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Taschenbuch 136 S. 170x120 mm Titel Lévinas zur Einführung / Bernhard H. F. Taureck Person(en) Taureck, Bernhard H. F. (Verfasser) Ausgabe 2., überarb. Aufl. Verlag Hamburg : Junius Zeitliche Einordnung Erscheinungsdatum: 1997 Umfang/Format 134 S. ; 17 cm Frühere/spätere Titel 3. Aufl. u.d.T.: : Taureck, Bernhard H. F.: Emmanuel Lévinas zur Einführung ISBN/Einband/Preis 978-3-88506-953-9 kart. : DM 19.80, sfr 19.80, S 145.00 3-88506-953-9 kart. : DM 19.80, sfr 19.80, S 145.00 Beziehungen Zur Einführung ; 153 Anmerkungen Literaturverz. S. 127 - 131 Schlagwörter Lévinas, Emmanuel ; Philosophie Sachgruppe(n) 10 Philosophie ; 13 Allgemeine und Vergleichende Religionswissenschaft, Nichtchristliche Religionen Versand D: 2,20 EUR 0, Angelegt am: 16.08.2020.

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Taschenbuch 136 S. 170x120 mm Taschenbuch Titel Lévinas zur Einführung / Bernhard H. F. Taureck Person(en) Taureck, Bernhard H. F. (Verfasser) Ausgabe 2., überarb. Aufl. Verlag Hamburg : Junius Zeitliche Einordnung Erscheinungsdatum: 1997 Umfang/Format 134 S. ; 17 cm Frühere/spätere Titel 3. Aufl. u.d.T.: : Taureck, Bernhard H. F.: Emmanuel Lévinas zur Einführung ISBN/Einband/Preis 978-3-88506-953-9 kart. : DM 19.80, sfr 19.80, S 145.00 3-88506-953-9 kart. : DM 19.80, sfr 19.80, S 145.00 Beziehungen Zur Einführung ; 153 Anmerkungen Literaturverz. S. 127 - 131 Schlagwörter Lévinas, Emmanuel ; Philosophie Sachgruppe(n) 10 Philosophie ; 13 Allgemeine und Vergleichende Religionswissenschaft, Nichtchristliche Religionen 0, ohne Angabe, 2020-08-17.

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Emmanuel Levinas zur Einführung Die Erfahrungen des Holocaust haben Emmanuel Levinas (1906- 1995) das Verhältnis des Menschen zum Anderen auf radikal neue Weise denken lassen. An die Stelle von abstrakten, übergreifenden ethischen Normen sollte die unmittelbare Begegnung zwischen dem Ich und dem Anderen treten, von Angesicht zu Angesicht. Denn im Antlitz des Anderen spricht uns seine Schutzlosigkeit an und ruft uns zur Verantwortung. Levinas sah sich in seinem Philosophieren vor allem den Opfern des Holocaust verpflichtet, sein Werk unterscheidet zwischen griechisch-christlicher ´Philosophie´ in ihrer Ausrichtung auf eine letzte allgemeine Wahrheit und ´Judentum´ als Tradition einer nie abschließbaren Orientierung durch die Tora. Seinen Grenzgang zwischen diesen Denktraditionen zeichnet Werner Stegmaier in dieser klar geschriebenen Einführung nach. 07.2013, Taschenbuch.

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TitelLévinas zur Einführung / Bernhard H. F. Taureck Person(en)Taureck, Bernhard H. F. (Verfasser) Ausgabe2., überarb. Aufl. VerlagHamburg : Junius Zeitliche EinordnungErscheinungsdatum: 1997 Umfang/Format134 S. ; 17 cm Frühere/spätere Titel3. Aufl. u.d.T.: : Taureck, Bernhard H. F.: Emmanuel Lévinas zur Einführung ISBN/Einband/Preis978-3-88506-953-9 kart. : DM 19.80, sfr 19.80, S 145.00 3-88506-953-9 kart. : DM 19.80, sfr 19.80, S 145.00 BeziehungenZur Einführung ; 153 AnmerkungenLiteraturverz. S. 127 - 131 SchlagwörterLévinas, Emmanuel ; Philosophie Sachgruppe(n)10 Philosophie ; 13 Allgemeine und Vergleichende Religionswissenschaft, Nichtchristliche Religionen In deutscher Sprache. 136 pages. 170x120 mm, Books.

