9798363103513) in Französisch, auch als eBook.Nur diese Ausgabe anzeigen…
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Bester Preis: € 5,26 (vom 30.07.2023)1
La Parole Du Bouddha - 8
~FR NW EBISBN: 9798363087783 bzw. 8363087785, vermutlich in Französisch, neu, E-Book.
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Le Livre des Six Champs des Sens tire son nom du SA?yutta homonyme avec lequel il commence et est le dominant en termes de longueur et de poids doctrinal. Ce SA?yutta fait une analyse fonctionnelle de tous les processus impliqués dans la relation avec l ´extérieur, où il est montré qu ´aucun d ´entre eux n ´est maîtrisé. Par exemple, en ce qui concerne la vue, par exemple, l ´objectif, ce qui est vu n ´est pas contrôlé. Le subjectif, qui est l ´oeil, n ´est pas contrôlé, vous ne pouvez pas faire voir l ´oeil comme vous le souhaitez. Ni le contact visuel ni les qualia qui en résultent ne sont contrôlés. Là où sont l ´oeil, les figures visuelles, le contact visuel et les qualités visuelles, il y a le monde OU ce qu ´on appelle le monde. Donc, le rapport au monde est incontrôlable ou, ce qui revient au même, ce n ´est pas moi. Ce qui n ´est pas contrôlé est désagréable et cause de la souffrance. Nous sommes devant la description de l ´esclavage que signifie Samsara., linkToKoboProduct=https://www.kobo.com/ebook/la-parole-du-bouddha-8;EAN_Fiches_Privées=9798363087783;Titre=La Parole du Bouddha - 8;En-tête / Compatibilité=Liseuse;En-tête / Compatibilité=Android;En-tête / Compatibilité=iOS;En-tête / Compatibilité=Windows.
Le Livre des Six Champs des Sens tire son nom du SA?yutta homonyme avec lequel il commence et est le dominant en termes de longueur et de poids doctrinal. Ce SA?yutta fait une analyse fonctionnelle de tous les processus impliqués dans la relation avec l ´extérieur, où il est montré qu ´aucun d ´entre eux n ´est maîtrisé. Par exemple, en ce qui concerne la vue, par exemple, l ´objectif, ce qui est vu n ´est pas contrôlé. Le subjectif, qui est l ´oeil, n ´est pas contrôlé, vous ne pouvez pas faire voir l ´oeil comme vous le souhaitez. Ni le contact visuel ni les qualia qui en résultent ne sont contrôlés. Là où sont l ´oeil, les figures visuelles, le contact visuel et les qualités visuelles, il y a le monde OU ce qu ´on appelle le monde. Donc, le rapport au monde est incontrôlable ou, ce qui revient au même, ce n ´est pas moi. Ce qui n ´est pas contrôlé est désagréable et cause de la souffrance. Nous sommes devant la description de l ´esclavage que signifie Samsara., linkToKoboProduct=https://www.kobo.com/ebook/la-parole-du-bouddha-8;EAN_Fiches_Privées=9798363087783;Titre=La Parole du Bouddha - 8;En-tête / Compatibilité=Liseuse;En-tête / Compatibilité=Android;En-tête / Compatibilité=iOS;En-tête / Compatibilité=Windows.
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La Parole Du Bouddha - 11
~FR NW EBISBN: 9798363103438 bzw. 8363103438, vermutlich in Französisch, neu, E-Book.
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Le cinquième livre de l ´ A?guttara Nik?ya , la Collection des discours numérotés du Bouddha, rassemble 1152 suttas OU discours dont le sujet est centré sur des groupes de cinq sujets. Rappelons que les nikayas étaient composés pour être transmis oralement à une époque où aucun système d ´écriture n ´avait encore été réintroduit en Inde. À cette époque, les anciennes écritures de la civilisation archaïque Harappa avaient perdu leur sens il y a pas moins de quinze siècles et sont encore indéchiffrables à ce jour. La mémorisation était la clé et la redondance était la garantie d ´une transmission réussie. Tous les suttas s ´intègrent dans des systèmes mnémoniques complexes conçus pour être tolérants aux erreurs et même à la perte de données. Cela a non seulement servi en son temps pour une transmission correcte, mais devient l ´outil le plus puissant pour soutenir la reconstruction du message. Ceci est particulièrement important pour Le Livre des Cinq. Ce livre contient des suttas à lire, à l ´exception des matikas finales contenues dans le dernier chapitre. Le contenu ne renforce pas l ´intérêt de ses prédécesseurs pour la collection numérotée et ne remplace en rien l ´oeuvre principale, le SA?yutta Nikaya. Dans la section des suttas anecdotiques, il revient sur la méchanceté des gouvernants, dans la lignée des précédents. Dans ce cas, la défense légitime et méritoire de SA propre richesse contre le fléau des dirigeants dans AN 5.41 et AN 5.148 est incluse. AN 5.104 reflète leur comportement corrompu. On peut souligner les suttas dans lesquels le Bouddha dénonce les faux bhikkhus qui se font passer pour des bhikkhus afin de gagner leur vie en propageant de fausses doctrines. Dans AN 5.80 et AN 5.167, il parle de ces faux bhikkhus qui vivent dans des maisons ou qui sont ordonnés comme bâtards pour gagner leur vie. Des messages qui sont très d ´actualité aujourd ´hui., linkToKoboProduct=https://www.kobo.com/ebook/la-parole-du-bouddha-11;EAN_Fiches_Privées=9798363103438;Titre=La Parole du Bouddha - 11;En-tête / Compatibilité=Liseuse;En-tête / Compatibilité=Android;En-tête / Compatibilité=iOS;En-tête / Compatibilité=Windo.
