哈達瑜伽：練什麼？為何要練？怎麼練？瑜伽大師斯瓦米韋達告訴你 - ein Angebot gefunden

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修練體位法的*6 個步驟＋大師親誦的 4 道語音咒語＋哈達瑜伽調息的 4 大要點*瑜伽要練得道地，從調息調心入手 哈達瑜伽是最古老、最基本、流傳最廣的瑜伽派別。每個體位，都是一種深層的覺知，一種持續的自我觀察。練瑜伽，重要的不是你的動作是否到位，而是你馴服了心，心馴服了身體，身體馴服了習氣與慣性。直到那一刻，你才算真正懂得了瑜伽，懂得了肌肉、骨骼、神經、呼吸、心都在齊步走的美妙感覺。 【內容簡介】在最好的時光，遇見哈達瑜伽猶如親聆大師開示，從調息、持咒、冥想、調心，重新領略哈達瑜伽的精髓練瑜伽可以紓壓、柔軟筋骨、強身健體，但如果你只是追求這些表相、有形的好處，你修練瑜伽的成就將會非常有限。 瑜伽大師斯瓦米韋達說，哈達瑜伽是以身體在做禮拜，每一種身體姿勢都有心靈上的意義，是專心致志的、是虔誠的、是謙卑的，既柔弱又剛強，既專一又含容一切，同時也是個人的小宇宙和大宇宙相應的美妙經驗。例如拜日式，就是用身體來表達禮讚的一首聖詩。每個姿勢都是一種象徵，各有其代表意義：你雙手合十當胸，手指微彎輕合，象徵一朵含苞待放的花，心想「世界上每朵花所蘊藏的花香都含攝在我心中，隨著我的祈禱、禮拜，隨著我為神聖對象奉獻一己而釋放出來」。你抬頭面向太陽，張開手臂，感受那生命力的降臨。你雙手下垂，手指接觸地面，大地的光明、能量上升到你的內在。你雙手觸地，頭低垂到兩膝，你見到一切生靈，與他們同心、分享一切………。如果你的心無法體會到每個體位所要表達的心意，無法和這首聖詩的態度同調，那就不算是哈達瑜伽。 ◎為何修練哈達瑜伽這麼重要？1*征服心*練習體位時，你必須集中心力，以至於能覺知身體所用到的每一寸肌肉，直到那個動作深深進入你的下意識。當你把這當成一種生活態度，你的心會變得更加堅強、堅定，不再慵懶，不再有玩忽的態度。 2*征服身體*你要做身體的主，改變它的某些習慣，而哈達瑜伽這種溫和的肢體苦行，正是你訓練身體服從心的一種練習。按時練習、天天練習哈達瑜伽的人，會更能控制肉體的欲望，將外放的能量引導回到自己的身心系統，循環再用。 3*打破慣性與習氣， 加速燃燒業力*你每次擺出懶散的姿態，就是把一個懶散的念頭種入心田，由此生出懶散的抉擇，再變成懶散的行為，然後養成懶散的心態。哈達瑜伽可用來革除懶散、輕忽、因循怠惰等壞習慣，以主動的行為業力清除不好的心性行為在身體留下的殘跡。 4*潔淨身心，排除身心廢物*心一旦清淨，對周遭的一切就會非常敏感。比如瑜伽大師在靜坐時，會覺知到自己淋巴組織中的毒素，能感覺到直腸中的廢物並未排除乾淨。所以一旦心能夠淨化，身體也會跟著淨化。 5*提升覺知能力*修練哈達瑜伽，第一步便在於訓練自己要用心，要觀察自己，養成習慣去見證自己的一舉一動，從頭到腳地覺知自己，覺知自己身體的狀態，不論是身體的外在姿勢，或內在如肌肉緊張程度、心跳頻率、血液流動、呼吸等等。能如此覺知，你才算是在真正地觀照、見證自己的身體，才算是精於深層的哈達瑜伽。 6*動中禪，邁入禪定前的準備功夫*哈達瑜伽本身就是在動中的禪定。由身體的操練帶來深沉的呼吸，深沉的呼吸讓我們能夠控制「氣」，從而引導你進入禪定的境地。此外，哈達瑜伽的六種潔淨行法，可以幫你集中心識，一旦心識能長時間集中，就能進入禪定。 作者*/ 譯者簡介* 【作者簡介】斯瓦米韋達*．帕若堤 （ Swami Veda Bharati ）*在靜默中說法的瑜伽大師出家前本名烏夏部．艾瑞亞（Usharbudh Arya），1933年出生於一個北印度的梵文世家，從小在家中自學，九歲即能為人講解《瑜伽經》。十三、四歲時經幾位大師學者撰文譽為「神童」後，印度各方爭相邀約講演，最高紀錄是連續在七天中講了四十九場。1965至1967年先後取得倫敦文學學士、碩士和荷蘭文學博士的學位，1967年應美國明尼蘇達大學之邀擔任梵文教授。1980年，應上師斯瓦米拉瑪要求辭去美國教職舉家遷回印度，領導上師所創辦的道院。1992年獲准出家，法號「韋達」（Veda），成為身披橘色僧袍的斯瓦米韋達。他在世界各地巡迴教學，時間長達近七十年，直到2013年進入五年靜默期才暫時停頓。「靜默」是斯瓦米韋達極力推薦的修行方式，他說：「靜默不.

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Schlüsselwörter: 哈達瑜伽：練什麼？為何要練？怎麼練？瑜伽大師斯瓦米韋達告訴你 斯瓦米韋達．帕若堤(Swami Veda Bharati), 石宏 Yoga Alternative & Holistic Health 9789869491396
Daten vom 05.12.2017 22:39h
ISBN (andere Schreibweisen): 986-94913-9-1, 978-986-94913-9-6