Der entmythologisierte Staat. Studien zur Revision der evangelischen Ethik des Politischen.
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Studien zur evangelischen Ethik Band 3 Die durch die reformatorische Theologie stark geförderte Säkularisierung des abendländischen Denkens hat dazu geführt, daß der Staat nicht mehr als göttliche oder halb göttliche Institution angesehen werden kann: er wurde entmythologisiert. Statt die der menschlichen Vernunft damit gestellten Aufgaben anzuerkennen und die Vernunft in der Bewältigung dieser Aufgabe aus der Kraft des Glaubens, der Liebe und der Hoffnung zu unterstützen, klammern sich viele noch an ein Staatsverständnis der Vergangenheit. Das hat zur Folge, daß viele Christen blind sind gegenüber den Fragen der Gegenwart und zum Beispiel für die Grundgedanken der modernen Demokratie wenig Verständnis haben. Zur Klärung dieses Sachverhaltes legt Wolfgang Schweitzer eine Reihe von Studien vor, die sich wie die Glieder einer Kette aneinanderfügen. Im ersten Teil wird aus dem Alten und dem Neuen Testament sowie aus Luthers politischer Ethik eine Grundlegung für den Versuch erarbeitet, das abendländische Denken auf den wichtigsten Stationen des Weges zur modernen Demokratie zu begleiten. Dieser Weg wird exemplarisch an Außerungen von Macchiavelli, Tho-mas Morus, Hobbes, Locke und Rousseau verdeutlicht. Hier geht es vor allem um die Entwicklung der Idee der Menschenrechte und die Problematik von Rousseaus Volonte generale. Das Hauptgewicht fällt auf Analysen der Staats auffassungen Kants, Herders, Fichtes und Schleiermachers sowie der Romantiker der ersten Periode (bis etwa I 8 I 3). Die Beurteilung der Französischen Revolution durch die Genannten, ihre Stellung zum Problem des Friedens und die Anfänge des nationalstaatlichen Denkens finden hier das besondere Interesse Schweitzers. Es zeigt sich, daß die traditionelle evangelische Obrigkeitslehre, verstärkt durch den Irrationalismus der Romantiker, verhängnisvolle Wirkungen gehabt hat: in der Zeit vor I933 genauso wie in der Gegenwart. Die dringend notwendige Neuorientierung der evangelischen Ethik des Politischen muß daher nach der Meinung Schweitzers mit einer überprüfung der Fragen . einsetzen, die zwischen 1789 und 1813 zu beantworten waren. Diese Fragen sind heute besonders aktuell. Inhalt Vorwort 7 Erster Teil: Ausgangspositionen Aufklärung und charismatisches Königtum im Alten Testament 13 Christus, der erniedrigte Herr der säkularen Welt. 28 Luthers Verständnis des weltlich werdenden Staates: Die Gott repräsentierende Obrigkeit, der Vernunft unterworfen 52 Vergleich der Position Luthers mit denjenigen von Machiavelli und Thomas Morus 65 Zweiter Teil: Aufklärung, Säkularisierung und Revolution Der Vernunftstaat bei Hobbes und Locke der Staat als Wirkungseinheit 79 Menschenrechte und Revolution in England und Nordamerika historische Erwägungen 98 Toleranz, Menschenrechte und die Trennung von Kirche und Staat '" 111 Die Menschenrechte und das Recht auf Revolution 126 Rousseaus volonte generale Grundfragen der Demokratie heute. . . . . 144 Die Idee des Rechts als Grundlage der Staatslehre Kants Recht und Rechtsverwirklichung 174 Fichtes Verständnis von Revolution und Demokratie bis 1796 . 211 Die Französische Revolution im Urteil Burkes, Herders und Schleiermachers Herders Geschichtsverständnis. . 231 Dritter Teil: Politische Romantik Der Staat als Organismus ein neuer Glaube 255 Die Verherrlichung des Mittelalters Soziologie und geschichtliche Verantwortung heute 293 Intuition und Irrationalismus Genies und Gottes Wundermänner einst und heute 306 Die Anfänge des politischen Nationalismus und dessen heute notwendige überwindung 315 Krieg und Frieden abschließende Bemerkungen zur Romantik 339 Namensverzeichnis 355, 1968, Leinen, Neuware, 700g, 359, Internationaler Versand, Lastschrift, PayPal, Offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten).

Daten vom 21.07.2022 05:03h
ISBN (andere Schreibweisen): 3-579-04175-4, 978-3-579-04175-9