Le cinquième livre de l ´ A?guttara Nik?ya , la Collection des discours numérotés du Bouddha, rassemble 1152 suttas OU discours dont le sujet est centré sur des groupes de cinq sujets. Rappelons que les nikayas étaient composés pour être transmis oralement à une époque où aucun système d ´écriture n ´avait encore été réintroduit en Inde. À cette époque, les anciennes écritures de la civilisation archaïque Harappa avaient perdu leur sens il y a pas moins de quinze siècles et sont encore indéchiffrables à ce jour. La mémorisation était la clé et la redondance était la garantie d ´une transmission réussie. Tous les suttas s ´intègrent dans des systèmes mnémoniques complexes conçus pour être tolérants aux erreurs et même à la perte de données. Cela a non seulement servi en son temps pour une transmission correcte, mais devient l ´outil le plus puissant pour soutenir la reconstruction du message. Ceci est particulièrement important pour Le Livre des Cinq. Ce livre contient des suttas à lire, à l ´exception des matikas finales contenues dans le dernier chapitre. Le contenu ne renforce pas l ´intérêt de ses prédécesseurs pour la collection numérotée et ne remplace en rien l ´oeuvre principale, le SA?yutta Nikaya. Dans la section des suttas anecdotiques, il revient sur la méchanceté des gouvernants, dans la lignée des précédents. Dans ce cas, la défense légitime et méritoire de SA propre richesse contre le fléau des dirigeants dans AN 5.41 et AN 5.148 est incluse. AN 5.104 reflète leur comportement corrompu. On peut souligner les suttas dans lesquels le Bouddha dénonce les faux bhikkhus qui se font passer pour des bhikkhus afin de gagner leur vie en propageant de fausses doctrines. Dans AN 5.80 et AN 5.167, il parle de ces faux bhikkhus qui vivent dans des maisons ou qui sont ordonnés comme bâtards pour gagner leur vie. Des messages qui sont très d ´actualité aujourd ´hui., linkToKoboProduct=https://www.kobo.com/ebook/la-parole-du-bouddha-11;EAN_Fiches_Privées=9798363103438;Titre=La Parole du Bouddha - 11;En-tête / Compatibilité=Liseuse;En-tête / Compatibilité=Android;En-tête / Compatibilité=iOS;En-tête / Compatibilité=Windo.
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La Parole Du Bouddha - 6
~FR NW EBISBN: 9798363087479 bzw. 8363087475, vermutlich in Französisch, neu, E-Book.
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Le SA?yutta Nik?ya est un ouvrage mystique idéal à lire dans son intégralité afin de comprendre dans toute SA profondeur et ses détails la Sagesse du Bouddha, une sagesse intemporelle qui va au-delà même du Samsara lui-même. Le Livre avec versets est le premier des cinq livres des Discours entrelacés et la manière la plus agréable et la plus douce de commencer à entrer en contact avec l ´enseignement. Chacun des suttas de cette collection contient des versets dans un récit en prose. Les versets ne sont pas exclusifs à ce livre, mais nous les retrouverons tout au long de l ´ouvrage. Il est intéressant de les souligner car les informations qu ´ils contiennent sont importantes. Ce livre, contrairement au reste de la Collection, est organisé par personnes. Chaque sa?yutta contient une conversation impliquant le Bouddha ou ses disciples avec un individu ou un type d ´individus, tels que des devas, des rois, des bhikkhun?s ou des brahmanes. Le cadre narratif est laconique : quelqu ´un s ´approche du Bouddha et prononce un vers, lui répondant par un meilleur. Les Discours entrelacés avec les Devas contiennent 81 discours dans lesquels généralement une divinité s ´approche du Bouddha dans le monastère de S?vatth?, illuminant la nuit de sa gloire. La divinité s ´adresse au Bouddha avec une question ou un verset, qui peut être un compliment, un défi, une énigme ou simplement une réflexion. Le Bouddha répond, généralement en élevant le discours à un niveau supérieur. Les dévas apprennent du Bouddha dans la plupart des cas. Il n ´y a pas de thème particulier dans les discours, qui vont du simple au profond. Les différences avec le sa?yutta suivant sont nominales et il n ´y a pas de différence de sens. Le style des discours est similaire bien qu ´ici l ´accent soit davantage mis sur le thème du renoncement., Livres / Langue=Français;EAN_Fiches_Privées=9798363087479;linkToKoboProduct=https://www.kobo.com/ebook/la-parole-du-bouddha-6;Titre=La Parole du Bouddha - 6;Livres / Format=Epub2;En-tête / Compatibilité=Desktop;En-tête / Compatibilité=iOS;En-tête / Compat.
Le SA?yutta Nik?ya est un ouvrage mystique idéal à lire dans son intégralité afin de comprendre dans toute SA profondeur et ses détails la Sagesse du Bouddha, une sagesse intemporelle qui va au-delà même du Samsara lui-même. Le Livre avec versets est le premier des cinq livres des Discours entrelacés et la manière la plus agréable et la plus douce de commencer à entrer en contact avec l ´enseignement. Chacun des suttas de cette collection contient des versets dans un récit en prose. Les versets ne sont pas exclusifs à ce livre, mais nous les retrouverons tout au long de l ´ouvrage. Il est intéressant de les souligner car les informations qu ´ils contiennent sont importantes. Ce livre, contrairement au reste de la Collection, est organisé par personnes. Chaque sa?yutta contient une conversation impliquant le Bouddha ou ses disciples avec un individu ou un type d ´individus, tels que des devas, des rois, des bhikkhun?s ou des brahmanes. Le cadre narratif est laconique : quelqu ´un s ´approche du Bouddha et prononce un vers, lui répondant par un meilleur. Les Discours entrelacés avec les Devas contiennent 81 discours dans lesquels généralement une divinité s ´approche du Bouddha dans le monastère de S?vatth?, illuminant la nuit de sa gloire. La divinité s ´adresse au Bouddha avec une question ou un verset, qui peut être un compliment, un défi, une énigme ou simplement une réflexion. Le Bouddha répond, généralement en élevant le discours à un niveau supérieur. Les dévas apprennent du Bouddha dans la plupart des cas. Il n ´y a pas de thème particulier dans les discours, qui vont du simple au profond. Les différences avec le sa?yutta suivant sont nominales et il n ´y a pas de différence de sens. Le style des discours est similaire bien qu ´ici l ´accent soit davantage mis sur le thème du renoncement., Livres / Langue=Français;EAN_Fiches_Privées=9798363087479;linkToKoboProduct=https://www.kobo.com/ebook/la-parole-du-bouddha-6;Titre=La Parole du Bouddha - 6;Livres / Format=Epub2;En-tête / Compatibilité=Desktop;En-tête / Compatibilité=iOS;En-tête / Compat.