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Emmanuel Levinas zur Einführung, Die Erfahrungen des Holocaust haben Emmanuel Levinas (1906- 1995) das Verhältnis des Menschen zum Anderen auf radikal neue Weise denken lassen. An die Stelle von abstrakten, übergreifenden ethischen Normen sollte die unmittelbare Begegnung zwischen dem Ich und dem Anderen treten, von Angesicht zu Angesicht. Denn im Antlitz des Anderen spricht uns seine Schutzlosigkeit an und ruft uns zur Verantwortung. Levinas sah sich in seinem Philosophieren vor allem den Opfern des Holocaust verpflichtet, sein Werk unterscheidet zwischen griechisch-christlicher 'Philosophie' in ihrer Ausrichtung auf eine letzte allgemeine Wahrheit und 'Judentum' als Tradition einer nie abschliessbaren Orientierung durch die Tora. Seinen Grenzgang zwischen diesen Denktraditionen zeichnet Werner Stegmaier in dieser klar geschriebenen Einführung nach.

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Neuware - Emmanuel Levinas (1906-1995) ist einer der bekanntesten (jüdischen) Vertreter der Phänomenologie und der Existenzphilosophie. Er ist der Begründer einer philosophischen Richtung, die sich mit dem Verhältnis des Ich zum Anderen auseinander setzt. Taureck bestimmt in dieser Einführung als levinassches Zentralmotiv den extremen Humanismus einer sich verpflichtenden Hinwendung zum anderen Menschen. 'Es empfiehlt sich, auf Taurecks ausgezeichnete kleine Einführung zurückzugreifen, die Levinas' philosophisch-ethische Herausforderung - entgegen der immer noch gängigen theologisch zentrierten Rezeption - wirklich ernst nimmt.' NZZ 249 pp. Deutsch.

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Die Erfahrungen des Holocaust haben Emmanuel Levinas (1906-1995) das Verhältnis des Menschen zum Anderen auf radikal neueWeise denken lassen. An die Stelle von abstrakten, übergreifendenethischen Normen sollte die unmittelbare Begegnung zwischendem Ich und dem Anderen treten, von Angesicht zu Angesicht. Dennim Antlitz des Anderen spricht uns seine Schutzlosigkeit an und ruftuns zur Verantwortung. Levinas sah sich in seinem Philosophierenvor allem den Opfern des Holocaust verpflichtet, sein Werk unterschei, Die Erfahrungen des Holocaust haben Emmanuel Levinas (1906-1995) das Verhältnis des Menschen zum Anderen auf radikal neueWeise denken lassen. An die Stelle von abstrakten, übergreifendenethischen Normen sollte die unmittelbare Begegnung zwischendem Ich und dem Anderen treten, von Angesicht zu Angesicht. Dennim Antlitz des Anderen spricht uns seine Schutzlosigkeit an und ruftuns zur Verantwortung. Levinas sah sich in seinem Philosophierenvor allem den Opfern des Holocaust verpflichtet, sein Werk unterscheidetzwischen griechisch-christlicher 'Philosophie' in ihrerAusrichtung auf eine letzte allgemeine Wahrheit und 'Judentum'als Tradition einer nie abschließbaren Orientierung durch die Tora.Seinen Grenzgang zwischen diesen Denktraditionen zeichnetWerner Stegmaier in dieser klar geschriebenen Einführung nach.

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Denn im Antlitz des Anderen spricht uns seine Schutzlosigkeit an und ruft uns zur Verantwortung. Seinen Grenzgang zwischen diesen Denktraditionen zeichnet Werner Stegmaier in dieser klar geschriebenen Einführung nach. Neu, Festpreisangebot.

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Denn im Antlitz des Anderen spricht uns seine Schutzlosigkeit an und ruft uns zur Verantwortung. Seinen Grenzgang zwischen diesen Denktraditionen zeichnet Werner Stegmaier in dieser klar geschriebenen Einführung nach. Neu, Festpreisangebot.