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La Parole Du Bouddha - 2
~FR NW EBISBN: 9798363051203 bzw. 8363051209, vermutlich in Französisch, neu, E-Book.
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Ce deuxième livre du D?gha Nik?ya, le Recueil des longs discours du Bouddha, rassemble 17 suttas qui, dans ce cas, ne correspondent pas à La Parole du Bouddha lui même, mais sont des compositions ultérieures qui ont fini par être incorporées en tant que recueil canonique . Le discours le plus important de ce livre est le Mahasatipatthana, le Grand Discours sur les Fondamentaux de la Pratique. Les suttas DN 18, DN 19, DN 20, DN 21, DN 23 sont de faux suttas. Ils sont signalés par un double astérisque (**). Les thèmes récurrents dans les faux suttas avec la justification de la misogynie, comme, par exemple, explique qu ´il faut renoncer à la féminité pour renaître en tant qu ´homme : Autre thème récurrent, la mythomanie dans laquelle on essaie de faire rentrer le Bouddha en le faisant passer pour un prince... dans une république. Ou qu ´il avait les 32 points du grand homme qui ferait de lui un monstre de cirque. Et il ne manque pas une énumération de bonnes et de mauvaises choses semblable à une liste de commandements, se terminant par une sorte de sortilège de protection. Comme les précédents, et en raison de leur longueur, ce ne sont pas des discours prononcés par le Bouddha. Dans ce cas, ce sont de longs suttas conçus pour soutenir le travail missionnaire des bhikkhus auprès d ´un public étranger aux Enseignements. Outre ces deux suttas, DN 24 : À propos de P??ikaputta, une histoire amusante de mépris envers un imbécile, se démarque. DN 28 : Inspiring Confidence, est une énumération de la qualité avec laquelle le Bouddha explique l ´enseignement et SA supériorité sur les autres. Le Mahasatipatthana et les deux derniers suttas seuls rendent ce livre intéressant., linkToKoboProduct=https://www.kobo.com/ebook/la-parole-du-bouddha-2;EAN_Fiches_Privées=9798363051203;Titre=La Parole du Bouddha - 2;En-tête / Compatibilité=Liseuse;En-tête / Compatibilité=Android;En-tête / Compatibilité=iOS;En-tête / Compatibilité=Windows.
Ce deuxième livre du D?gha Nik?ya, le Recueil des longs discours du Bouddha, rassemble 17 suttas qui, dans ce cas, ne correspondent pas à La Parole du Bouddha lui même, mais sont des compositions ultérieures qui ont fini par être incorporées en tant que recueil canonique . Le discours le plus important de ce livre est le Mahasatipatthana, le Grand Discours sur les Fondamentaux de la Pratique. Les suttas DN 18, DN 19, DN 20, DN 21, DN 23 sont de faux suttas. Ils sont signalés par un double astérisque (**). Les thèmes récurrents dans les faux suttas avec la justification de la misogynie, comme, par exemple, explique qu ´il faut renoncer à la féminité pour renaître en tant qu ´homme : Autre thème récurrent, la mythomanie dans laquelle on essaie de faire rentrer le Bouddha en le faisant passer pour un prince... dans une république. Ou qu ´il avait les 32 points du grand homme qui ferait de lui un monstre de cirque. Et il ne manque pas une énumération de bonnes et de mauvaises choses semblable à une liste de commandements, se terminant par une sorte de sortilège de protection. Comme les précédents, et en raison de leur longueur, ce ne sont pas des discours prononcés par le Bouddha. Dans ce cas, ce sont de longs suttas conçus pour soutenir le travail missionnaire des bhikkhus auprès d ´un public étranger aux Enseignements. Outre ces deux suttas, DN 24 : À propos de P??ikaputta, une histoire amusante de mépris envers un imbécile, se démarque. DN 28 : Inspiring Confidence, est une énumération de la qualité avec laquelle le Bouddha explique l ´enseignement et SA supériorité sur les autres. Le Mahasatipatthana et les deux derniers suttas seuls rendent ce livre intéressant., linkToKoboProduct=https://www.kobo.com/ebook/la-parole-du-bouddha-2;EAN_Fiches_Privées=9798363051203;Titre=La Parole du Bouddha - 2;En-tête / Compatibilité=Liseuse;En-tête / Compatibilité=Android;En-tête / Compatibilité=iOS;En-tête / Compatibilité=Windows.
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La Parole Du Bouddha - 9
~FR NW EBISBN: 9798363087905 bzw. 8363087904, vermutlich in Französisch, neu, E-Book.
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Le Grand Livre traite en profondeur de la quatrième noble vérité, le chemin qui mène à la libération de la souffrance. Ce n ´est pas un chemin qui paraît difficile, encore moins impossible, même si, comme nous le verrons, il est facile de se perdre et de devenir irrémédiablement lié à une conditionnalité insupportable. Nous commençons avec la croyance correcte. Il est évident que si nous partons de faux axiomes, tout ce qui viendra plus tard sera faux et là, dès le début, nous serons perdus. Les croyances erronées sont si nombreuses et si variées qu ´on peut dire qu ´elles sont toutes, sauf la bonne, qui n ´en est qu ´une. C ´est une croyance erronée que tous les chemins mènent à la libération. La bonne est que tous les chemins sauf un se lient au samsara et en son sein, même à l ´enfer. La croyance juste est une compréhension conceptuelle juste, basée sur l ´écoute des enseignements et la réflexion logique sur leur sens qui conduit à la bonne disposition, à la mise en place des conditions pour réaliser l ´effort, qui est le deuxième facteur. Il est peu utile d ´avoir la bonne croyance s ´il n ´y a pas de disposition. Le manque de disposition ou la disposition incorrecte est une autre façon de se perdre. Une croyance juste soumise à une pensée juste conduit à un discours juste, à une action juste et à une conduite juste. Le discours juste n ´est essentiellement pas mentir. Mentir, c ´est donner un coup de pied dans une situation inconfortable, que vous vous retrouverez toujours corrigée et augmentée le plus tôt possible, il est donc imprudent de mentir. La bonne action est d ´éviter le mal, car chaque mauvaise action entraîne une mauvaise conséquence. Mais une bonne action ne fait pas le bien, notamment parce que les bonnes actions ont souvent des résultats encore pires que les mauvaises actions. L ´action juste évalue soigneusement le résultat des actions afin que les résultats ne soient pas nuisibles., linkToKoboProduct=https://www.kobo.com/ebook/la-parole-du-bouddha-9;EAN_Fiches_Privées=9798363087905;Titre=La Parole du Bouddha - 9;En-tête / Compatibilité=Liseuse;En-tête / Compatibilité=Android;En-tête / Compatibilité=iOS;En-tête / Compatibilité=Windows.
Le Grand Livre traite en profondeur de la quatrième noble vérité, le chemin qui mène à la libération de la souffrance. Ce n ´est pas un chemin qui paraît difficile, encore moins impossible, même si, comme nous le verrons, il est facile de se perdre et de devenir irrémédiablement lié à une conditionnalité insupportable. Nous commençons avec la croyance correcte. Il est évident que si nous partons de faux axiomes, tout ce qui viendra plus tard sera faux et là, dès le début, nous serons perdus. Les croyances erronées sont si nombreuses et si variées qu ´on peut dire qu ´elles sont toutes, sauf la bonne, qui n ´en est qu ´une. C ´est une croyance erronée que tous les chemins mènent à la libération. La bonne est que tous les chemins sauf un se lient au samsara et en son sein, même à l ´enfer. La croyance juste est une compréhension conceptuelle juste, basée sur l ´écoute des enseignements et la réflexion logique sur leur sens qui conduit à la bonne disposition, à la mise en place des conditions pour réaliser l ´effort, qui est le deuxième facteur. Il est peu utile d ´avoir la bonne croyance s ´il n ´y a pas de disposition. Le manque de disposition ou la disposition incorrecte est une autre façon de se perdre. Une croyance juste soumise à une pensée juste conduit à un discours juste, à une action juste et à une conduite juste. Le discours juste n ´est essentiellement pas mentir. Mentir, c ´est donner un coup de pied dans une situation inconfortable, que vous vous retrouverez toujours corrigée et augmentée le plus tôt possible, il est donc imprudent de mentir. La bonne action est d ´éviter le mal, car chaque mauvaise action entraîne une mauvaise conséquence. Mais une bonne action ne fait pas le bien, notamment parce que les bonnes actions ont souvent des résultats encore pires que les mauvaises actions. L ´action juste évalue soigneusement le résultat des actions afin que les résultats ne soient pas nuisibles., linkToKoboProduct=https://www.kobo.com/ebook/la-parole-du-bouddha-9;EAN_Fiches_Privées=9798363087905;Titre=La Parole du Bouddha - 9;En-tête / Compatibilité=Liseuse;En-tête / Compatibilité=Android;En-tête / Compatibilité=iOS;En-tête / Compatibilité=Windows.
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La Parole Du Bouddha - 13
~FR NW EBISBN: 9798363103575 bzw. 8363103578, vermutlich in Französisch, neu, E-Book.
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Le neuvième livre de l ´A?guttara Nik?ya, la Collection des discours numérotés du Bouddha, rassemble 432 suttas OU discours dont le sujet est centré sur des groupes de neuf sujets. Cette fois, cependant, les neuf objets n ´apparaissent pas aussi explicitement que dans les volumes précédents. Ce livre tourne fondamentalement autour des neuf sphères ou dimensions : les quatre jh?nas, les quatre ayatanas et l ´état de cessation, à travers une multiplicité de variations de complexité variable qui atteint son apogée dans AN 9.41. Avec le chef de famille Tapussa, un discours dense, complexe et surtout compliqué à reconstituer qui décrit en profondeur le chemin mystique direct vers la pleine illumination. Les suttas les plus intéressants, en plus de ce qui précède sont : AN 9.5. Pouvoirs : La meilleure façon de prendre soin est d ´encourager, d ´installer et d ´ancrer les infidèles dans la foi, les contraires à l ´éthique dans l ´éthique, les cupides dans la générosité et les ignorants dans la sagesse. Bref, cette fois le travail ardu et exhaustif de recherche et de reconstruction en linguistique comparée a été particulièrement difficile et le résultat est inestimable pour ceux d ´entre vous qui veulent s ´engager sur la voie directe vers Nibb?na. Le onzième livre de l ´ A?guttara Nik?ya , la Collection des discours numérotés du Bouddha, rassemble 1151 suttas ou discours dont le sujet est centré sur des groupes de onze sujets. Malgré SA petite taille, le nombre de suttas est si élevé en raison du grand nombre de matikas qu ´il combine. Ce volume intègre une partie des lieux collectés dans les quatre collections : pays, villes, villages, rivières et paysages. Bref, cette fois le travail ardu et exhaustif de recherche et de reconstruction en linguistique comparée est achevé, linkToKoboProduct=https://www.kobo.com/ebook/la-parole-du-bouddha-13;EAN_Fiches_Privées=9798363103575;Titre=La Parole du Bouddha - 13;Livres / Format=Epub2;Livres / Langue=Français;En-tête / Compatibilité=Liseuse;En-tête / Compatibilité=Android;En-tête /.
Le neuvième livre de l ´A?guttara Nik?ya, la Collection des discours numérotés du Bouddha, rassemble 432 suttas OU discours dont le sujet est centré sur des groupes de neuf sujets. Cette fois, cependant, les neuf objets n ´apparaissent pas aussi explicitement que dans les volumes précédents. Ce livre tourne fondamentalement autour des neuf sphères ou dimensions : les quatre jh?nas, les quatre ayatanas et l ´état de cessation, à travers une multiplicité de variations de complexité variable qui atteint son apogée dans AN 9.41. Avec le chef de famille Tapussa, un discours dense, complexe et surtout compliqué à reconstituer qui décrit en profondeur le chemin mystique direct vers la pleine illumination. Les suttas les plus intéressants, en plus de ce qui précède sont : AN 9.5. Pouvoirs : La meilleure façon de prendre soin est d ´encourager, d ´installer et d ´ancrer les infidèles dans la foi, les contraires à l ´éthique dans l ´éthique, les cupides dans la générosité et les ignorants dans la sagesse. Bref, cette fois le travail ardu et exhaustif de recherche et de reconstruction en linguistique comparée a été particulièrement difficile et le résultat est inestimable pour ceux d ´entre vous qui veulent s ´engager sur la voie directe vers Nibb?na. Le onzième livre de l ´ A?guttara Nik?ya , la Collection des discours numérotés du Bouddha, rassemble 1151 suttas ou discours dont le sujet est centré sur des groupes de onze sujets. Malgré SA petite taille, le nombre de suttas est si élevé en raison du grand nombre de matikas qu ´il combine. Ce volume intègre une partie des lieux collectés dans les quatre collections : pays, villes, villages, rivières et paysages. Bref, cette fois le travail ardu et exhaustif de recherche et de reconstruction en linguistique comparée est achevé, linkToKoboProduct=https://www.kobo.com/ebook/la-parole-du-bouddha-13;EAN_Fiches_Privées=9798363103575;Titre=La Parole du Bouddha - 13;Livres / Format=Epub2;Livres / Langue=Français;En-tête / Compatibilité=Liseuse;En-tête / Compatibilité=Android;En-tête /.
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La Parole du Bouddha - 9, Samyutta Nikaya - 4 (2022)
~FR NWISBN: 9798363087905 bzw. 8363087904, vermutlich in Französisch, Libros de Verdad, neu.
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Le Grand Livre traite en profondeur de la quatrième noble vérité, le chemin qui mène à la libération de la souffrance. Ce n ´est pas un chemin qui paraît difficile, encore moins impossible, même si, comme nous le verrons, il est facile de se perdre et de devenir irrémédiablement lié à une conditionnalité insupportable. Nous commençons avec la croyance correcte. Il est évident que si nous partons de faux axiomes, tout ce qui viendra plus tard sera faux et là, dès le début, nous serons perdus. Les croyances erronées sont si nombreuses et si variées qu ´on peut dire qu ´elles sont toutes, sauf la bonne, qui n ´en est qu ´une. C ´est une croyance erronée que tous les chemins mènent à la libération. La bonne est que tous les chemins sauf un se lient au samsara et en son sein, même à l ´enfer. La croyance juste est une compréhension conceptuelle juste, basée sur l ´écoute des enseignements et la réflexion logique sur leur sens qui conduit à la bonne disposition, à la mise en place des conditions pour réaliser l ´effort, qui est le deuxième facteur. Il est peu utile d ´avoir la bonne croyance s ´il n ´y a pas de disposition. Le manque de disposition ou la disposition incorrecte est une autre façon de se perdre. Une croyance juste soumise à une pensée juste conduit à un discours juste, à une action juste et à une conduite juste. Le discours juste n ´est essentiellement pas mentir. Mentir, c ´est donner un coup de pied dans une situation inconfortable, que vous vous retrouverez toujours corrigée et augmentée le plus tôt possible, il est donc imprudent de mentir. La bonne action est d ´éviter le mal, car chaque mauvaise action entraîne une mauvaise conséquence. Mais une bonne action ne fait pas le bien, notamment parce que les bonnes actions ont souvent des résultats encore pires que les mauvaises actions. L ´action juste évalue soigneusement le résultat des actions afin que les résultats ne soient pas nuisibles. Le Grand Livre traite en profondeur de la quatrième noble vérité, le chemin qui mène à la libération de la souffrance. Ce n ´est pas un chemin qui paraît difficile, encore moins impossible, même si, comme nous le verrons, il est facile de se perdre et de devenir irrémédiablement lié à une conditionnalité insupportable. Nous commençons avec la croyance correcte. Il est évident que si nous partons de faux axiomes, tout ce qui viendra plus tard sera faux et là, dès le début, nous serons perdus. Les croyances erronées sont si nombreuses et si variées qu ´on peut dire qu ´elles sont toutes, sauf la bonne, qui n ´en est qu ´une. C ´est une croyance erronée que tous les chemins mènent à la libération. La bonne est que tous les chemins sauf un se lient au samsara et en son sein, même à l ´enfer. La croyance juste est une compréhension conceptuelle juste, basée sur l ´écoute des enseignements et la réflexion logique sur leur sens qui conduit à la bonne disposition, à la mise en place des conditions pour réaliser l ´effort, qui est le deuxième facteur. Il est peu utile d ´avoir la bonne croyance s ´il n ´y a pas de disposition. Le manque de disposition ou la disposition incorrecte est une autre façon de se perdre. Une croyance juste soumise à une pensée juste conduit à un discours juste, à une action juste et à une conduite juste. Le discours juste n ´est essentiellement pas mentir. Mentir, c ´est donner un coup de pied dans une situation inconfortable, que vous vous retrouverez toujours corrigée et augmentée le plus tôt possible, il est donc imprudent de mentir. La bonne action est d ´éviter le mal, car chaque mauvaise action entraîne une mauvaise conséquence. Mais une bonne action ne fait pas le bien, notamment parce que les bonnes actions ont souvent des résultats encore pires que les mauvaises actions. L ´action juste évalue soigneusement le résultat des actions afin que les résultats ne soient pas nuisibles. Inhoud:Taal: fr;Bindwijze: E-book;Oorspronkelijke releasedatum: 12 september 2022;Ebook Formaat: Adobe ePub; Betrokkenen:Hoofdauteur: Tomas Morales y Duran;Hoofduitgeverij: Libros de Verdad; Lees mogelijkheden:Lees dit ebook op: Android (smartphone en tablet) , Kobo e-reader , Desktop (Mac en Windows) , iOS (smartphone en tablet) , Windows (smartphone en tablet); Overige kenmerken:Studieboek: Nee; EAN: Frans | E-book | 9798363087905 | 12 september 2022 | Adobe ePub.
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Le Grand Livre traite en profondeur de la quatrième noble vérité, le chemin qui mène à la libération de la souffrance. Ce n ´est pas un chemin qui paraît difficile, encore moins impossible, même si, comme nous le verrons, il est facile de se perdre et de devenir irrémédiablement lié à une conditionnalité insupportable. Nous commençons avec la croyance correcte. Il est évident que si nous partons de faux axiomes, tout ce qui viendra plus tard sera faux et là, dès le début, nous serons perdus. Les croyances erronées sont si nombreuses et si variées qu ´on peut dire qu ´elles sont toutes, sauf la bonne, qui n ´en est qu ´une. C ´est une croyance erronée que tous les chemins mènent à la libération. La bonne est que tous les chemins sauf un se lient au samsara et en son sein, même à l ´enfer. La croyance juste est une compréhension conceptuelle juste, basée sur l ´écoute des enseignements et la réflexion logique sur leur sens qui conduit à la bonne disposition, à la mise en place des conditions pour réaliser l ´effort, qui est le deuxième facteur. Il est peu utile d ´avoir la bonne croyance s ´il n ´y a pas de disposition. Le manque de disposition ou la disposition incorrecte est une autre façon de se perdre. Une croyance juste soumise à une pensée juste conduit à un discours juste, à une action juste et à une conduite juste. Le discours juste n ´est essentiellement pas mentir. Mentir, c ´est donner un coup de pied dans une situation inconfortable, que vous vous retrouverez toujours corrigée et augmentée le plus tôt possible, il est donc imprudent de mentir. La bonne action est d ´éviter le mal, car chaque mauvaise action entraîne une mauvaise conséquence. Mais une bonne action ne fait pas le bien, notamment parce que les bonnes actions ont souvent des résultats encore pires que les mauvaises actions. L ´action juste évalue soigneusement le résultat des actions afin que les résultats ne soient pas nuisibles. Le Grand Livre traite en profondeur de la quatrième noble vérité, le chemin qui mène à la libération de la souffrance. Ce n ´est pas un chemin qui paraît difficile, encore moins impossible, même si, comme nous le verrons, il est facile de se perdre et de devenir irrémédiablement lié à une conditionnalité insupportable. Nous commençons avec la croyance correcte. Il est évident que si nous partons de faux axiomes, tout ce qui viendra plus tard sera faux et là, dès le début, nous serons perdus. Les croyances erronées sont si nombreuses et si variées qu ´on peut dire qu ´elles sont toutes, sauf la bonne, qui n ´en est qu ´une. C ´est une croyance erronée que tous les chemins mènent à la libération. La bonne est que tous les chemins sauf un se lient au samsara et en son sein, même à l ´enfer. La croyance juste est une compréhension conceptuelle juste, basée sur l ´écoute des enseignements et la réflexion logique sur leur sens qui conduit à la bonne disposition, à la mise en place des conditions pour réaliser l ´effort, qui est le deuxième facteur. Il est peu utile d ´avoir la bonne croyance s ´il n ´y a pas de disposition. Le manque de disposition ou la disposition incorrecte est une autre façon de se perdre. Une croyance juste soumise à une pensée juste conduit à un discours juste, à une action juste et à une conduite juste. Le discours juste n ´est essentiellement pas mentir. Mentir, c ´est donner un coup de pied dans une situation inconfortable, que vous vous retrouverez toujours corrigée et augmentée le plus tôt possible, il est donc imprudent de mentir. La bonne action est d ´éviter le mal, car chaque mauvaise action entraîne une mauvaise conséquence. Mais une bonne action ne fait pas le bien, notamment parce que les bonnes actions ont souvent des résultats encore pires que les mauvaises actions. L ´action juste évalue soigneusement le résultat des actions afin que les résultats ne soient pas nuisibles. Inhoud:Taal: fr;Bindwijze: E-book;Oorspronkelijke releasedatum: 12 september 2022;Ebook Formaat: Adobe ePub; Betrokkenen:Hoofdauteur: Tomas Morales y Duran;Hoofduitgeverij: Libros de Verdad; Lees mogelijkheden:Lees dit ebook op: Android (smartphone en tablet) , Kobo e-reader , Desktop (Mac en Windows) , iOS (smartphone en tablet) , Windows (smartphone en tablet); Overige kenmerken:Studieboek: Nee; EAN: Frans | E-book | 9798363087905 | 12 september 2022 | Adobe ePub.
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La Parole Du Bouddha - 1
~FR NW EBISBN: 9798363050466 bzw. 8363050466, vermutlich in Französisch, neu, E-Book.
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Le premier livre du D?gha Nik?ya, la Collection des longs discours du Bouddha, rassemble 17 suttas qui ne rentrent pas dans le format typique des discours, mais sont des groupements créés des siècles plus tard parvenant à être classés comme une autre collection canonique. Alors que les suttas des recueils canoniques : SA?yutta, Majjhima et Anguttara Nikayas, visent à expliquer la parole, la doctrine et l ´enseignement du Bouddha ainsi qu ´à fournir quelques données circonstancielles, ce livre, en revanche, est une compilation hétérogène de diatribes contre les différentes croyances qui se heurtaient au bouddhisme naissant. Diatribe, ou débat, est le nom donné à un court discours éthique, spécifiquement du type composé par les philosophes cyniques et stoïciens. Ces lectures morales populaires avaient souvent un ton polémique dirigé contre des individus ou des groupes sociaux. Dans ce cas, ils ne laissent aucune communauté, croyance, foi ou religion de l ´époque indemne. Ce livre semble être composé pour être donné aux missionnaires bouddhistes pour être utilisé comme un manuel de débat contre d ´autres religions afin de gagner des adeptes. C ´est le ton de la plupart des treize premiers discours. Ni la mythomanie ni le millagery, dont le public indien a toujours été si friand, ne sont dédaignés. Si l ´on étudie leur structure, on s ´aperçoit immédiatement qu ´ils sont complètement étrangers aux canoniques et leur contenu, en général, est composé d ´un libelle contre un groupe religieux, suivi d ´une série de pâte courte de suttas canoniques choisis sans trop de critère ..., linkToKoboProduct=https://www.kobo.com/ebook/la-parole-du-bouddha-1;EAN_Fiches_Privées=9798363050466;Titre=La Parole du Bouddha - 1;En-tête / Compatibilité=Liseuse;En-tête / Compatibilité=Android;En-tête / Compatibilité=iOS;En-tête / Compatibilité=Windows.
Le premier livre du D?gha Nik?ya, la Collection des longs discours du Bouddha, rassemble 17 suttas qui ne rentrent pas dans le format typique des discours, mais sont des groupements créés des siècles plus tard parvenant à être classés comme une autre collection canonique. Alors que les suttas des recueils canoniques : SA?yutta, Majjhima et Anguttara Nikayas, visent à expliquer la parole, la doctrine et l ´enseignement du Bouddha ainsi qu ´à fournir quelques données circonstancielles, ce livre, en revanche, est une compilation hétérogène de diatribes contre les différentes croyances qui se heurtaient au bouddhisme naissant. Diatribe, ou débat, est le nom donné à un court discours éthique, spécifiquement du type composé par les philosophes cyniques et stoïciens. Ces lectures morales populaires avaient souvent un ton polémique dirigé contre des individus ou des groupes sociaux. Dans ce cas, ils ne laissent aucune communauté, croyance, foi ou religion de l ´époque indemne. Ce livre semble être composé pour être donné aux missionnaires bouddhistes pour être utilisé comme un manuel de débat contre d ´autres religions afin de gagner des adeptes. C ´est le ton de la plupart des treize premiers discours. Ni la mythomanie ni le millagery, dont le public indien a toujours été si friand, ne sont dédaignés. Si l ´on étudie leur structure, on s ´aperçoit immédiatement qu ´ils sont complètement étrangers aux canoniques et leur contenu, en général, est composé d ´un libelle contre un groupe religieux, suivi d ´une série de pâte courte de suttas canoniques choisis sans trop de critère ..., linkToKoboProduct=https://www.kobo.com/ebook/la-parole-du-bouddha-1;EAN_Fiches_Privées=9798363050466;Titre=La Parole du Bouddha - 1;En-tête / Compatibilité=Liseuse;En-tête / Compatibilité=Android;En-tête / Compatibilité=iOS;En-tête / Compatibilité=Windows.
9
La Parole Du Bouddha - 3
~FR NW EBISBN: 9798363051500 bzw. 8363051500, vermutlich in Französisch, neu, E-Book.
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Le Majjhima Nik?ya (en abrégé MN) OU Collection des discours intermédiaires du Bouddha est une collection de 152 discours dans le canon P?li. Le mot intermédiaire fait référence à la longueur de chaque discours individuel. Il contient une grande variété d ´enseignements présentés comme des récits entre le Bouddha et un large éventail de ses contemporains. La collection est parallèle au Madhyam?gama (MA) de l ´école Sarv?stiv?da, qui survit sous forme de traduction dans le canon chinois. La Collection des discours intermédiaires du Bouddha est la collection la plus connue parmi les quatre Nik?yas contenant des suttas originaux. Cette popularité peut être due au fait qu ´il mêle des anecdotes biographiques à un contenu doctrinal très superficiel contrairement au SA?yutta Nik?ya. Cette Collection Intermédiaire contient des suttas apocryphes dispersés et non déguisés d ´intentionnalité mesquine, introduits très tardivement, ce qui nuit à son lustre et à SA crédibilité. Cependant, il est intéressant de noter la valeur des références biographiques pour contextualiser le Bouddha dans le monde dans lequel il a vécu. Cette première sous-collection, appelée The First Fifty, contient cinquante suttas et est divisée en cinq chapitres : le chapitre sur la racine de toutes choses, le chapitre sur le rugissement du lion, le chapitre sur les comparaisons, le chapitre sur les paires et le Chapitre mineur sur les paires. On peut souligner dans ce sous-collection les suttas, MN 4 Fear and Awe, MN 26 The Noble Quest et MN 36 Great Discourse with Saccaka, qui se réfèrent à la manière dont le Bouddha est devenu illuminé, ainsi que des indications autobiographiques sur son origine, qui il était et les raisons pour lesquelles il a interdit d ´être appelé par son nom. Sont également pertinents MN 10 Les quatre instructions de pratique, MN 16 Obstructions mentales et MN 17 L ´épaisseur de la jungle., linkToKoboProduct=https://www.kobo.com/ebook/la-parole-du-bouddha-3;EAN_Fiches_Privées=9798363051500;Titre=La Parole du Bouddha - 3;En-tête / Compatibilité=Liseuse;En-tête / Compatibilité=Android;En-tête / Compatibilité=iOS;En-tête / Compatibilité=Windows.
Le Majjhima Nik?ya (en abrégé MN) OU Collection des discours intermédiaires du Bouddha est une collection de 152 discours dans le canon P?li. Le mot intermédiaire fait référence à la longueur de chaque discours individuel. Il contient une grande variété d ´enseignements présentés comme des récits entre le Bouddha et un large éventail de ses contemporains. La collection est parallèle au Madhyam?gama (MA) de l ´école Sarv?stiv?da, qui survit sous forme de traduction dans le canon chinois. La Collection des discours intermédiaires du Bouddha est la collection la plus connue parmi les quatre Nik?yas contenant des suttas originaux. Cette popularité peut être due au fait qu ´il mêle des anecdotes biographiques à un contenu doctrinal très superficiel contrairement au SA?yutta Nik?ya. Cette Collection Intermédiaire contient des suttas apocryphes dispersés et non déguisés d ´intentionnalité mesquine, introduits très tardivement, ce qui nuit à son lustre et à SA crédibilité. Cependant, il est intéressant de noter la valeur des références biographiques pour contextualiser le Bouddha dans le monde dans lequel il a vécu. Cette première sous-collection, appelée The First Fifty, contient cinquante suttas et est divisée en cinq chapitres : le chapitre sur la racine de toutes choses, le chapitre sur le rugissement du lion, le chapitre sur les comparaisons, le chapitre sur les paires et le Chapitre mineur sur les paires. On peut souligner dans ce sous-collection les suttas, MN 4 Fear and Awe, MN 26 The Noble Quest et MN 36 Great Discourse with Saccaka, qui se réfèrent à la manière dont le Bouddha est devenu illuminé, ainsi que des indications autobiographiques sur son origine, qui il était et les raisons pour lesquelles il a interdit d ´être appelé par son nom. Sont également pertinents MN 10 Les quatre instructions de pratique, MN 16 Obstructions mentales et MN 17 L ´épaisseur de la jungle., linkToKoboProduct=https://www.kobo.com/ebook/la-parole-du-bouddha-3;EAN_Fiches_Privées=9798363051500;Titre=La Parole du Bouddha - 3;En-tête / Compatibilité=Liseuse;En-tête / Compatibilité=Android;En-tête / Compatibilité=iOS;En-tête / Compatibilité=Windows.
10
La Parole Du Bouddha - 7
~FR NW EBISBN: 9798363087714 bzw. 8363087718, vermutlich in Französisch, neu, E-Book.
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Dans les deux premiers livrets, le processus de l ´expérience est analysé en profondeur et l ´absence totale de contrôle sur celui-ci est confirmée. Cela devrait être plus que suffisant pour comprendre la première noble vérité et en comprenant celle-ci, les trois autres sont comprises. Les brochures suivantes traitent de divers sujets. Dans Samyutta 16 sur Kassapa, une curieuse anecdote se produit. Dans SN 16.9 Jh?nas et capacités paranormales, le Bouddha passe en revue toutes ses réalisations méditatives du Bouddha en se comparant à son prédécesseur le Bouddha Kassapa. C ´est pourquoi il ajoute à chaque réalisation et Kassapa aussi. Cela n ´aurait pas grande importance si ce n ´était que Kassapa, le disciple du Bouddha chargé de superviser la Discipline de la Sangha des bhikkhus, en l ´entendant comprenne qu ´il faisait référence à lui-même, et non au Bouddha éponyme, qui provoquera en lui une vanité qui le conduira, dans les deux suttas suivants, à deux combats honteux de marchands de légumes avec ?nanda avec des résultats désolants pour les bhikkhun?S. Le Livre des facteurs d ´attachement à l ´existence est le troisième des cinq livres des Discours entrelacés. Il porte le nom de son premier sa?yutta qui est le dominant tant en longueur qu ´en importance, puisqu ´il traite d ´un aspect clé des enseignements. L ´analyse des facteurs d ´attachement à l ´existence représente le niveau logique de systématisation de l ´expérience et est la clé pour comprendre la souffrance et décrit comment nous sommes enchaînés au samsara. L ´expérience implique cinq processus : qualia, réaction émotionnelle, perception, situation conditionnelle et cognition. Le premier est le processus lié aux entrées sensorielles et les quatre autres sont les processus de conceptualisation., linkToKoboProduct=https://www.kobo.com/ebook/la-parole-du-bouddha-7;EAN_Fiches_Privées=9798363087714;Titre=La Parole du Bouddha - 7;En-tête / Compatibilité=Liseuse;En-tête / Compatibilité=Android;En-tête / Compatibilité=iOS;En-tête / Compatibilité=Windows.
Dans les deux premiers livrets, le processus de l ´expérience est analysé en profondeur et l ´absence totale de contrôle sur celui-ci est confirmée. Cela devrait être plus que suffisant pour comprendre la première noble vérité et en comprenant celle-ci, les trois autres sont comprises. Les brochures suivantes traitent de divers sujets. Dans Samyutta 16 sur Kassapa, une curieuse anecdote se produit. Dans SN 16.9 Jh?nas et capacités paranormales, le Bouddha passe en revue toutes ses réalisations méditatives du Bouddha en se comparant à son prédécesseur le Bouddha Kassapa. C ´est pourquoi il ajoute à chaque réalisation et Kassapa aussi. Cela n ´aurait pas grande importance si ce n ´était que Kassapa, le disciple du Bouddha chargé de superviser la Discipline de la Sangha des bhikkhus, en l ´entendant comprenne qu ´il faisait référence à lui-même, et non au Bouddha éponyme, qui provoquera en lui une vanité qui le conduira, dans les deux suttas suivants, à deux combats honteux de marchands de légumes avec ?nanda avec des résultats désolants pour les bhikkhun?S. Le Livre des facteurs d ´attachement à l ´existence est le troisième des cinq livres des Discours entrelacés. Il porte le nom de son premier sa?yutta qui est le dominant tant en longueur qu ´en importance, puisqu ´il traite d ´un aspect clé des enseignements. L ´analyse des facteurs d ´attachement à l ´existence représente le niveau logique de systématisation de l ´expérience et est la clé pour comprendre la souffrance et décrit comment nous sommes enchaînés au samsara. L ´expérience implique cinq processus : qualia, réaction émotionnelle, perception, situation conditionnelle et cognition. Le premier est le processus lié aux entrées sensorielles et les quatre autres sont les processus de conceptualisation., linkToKoboProduct=https://www.kobo.com/ebook/la-parole-du-bouddha-7;EAN_Fiches_Privées=9798363087714;Titre=La Parole du Bouddha - 7;En-tête / Compatibilité=Liseuse;En-tête / Compatibilité=Android;En-tête / Compatibilité=iOS;En-tête / Compatibilité=Windows.
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